GLOSAS EMILIANENSES: KILMĖ, YPATYBĖS, PAVYZDŽIAI - LITERATŪRA - 2025

„ Glosas Emilianenses“ yra marginalių komentarų rinkinys, sudarytas įvairiomis kalbomis ant lotyniško rankraščio. Turint omenyje šį tekstą, manoma, kad liturgijos ir ganymo aspektai buvo nagrinėjami pirmojo mūsų tūkstantmečio pabaigoje ir pradžioje. C., Pirėnų apylinkėse.

Tarp vartojamų kalbų yra ispanų romantika, panaši į viduramžių ispanų kalbą, turinti Riojano bruožų, kurią galima priskirti Navarrese-Aragonese kalbai. Tekstai taip pat turi įtakos lotynų ir pačiai Euskerai.

„Glosas Emilianenses“ dalis, šaltinis: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Joan_Perez_de_Lazarraga_1564_67.jpg

Ši užrašų serija buvo nustatyta kaip kraštutinės užrašai, taip pat tarp tam tikrų ištraukų pastraipų ir linijų, gerai žinomo Lotynų Amerikos kodekse: Aemilianensis 60. Manoma, kad jie buvo pagaminti beveik 10-ojo amžiaus pabaigoje arba 11-ojo amžiaus pradžioje.

Spėliojama, ar tie, kurie padarė šias užrašus, buvo vienuoliai, prekiaujantys kopijavimo priemonėmis. Manoma, kad jais siekta perteikti kai kurių pagrindinio lotyniško teksto dalių reikšmingumą.

Tik po XX amžiaus keli ispanų kalbos filologai suprato didelę šių užrašų svarbą ispanų kalbai.

ištakos

Nėra tikslių minčių apie „Aemilianensis 60“ parašymo vietą ir tikslią jo sukūrimo datą. Mes turime tik hipotezes, pagrįstas įrodymais, esančiais tiek jo atradimo vietoje, tiek rašybos rašybos ir filologinėmis ypatybėmis.

Anot Díaz ir Díaz (1979), manoma, kad šie rankraščiai turėjo būti padaryti prie Pirėnų. Tyrėjas tai apribojo remdamasis tuo, kad kalbant apie pasienio teritoriją su Prancūzija, yra duomenų apie kalbėjimą ir rašymą įvairiomis pastabų formomis.

Savo ruožtu Wolfas (1991) tvirtina, kad kilmė nurodo Navarrese-Aragonese, kaip kriterijaus pagrindą taip pat turintį tam tikrus kalbinius aspektus, esančius anotacijose.

Kodėl „Glosas Emilianenses“?

Pavadinimas „Emilianenses“ kilo dėl rankraščių aptikimo vietos - San Millán de la Cogolla vienuolyno. Millánas, arba Emiliano, kilęs iš lotyniško žodžio Aemilianus. Šis vienuolynas yra La Rioja mieste, kuris tuo metu priklausė Navaros karalystei.

Tai įvyko 1911 m., Kai buvo suvokta tikroji šių blizgių vertė. Tai įvyko dėka Manuelio Gómez-Moreno, mozarabų architektūros studento.

Gómez-Moreno analizavo Suso vienuolyno struktūras ir statybos metodus, kai rado dokumentus. Tokia jo emocija buvo, kad jis nustojo daryti tai, kas buvo jo tinkamas architektūros darbas, ir ėmėsi visų blizgių perrašymo.

Buvo apie tūkstantį nuorašų. Jaunas architektūros studentas, atlikęs perrašymą, kruopščiai užsakė dokumentus ir tada išsiuntė juos į Ramón Menéndez Pidal, nieko daugiau ir ne mažiau kaip vieną garsiausių Ispanijos filologų, taip pat folkloristą ir istoriką.

Menendez yra skolingas ne tik už tai, kad suteiktų tikrąją vertę Glosas Emilianenses, Ispanijos filologijos mokyklos fondui. Istorija pasirinko „Gómez-Moreno“ ir „Menéndez“ koaliciją parodyti tokius atskleidžiančius ir svarbius dokumentus apie tikrąją ispanų kalbos kilmę.

