20 EKVADORO TRADICIJOS IR PAPROČIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į tradicijos ir papročiai Ekvadoras yra šventės, būdai vaidybos ir kultūrinių elementų, kurie vyksta nuo seniausių laikų šioje šalyje. Tarp daugelio kitų svarbiausių yra „Saulės“ šventė, kryžių šventimas, Ekvadoro muzika, „Montubio rodeo“ ir „Yamor“ šventė.

Šios išraiškos atspindi platų kultūrinį foną, nes šioje šalyje susilieja daugybė bendruomenių ir etninių grupių, kurios prisideda prie skirtingo jų įsitikinimų ir švenčių. Vietinių grupių įtaka šio regiono gyventojų kosmogonijoje taip pat turi didelę reikšmę.

Ekvadoro muzika apima vietinių, afrikiečių ir ispanų elementų derinį. Šaltinis: Maritza Ríos / Meksiko miesto kultūros sekretoriatas

Ekvadoras yra mestizo šalis, nes joje gyvena baltieji, čiabuviai ir afroekvadoriečiai, kurie pasklido po visą teritoriją ir užėmė rytus, kalnus, pakrantę ir salų regioną. Dėl šios priežasties papročiai yra ne tik įvairūs dėl klaidingo sugeneravimo, bet ir dėl šalyje vykstančių geografinių skirtumų.

Tai reiškia, kad pasaulio, gamtos ir visuomenės supratimui didelę įtaką daro bendruomenių išsidėstymas. Pavyzdžiui, salų regiono gyventojų epistema gali skirtis nuo kalnuose įsikūrusių bendruomenių.

20 populiariausių Ekvadoro tradicijų ir papročių

-Vaikų žaidimai

Ekvadoro teritorijose mažiausieji linksminasi su daugybe vietos žaidimų.

Kai kurios iš šių pramogų yra ne tik praktikuojamos Ekvadore, bet ir labai populiarios Lotynų Amerikos žemyne, pavyzdžiui, marmurinės ar apynių.

Marmuras ar metras

Šis žaidimas susideda iš varžybų vykdymo naudojant mažus rutuliukus ar stiklinius rutuliukus, kurie ant žemės dedami kreida nupieštu apskritimu; šis apskritas plotas arba perimetras paprastai žinomas kaip žaibas.

Pirmasis žaidėjas ar dalyvis privalo mesti savo marmurą į bet kurią spindulio apribotą vietą, kad antrasis dalyvis bandytų susidurti su savo pirmojo žaidėjo marmuru. Tuo siekiama, kad priešininko kūrinys peržengtų apskritimo figūroje nustatytą ribą.

Jei budintis žaidėjas sugeba išimti kito marmurą iš ribos, tai reiškia, kad šis dalyvis laimėjo rezultatą; todėl žaidimas baigiasi, kai vienas iš žaidėjų pasiliko visus kitų dalyvių gabalus.

Apyniai

Šis žaidimas prasideda nuo kreidos naudojimo, nes jis yra naudojamas atkreipti kai kurias dėžutes, kuriose kiekvienas dalyvis turi šokinėti, nesikreipdamas į kvadratų linijas.

Priklausomai nuo aikštės, žaidėjas turi šokti viena koja arba abiem. Be to, prieš pradėdamas šokinėti, dalyvis turi mesti akmenį, kuris nurodys, kurio langelio reikėtų vengti pradedant žygį po apynį.

Dalyvis pralaimi žaidimą dviem konkrečiais atvejais: jei jis žengia ant kvadratų linijų arba jei akmuo, kurį anksčiau metė, nukrito į kai kurias iš šių ribų. Tada žaidėjai turi pamėginti mesti akmenį į aikštes.

- Tradicinės Ekvadoro šventės, susijusios su katalikų religija

Karnavalai

Kaip ir daugelyje Lotynų Amerikos šalių, ekvadoriečiai mėgsta švęsti karnavalą ir švęsti jį keletą dienų prieš švenčiant gavėnią. Karnavalas yra viena iš labiausiai paplitusių švenčių šiose teritorijose, todėl ji vyksta beveik visoje šalyje.

Priklausomai nuo valstybės ar regiono, kuriame ji švenčiama, karnavale yra kultūrinių variantų, pagal kuriuos pridedami skirtingi šokiai ir kostiumai. Paprastai žaidžiami vandens balionų žaidimai ir grojama muzika.

Gėlių ir vaisių šventė

Ekvadore yra šventė, vadinama vaisių ir gėlių švente, kur organizuojami paradai ir dovanojamos gėlės bei vaisių krepšeliai.

Tai švenčiama prieš gavėnią, todėl tai yra atostogos, susijusios su katalikų religija. Ši šventė būdinga Ambato miestui, nors ją galima pamatyti ir kitose vietose.

-Saulio šventė

Tai yra viena iš svarbiausių švenčių ekvadoriečiams, nes šios tradicijos ištakos siekia kolonijinės eros metus. Ji švenčiama birželio ir liepos mėnesiais, minint vasaros saulėgrįžą.

Šiuo laikotarpiu atiduodama duoklė saulės žvaigždei, kuri yra laikoma vienu iš svarbiausių vietinių grupių dievų. Šis vakarėlis paprastai vyksta Imbaburoje; Tačiau tokio tipo įvykiai pasitaiko ir Otavalo mieste.

Viena iš šių mėnesių tradicijų ar įvykių yra ta, kad vietinė grupė eina į aikštę norėdama parodyti kai kuriuos Ekvadorui labai svarbius istorinius elementus, pavyzdžiui, sukilimą prieš Ispanijos jungą užkariavimai.

-Jamoro festivalis

Ši šventė būdinga vietinėms bendruomenėms ir vyksta pirmomis rugsėjo dienomis.

Jamoris siekia švęsti Motiną Žemę ir padėkoti jai už jos gamtos išteklius, ypač už kukurūzų egzistavimą. Dėl šios priežasties šią dieną serija patiekalų ruošiama naudojant kukurūzus ir kai kuriuos jo darinius.

Ne tik „Yamor“ festivalyje dėkojama už kukurūzus, nes jie vyksta ir kitame festivalyje, vadinamame Kukurūzų derliaus festivaliu, vykstančiu daugiausia Tarquyje. Šios tradicijos šventės yra kur kas vietiškesnės, todėl neturi turistų dėmesio.

-Festivalis spalio 12 d

Daugelis Amerikos žemyno tautų spalio 12 dieną švenčia vadinamąją lenktynių dieną, kuri taip pat švenčiama Ekvadore.

Tai yra viena svarbiausių tautos švenčių dėl to, kad šioje šalyje gyvena daugybė vietinių gyventojų, nors ji nėra švenčiama nacionaliniu lygiu, o kai kuriuose regionuose ji rengiama su didesniu užsidegimu.

Pavyzdžiui, šią dieną Los Ríos ir Las Guayas provincijose vyksta laimingi susitikimai, kuriuose praktikuojamas jodinėjimas žirgais ir rengiamos rodeos.

Lapkričio 2 d., Mirusiųjų diena

Šis festivalis yra gerai žinomas visame pasaulyje ir daugiausia priklauso Meksikai. Tačiau Ekvadore ši šventė taip pat praktikuojama.

Šiuo metu Ekvadoro gyventojai pagerbia mirusiuosius, ypač tuos, kurie priklauso tai pačiai šeimos linijai. Tam šeimos ruošia tipinius kiekvieno regiono maisto produktus ir atneša mirusiesiems spalvotų gėlių.

-Montubio rodeo

Ekvadoro pakrantėse egzistuoja ypatinga kaubojų, žinomų kaip „Montubio rodeo“, tradicija, kai jodinėjantieji arkliukais privalo įrodyti savo drąsą ir miklumą.

Paprastai kiekvienas kaubojus atstovauja tam tikrai rančai, todėl nugalėtojas užima trofėjų savo žemės vardu.

Spalio 12 d. Rengiamas specialus Montubio rodeo, žinomo kaip Salitre, Lotynų Amerikoje gerai žinomas ir atkreipiantis turistų dėmesį.

-Ekvadoro muzika: „zamacueca“ ir „fandango“

Svarbiausi ritmai ar muzikos žanrai Ekvadorui yra „zamacueca“ ir „fandango“, kurie atsirado iš pradžių atėjus ispanams, nes būtent jie pristatė šiuos garsus.

Tačiau Ekvadoro vietiniai gyventojai nusprendė priimti šiuos ritmus, pridėdami jiems savo interpretaciją, taip sukurdami tipinę muziką.