Būtina pažymėti, kad ILCYL („Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa“), be „Glosas Emilianenses“, taip pat pripažino „Nodicia de Kesos“ ir „Cartularios de Valpuesta“ svarbą kaip seniausių žinomų rašytinių įrašų dalis. kastilų kalbos pavyzdžių.

charakteristikos

Blizgesių pateikimo ir naudojimo būdas leidžia suprasti, kad šis kodeksas galėjo būti taikomas mokantis ir mokant lotynų kalbos Aragono žemėse.

Verta pažymėti, kad per pastabas kruopščiai sekėsi copyists aiškindami kiekvieną kodekso fragmentą. Tai, kad būtina pažymėti visus rankraščio aspektus tokiomis žiniomis, leido manyti, kad jis buvo naudojamas minėtiems pedagoginiams ir andragoginiams tikslams.

Tiksli sukūrimo data nėra žinoma

Specialistai siūlo manyti, kad viskas įvyko tarp 10 ir 11 amžių. Tačiau tai dar nėra visiškai aišku. Nepaisant to, kad bibliografijoje yra daug medžiagos, rodančios rankraštį, daugelis su tuo susijusių klausimų vis dar turi būti išsiaiškinti.

Pirmasis rašytinis dabartinės ispanų kalbos liudijimas

Tarp šių blizgių savybių galbūt tai yra vienas tipiškiausių. Beje, niekas to nepastebėjo praėjus beveik tūkstančiui metų nuo jo sumanymo ir po to, kaip jau buvo minėta iš anksto, Gómez-Moreno padarė atitinkamus nuorašus.

Parodyta kalba yra aiški romantika, nors ir šiek tiek archajiška, būdinga ispanams, apie kuriuos tuo metu buvo kalbama Navaros srityje. Nepaisant šiurkštaus kalbinio vartojimo, filologiškai viskas rodo proto ispanų kalbą.

Pirmieji paaiškinimai apie lotynišką homiliją

Ko gero, vienas įdomiausių duomenų yra „Codex Emilianense“, esančio 72 puslapyje, homilija, parašyta lotynų kalba. Čia galite pamatyti labai gerai paaiškintus Navarrese-Aragonese egzistavusio vienuolio blizgesį tiek paraštėse, tiek tarp eilučių.

Tai taip pat sustiprino tezę apie formuojamąjį žodynų vaidmenį liturginiuose aspektuose minėtame vienuolyne.

Tada rankraščiai buvo paimti kaip vadovai, atliekant ir ištikimai atliekant visus svarbius bažnytinių švenčių veiksmus. Blizgeliai palengvino jų supratimą ir aiškinimą.

San Millán de Cogolla, ispanų lopšys

Ši sritis kartu su La Rioja gavo „Castilian lopšio“ slapyvardį, visa tai dėka Emilijos žodynų. Tačiau yra daugybė naikintojų, kurie prieštarauja manymui, kad juose nėra seno ispanų, o paprasto Navarrese-Aragonese.

Remdamasi patikimais įrodymais, iki 2010 m. Lapkričio mėn. RAE (Ispanijos karališkoji akademija) laikė „Cartularios de Valpuesta“ tikruoju pirmuoju rašytiniu dokumentu, kuriame ispanų kalbos žodžiai iškilo oficialiai, dar gerokai prieš „Glosas Emilianenses“.

Tačiau jie yra tik „žodžiai“, sudėti arba įtraukti į gramatines struktūras, nebūdingas ispanų kalbai.

Nepaisant to, kas išdėstyta pirmiau, būtina pažymėti, kad žodynuose yra romėnų gramatinės struktūros, kurios nėra vertinamos leidiniuose, o tai suteikia jiems bjaurų pranašumą sintaksės ir kalbinės struktūros prasme.

Išsiaiškinę specifinius „Cartularios de Valpuesta“ ir „Glosas Emilianenses“ skirtumus, būtent pastarieji iš tikrųjų pažymi, kad dėl skirtingo kastilų kalbinio lygio ir jų sudėtingų struktūrų yra seniausias patikimas rašytinis ispanų kalbos pavyzdys.