Būdinga šios Lotynų Amerikos šalies muzika taip pat absorbavo afrikietiškas apraiškas, nes kolonizacijos proceso metu iš šios vietovės buvo įvežti naujakuriai. Šis garsų derinys sužavėjo mokslininkus, nes parodo, kaip regione vystėsi protėvių generavimas.

-Gaita

Ekvadoro gastronomija, kaip ir muzika, taip pat yra kultūrinės asimiliacijos rezultatas, todėl čia galite rasti maisto ir pagardų, kuriuos vartoja vietiniai gyventojai, taip pat afrikiečiai ir europiečiai.

Vienas mėgstamiausių Ekvadoro gyventojų patiekalų yra „guatita“, kurį sudaro savotiška bandelė, pridedama prie įvairių daržovių, tokių kaip pomidorai ir svogūnai; Taip pat pridedamas citrinos prisilietimas, kad būtų sukurtas skonių kontrastas.

-Stew

Tai taip pat yra vienas labiausiai ekvadoriečių paruoštų patiekalų tiek mieste, tiek kaime.

Pagrindinis šio maisto ingredientas yra vištienos ar jautienos mėsa, į kurią dedama daržovių ir žalumynų. Vienas mėgstamiausių sancocho patiekalų yra yucca, vietinių bendruomenių gumbas.

Tokio tipo Ekvadoro patiekalus paprastai papildo tameliai, kuriuos sudaro įvyniojimai iš kukurūzų miltų, kurie yra užpildyti įvairiausiais maisto produktais: nuo daržovių iki kiaulienos.

-Guvos duonos su purpuriniais skalbiniais

Šis patiekalas yra paruoštas išskirtinai per Vėlines ir labai stebina savo spalvomis ir formomis.

Colada yra gėrimas, paruoštas su saldaus skonio violetiniais ar juodaisiais kukurūzais, paruoštas su vaisiais ir kukurūzų krakmolu; būtent tai suteikia jai būdingą spalvą.

Gėrimas gali būti nuo gervuogių iki apelsinų, o kai kurie netgi prideda braškių ir ananasų. Ekvadorai taip pat prideda kai kuriuos prieskonius, tokius kaip cinamonas, citrininė verbena, gvazdikėliai ir saldieji pipirai. Prieš ruošdami gėrimą, kukurūzų miltai turi būti fermentuojami, pailsėjus vandenyje.

Kalbant apie guagua de paną, tai sumuštinis, kuris pridedamas prie ypatingo gėrimo ir kurį sudaro duona, kurios forma yra žmogus, ypač vaikas, nes „guagua“ kičvų kalboje reiškia „kūdikis“.

Kai kurie mano, kad šios duonos forma nėra panaši į vaiko, o greičiau atitinka lėlės figūrą.

Šios antropomorfinės duonos daugeliu atvejų užpildomos kažkuo saldžiu, pavyzdžiui, uogiene, šokoladu ar pyrago kremu; kai kuriose vietose jie prideda vaisių ir dulce de leche. Tradiciškai colada vaizduoja mirusiųjų kraują, o guagua de pan užsimenama apie kūną.

Inkų kilmė

Nors ši šventė sutampa su katalikų religijos įvesta data (lapkričio 2 d.), Šios šventės ištakos iš tikrųjų yra inkų, nes manoma, kad šis gėrimas buvo plačiai vartojamas egzistavus ikispanietiškoms civilizacijoms.

Keletas archeologų, tokių kaip Mario Vásconezas, siūlo, kad duonos autobusas būtų vietinių mumijų pakaitalas, nes atėjus katalikų religijai vietiniai gyventojai negalėjo ir toliau išimti savo mumijų iškilmingų aktų metu.

Tai paaiškintų faktą, kad gvajavos neturi galūnių ir kad jos turi tik pailgą kūną, su savimi nešančią kryžminius ornamentus, panašius į virves, kurias nešiojo vietinės mumijos.

-Oralinės tradicijos

Žodinė tradicija - tai kultūros išraiškų ir pasakojimų, kurie yra tautos epistemos dalis ir kurie perduodami iš kartos į kartą per kalbą, rinkinys.

Per žodines tradicijas galite rasti ne tik istorijų, bet ir dainų, legendų, mitų ir posakių.

Kalbant apie Ekvadoro legendas, yra dvi istorijos, išsiskiriančios šio regiono tautomis: Tėvo Almeidos ir katedros gaidžio legenda.

Tėvo Almeidos legenda

Ši istorija pasakoja apie tėvo Almeida, kuris buvo žinomas dėl netinkamo elgesio, nes naktį vartodavo didelius kiekius alkoholio, išgyvenimus.

Viename iš jo naktinių pasivaikščiojimų tėvas priartėjo prie Kristaus statulos, ir, pasak legendos, sakoma, kad tai liepė jam priekaištauti dėl jo įžeidžiančio požiūrio.

Tėvas nepaisė statulos žadinimo skambučio ir tęsė klajojimus. Vieną dieną Almeida susidūrė su kai kuriais juodais drabužiais apsirengusiais vyrais, nešinais karstą. Tėvas kreipėsi į ją norėdamas pamatyti mirusiojo veidą ir susimąstė apie medinę dėžę.

Tai labai gąsdino girdyklą, kuris nusprendė nevartoti daugiau alkoholio; Sakoma, kad Kristaus statula po to įvykio pradėjo šypsotis.

Katedros gaidžio legenda

Šis žodinis pasakojimas pasakoja apie Don Ramón Ayala gyvenimą, kuris girtu metu pradėjo šaukti, kad jis yra „didžiausias kaimyno gaidys“ priešais katedrą.

Talpyklos viduje buvo gaidys, gyvenęs Dievo namuose. Pastarasis supyko ant Don Ramono ir nusprendė mesti iššūkį, čiupdamas jį ant blauzdos, priversdamas jį nukristi ant žemės. Donas Ramonas labai išsigando šio fantastinio įvykio, todėl nusprendė daugiau niekada negerti alkoholio.

- Vietinė Mama Choasanguil legenda

Kalbant apie čiabuvių legendas, labai populiari yra Mama Choasanguil, kuri pasakoja apie griaustinio dievo dukters gyvenimo epizodą. Augant, ji buvo atvesta prie tėvo altoriaus, kad būtų pasiūlyta kaip galimų santuokų prižiūrėtojai.

Dauguma dalyvavusiųjų pasiūlė Choasanguilą tuokti su Huayna-Capac, kuris buvo priešpaskutinis inkų imperijos karalius; Tai buvo siekiama išplėsti valdovo palikuonis per keturis kardinalius taškus per kūnišką sąjungą su griaustinio dievo dukra.

Pristatymo metu princesė Choasanguil jautė, kad vaikas gniaužia ją įsčiose, tarsi žaibas. Sužinojęs apie tai, princesės tėvas nusprendė atskirti ją nuo vyro ir priversti gimdyti kitoje žemėje.

Sužinojęs, kas nutiko, Huayna-Capac nusprendė eiti ieškoti savo žmonos ir sūnaus. Tuo metu, kai Huayna-Capac surado princesę, ji parodė jam berniuką ir pasakė, kad jam lemta kovoti už laisvę ir jis bus drąsus kareivis, žinomas Rumiñahui vardu.

-Amorfo

Populiarios kilmės poetinė kompozicija, atliekama rodeose, yra žinoma kaip amorfinos.

Amorfinas yra būtinas Ekvadoro kultūroje, nes jie atspindi kolektyvinę patirtį, paprastai susijusią su meilės išgyvenimais.

-Black Mama Party

Ši šventė vyksta daugiausia Ekvadoro aukštumose. Ji atsirado XVIII amžiuje, kai Latacungos miestą nuniokojo Cotopaxi ugnikalnis.

Po šio įvykio gyventojai nusprendė pagerbti „Santísima Tragedia“ (dar vadinamą „Virgen de las Mercedes“), norėdami paprašyti apsaugos nuo būsimų išsiveržimų.

Per šią šventę gyventojai kuria rankdarbius, vaidina poeziją ir šoka. Paprastai vyrai rengiasi kaip juodos moterys, dažydami burną raudonai, o kūnai - juodai, kad atrodytų kaip mama Negra.

-Inti Raymi saulėgrįžos šventės

Šios šventės yra labai populiarios Ekvadoro čiabuvių bendruomenėse ir jų tikslas yra garbinti gamtos elementus, tokius kaip žemė, saulė, vanduo ir vėjas.