Buvo ne vienas blizgiklis, bet keli

Po jo pasirodymo 10 ar 11 amžiuje ir atlikus pirmąsias ribines pastabas rankraštis buvo įsikišęs ne kartą. Tai visiškai normalu, atsižvelgiant į tai, koks tam laikui buvo brangus popierius ir kaip sunku buvo gauti tokias puikias kopijas.

Be to, šiame tekste buvo ypatumų, kaip vadovauti ir nukreipti savininkus ganymo keliu. Todėl labai logiška, kad laikui bėgant ji aptarnavo ne vieną vartotoją, bet kelis. Tai parodo kaligrafijos ir įvairių kalbų įvairovė.

Juose yra seniausias rašytinis liudijimas baskų kalba

Šimtas iš tūkstančio Emilijos žodynų turi labai ypatingą atskirą vertę: juose yra komentarų baskų kalba, dar žinomu kaip Euskera. Šios ribinės pastabos yra pirmasis žinomas rašytinis tos senovės kalbos pasireiškimas.

Tai yra nepaprastai svarbu ir reikšminga, nes baskų kalba nėra naujausia kalba, mes kalbame apie kalbą, kuri egzistuoja maždaug 16 tūkstančių metų.

Kadangi tokia sena tarmė būdinga Baskų krašto sričiai, nepaprastai svarbu, kad vos prieš tūkstantį metų būtų įvertintas jos pirmasis rašytinis pasireiškimas, ypač šiuose tekstuose.

Plati kalbų įvairovė

„Glosas Emilianenses“, iš viso daugiau nei tūkstantis, buvo parašyti romanų romanų, lotynų, euskerų ir ikispanų kalbomis (jau parodantys pirmąsias mūsų kalbos struktūrines apraiškas). Iš viso trys kalbos.

Mozarabų, Asturijos-Leonės ir Katalonijos bruožai taip pat aiškiai pastebimi, nors ir ne taip plačiai.

Šis ypatumas leidžia mums kelti hipotezę, kad už rašymą buvo atsakingas ne vienas blizgiklis; ir jei jis yra buvęs, tai nėra paprastas individas, bet žmogus, mokytas įvairių kalbų labai išmoktu būdu.

Pavyzdžiai

«Pirmasis neaiškus ispanų kalbos žodis»

Jei pažiūrėsime į 72 puslapį, šį fragmentą, kurį pripažino garsus ispanų filologas ir 1927 m. Nacionalinės literatūros premijos laureatas Dámaso Alonso, laiko „pirmuoju neaiškiu ispanų kalbos žodžiu“.

Tai ilgiausias sakinys kodekse:

Navarro-aragoniečių

Ispanų kalbos vertėjas

Pažymėjimai baskų kalba

Žemiau yra pirmieji žinomi žymėjimai baskų kalba ir esantys Emilijos žodynuose:

- baskų

- vertimas į ispanų kalbą

"Mes džiaugiamės,
neturime tinkamų"

Kam jie skirti?

Dėl šių žymėjimų buvo galima įsitikinti, kada ispanų kalba pradėjo oficialiai formuotis.

Atsižvelgdami į tai, kad kalbos yra sudaromos jas rašant, šių rankraščių dėka galime tvirtinti, kad ispanų kalba vidutiniškai susikūrė tūkstantį metų.

Nuorodos

1. Ruiz, E. (2001). Emilijos blizgesiai. Ispanija: Karališkoji istorijos akademija. Atgauta iš: rah.es
2. „Concepción Suárez“, X. (2014). Viduramžių Glosas:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Ispanija: Asturijos kulto puslapis. Atgauta iš: xuliocs.com
3. Maestro García, LM (S. f.). Emilijos blizgesiai. Brazilija: kultūros kampelis. Atkurta iš: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. ir Muro, AM (1992). Emilijos blizgesiai. Madridas: parodymų leidybos įmonė. Atkurta iš: vallenajerilla.com
5. Emilijos blizgesiai. (S. f.). (Netaikoma): Vikipedija. Atkurta iš: es.wikipedia.org