Po kolonizacijos ispanai nusprendė šias šventes priskirti San Pedro šventėms, todėl šios šventės taip pat žinomos tuo vardu.

-Tucumán arba kaspinų šokis

Ši tradicija būdinga Ekvadoro aukštumų regionui ir pasižymi dvylikos šokėjų, kurie savo ruožtu pynia dvylika juostelių, pririštų prie maguey lazda.

Maguey viršuje pakelta Ekvadoro vėliava. Juostelių ilgis yra maždaug septyni metrai, o lazdos - apie penki metrai.

Paprastai šis šokis vyksta per religines šventes ir yra vienas iš svarbiausių Ekvadoro folkloro renginių; Dėl šios priežasties jis turi švietimo vertę ir vykdomas įvairiose mokyklose.

-Miestos bulės

Kaip minėta anksčiau, Ekvadoro tradicijas sudaro kultūrinės asimiliacijos; Tai galima įvertinti šiame renginyje, nes tai jaučių kautynių šou, kuris primena XVII a. Ispanijos praktiką.

Vienas iš šio įvykio skirtumų su Ispanijos jaučių kautynėmis yra tas, kad dėl bulių kovoja ta pati visuomenė, o ne matadoriai; todėl per šias šventes gyvūnas nemiršta.

Be to, jaučių kautynių metu dalyviai turi nuimti ant gyvūno kūno pritvirtintą antklodė, kurioje yra sąskaitos.

-Balsuok

Ši tradicija vyksta rytiniame Ekvadore ir yra būdinga vietinėms bendruomenėms, gyvenančioms tame regione.

Renginys vyksta miestelio susitikimų ar švenčių metu ir jį sudaro stalo, papuošto fontanu, demonstravimas, kuriame dedami įvairūs patiekalai, pavyzdžiui, skrudintos jūrų kiaulytės kartu su kai kuriais paukščiais ir tam tikros specialiai paruoštos duonos.

Jame taip pat yra vaisių, cukranendrių ir kitų šio regiono gastronominių patiekalų. Jis vadinamas „balsavimu“, nes dalyviai balsuoja už vieną iš narių, kad galėtų pavalgyti kitoje šventėje ar susitikime.

-Kryžių pažymėjimas

Šis įvykis yra religinio pobūdžio ir susideda iš veiklos, kurioje vaizduojamas Kristaus nukryžiavimas.

Tačiau šis įvykis nėra visiškai katalikiškas, nes vietinė kultūra pavertė jį spalvingu paradu, kur žmonės pasipuošė labai spalvingais drabužiais ir žygiavo į muzikos ritmą.

Dalyvaujantys šioje šventėje paprastai eina į bažnyčias, nešančias antraštes ir kryžius, kad per mišias gautų palaiminimą.

-Gvajavos vartojimas

Gvajuzą sudaro gėrimas, paruoštas su Ekvadoro žemėms būdingo krūmo lapais, kuris yra medicininio ir aromatinio pobūdžio bei daugiausia aptinkamas Ekvadoro Amazonėje.

Šio augalo lapuose yra daug kofeino, net daugiau nei kavoje; todėl jis naudojamas kaip gliukozę mažinantis raumenų stimuliatorius. Vietos bendruomenės paprastai jį suvartoja ryte ir tai yra viena seniausių tradicijų Ekvadore.

Nuorodos

1. Adum, V. (2017) 11 Ekvadoro papročiai, gluminantys užsieniečius. Gauta 2019 m. Birželio 24 d. Iš „Matador Network“: natadornetwork.com
2. SA (2017) Ekvadoro papročiai, tradicijos ir kultūra. Gauta 2019 m. Birželio 24 d. Iš „Diario“ nuomonės: diarioopinion.om
3. SA (2017) Ekvadoro tradicijos: žaidimai, vakarėliai, papročiai ir dar daugiau. Gauta 2019 m. Birželio 24 d. Iš „Kalbėkime apie kultūras“: hablemosdeculturas.com
4. SA (2019) 23 Ekvadoro papročiai ir tradicijos pagal regionus. Gauta 2019 m. Birželio 23 d. Iš „Foros Ecuador“: forosecuador.ec
5. SA (sf) Ekvadoro papročiai ir tradicijos. Gauta 2019 m. Birželio 24 d. Iš „Viaje Jet“: viajejet.com