Jesús de la Helguera (1910–1971) buvo meksikiečių tapytojas, pasižymėjęs ryškiai nacionalistiniu ir idilišku kūriniu, kuris iš pradžių buvo klasifikuojamas kaip pernelyg komercinis, tačiau vėliau kritikų ir plačiosios visuomenės vertinamas teigiamai.
Helguera ypač prisimenamas paskelbus savo kūrinius kalendoriuose, kurie buvo platinami daugiau nei penkiasdešimt metų Meksikoje, su koncepcija, išryškinančia priešistorinę ir po Ispanijos einančią šalies istoriją, visada pakrautą puikiu puošnumu ir romantizmu.
Šaltinis: mirartegaleria.com
Meno pasaulis po mirties tinkamai įvertino jo kūrybą su parodomis svarbiose kultūros vietose, kur visuomenė galėjo užmegzti platesnį kontaktą su jo kūriniu, palyginti jį ir įvertinti scenos bei naudojamą vaizduojamąjį stilių, taip pasisavinant tikrąją jo vertę.
Biografija
Ankstyvieji metai
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza gimė 1910 m. Gegužės 28 d. Čihuahua mieste, Meksikoje. Jo tėvas Álvaro de la Helguera García buvo ispanas, o motina María Espinoza Escarzaga - meksikietė.
Šis tautybių mišinys jaunam tapytojui pasiūlė platų kultūrinį kontaktą, kurį galima pastebėti jo darbuose, ypač gyvenant Meksikoje ir Ispanijoje dėl priežasčių, nepriklausančių nuo jo valios.
Pirmieji gyvenimo metai buvo praleisti Meksike, prieš persikeliant į Kordobą, Verakrusą, kur jis ilgai neužsibūtų. Būdamas septynerių metų, jis su šeima buvo priverstas emigruoti į Ispaniją, kad pabėgtų iš Meksikos revoliucijos.
Išsilavinimas
Ispanijoje Jesús de la Helguera pradėjo plėtoti savo įgimtą talentą ir rengti akademinę patirtį tapybos srityje. Jo mokytojai taip bijojo, kad būdami devynerių metų pasiūlė jam pirmąjį mokytojo darbą kaip piešimo mokytoją savo mokyklos vaikams.
Būdamas dvylikos metų jis įstojo į Madrido dailės ir amatų mokyklą, vėliau - į San Fernando dailės akademiją. Šiame etape jis vedė garsių tapybos meistrų kursus, pelnė apdovanojimus ir pripažinimus, išryškindamas tuos, kuriuos gavo „Círculo de Bellas Arte de Madrid“.
Jo pedagoginė karjera, kurią jis pradėjo dar būdamas toks jaunas, tęsėsi Bilbao, kur dirbo dailės mokytoju.
Asmeninis saugumas vėl buvo priežastis, dėl kurios įvyko dar vienas didžiulis Jesús de la Helguera, kuriam teko bėgti su savo žmona Julia Gonzáles Llanos ir jųdviejų vaikais į Meksiką, gyvenime, šį kartą dėl Ispanijos pilietinio karo, gyvenimas.
Kalendoriai
Grįžęs į Meksiką, jis dirbo žurnale „Sucesos para todos“, o nuo 1954 m. - leidykloje „Galas de México“ - įmonėje, atsakingoje už jo darbų atgaminimą per kalendorius cigarečių bendrovės prašymu.
Daugeliui meksikiečių kalendoriai tapo nebrangiu būdu turėti meną savo namuose. Juos vykdė personažai, didžiuodamiesi savo šaknimis ir tapatybe, su savo vietinėmis princesėmis, galantais ir moterimis, savo kasdieniame gyvenime lydimi aplinkos ir nedviprasmiškai meksikietiškos ikonografijos.
Darbus užsakiusi įmonė išplėtė Helguera sąrašą su simboliais, vietomis ir elementais, kurie turėtų būti įtraukti į kalendorius. Tuomet lauko komanda, įskaitant tapytoją, nuvyko į pasirinktas vietas fotografuodama peizažus ir pateikdama papildomų idėjų, kaip turėti neklystantį vadovą, kuris leistų būti ištikimam realiai tapyboje eksponuojamai aplinkai.
Tačiau kritikai nepriėmė šių darbų rimtai ir apkaltino juos komerciniu produktu, demonstruojančiu idealistinę ir nerealią Meksiką, neturinčią modernumo ir plėtros, kuri net idealizavo skurdą.
Stilius
Helgueros kūrinys neapsiriboja kalendorių leidyba - daugiau nei šeši šimtai paveikslų yra patikimi ir jo tradicijų bei nacionalizmo tradicijos ir meksikiečių, ar ispanų.
Jo darbai žymi katalikybės įtaką, kuri asmeniškai jį lydėjo visą gyvenimą, kuri nesutrukdė jam sukurti ryškiai moteriškos erotikos paveikslų, kaip matyti iš jo vizijos apie Lydą ir gulbę.
Intensyvios spalvos ir tikroviškumo paveiksluose jis visada pabrėžė gražų ir romantišką, su simetriškomis, jausmingomis ar drąsiomis veidomis. Už tai jis taip pat sulaukė kritikos, kai kuriuose darbuose reklamuodamas tai, ką kai kurie kritikai apibūdina kaip Europos estetiką, neatitinkančią Meksikos mestizo tikrovės.
Moters, kaip paklusnios veikėjos, įvaizdis yra dar viena kritika, kuri pastaraisiais metais kilo dėl Helgueros darbo, kuri kaltinama stereotipizuojanti moters figūrą susiejant ją su vaidmenimis, kurių net ir šiandien buvo sunku atsisakyti. .
Pagrindiniai darbai
Tarp ryškiausių jo darbų yra:
-Vulkanų legenda
-Vakarinė malda
-Merga su citrinomis
-Atsisveikinimas
-Juano „Escutia“
-Meksikos įkūrimas-Tenochtitlán
-Orchidai tau
-Homelandas
-Mulkininko mirtis
-Dangų strėlė
-Drąsus
-Leda ir gulbė
- Liūdna naktis
-Aš skara
—Mananitas
-Quauhtémoc
-La Bamba
-Creole grožis
-Gipsinė idilė
-Mėnulio gelė
-Indijos meilė
-Azteco didybė
-Marijos mėnuo
Pripažinimai
Jesús de la Helguera mirė 1971 m. Gruodžio 4 d., Mehiko, būdamas 61 metų. Laikas buvo atsakingas už reikalingos perspektyvos pasiūlymą, kad pasaulis įvertintų jo kūrybą ir padėkojo už jį už meninį indėlį.
1986 m. „Palacio de Bellas Artes de México“ surengė savo kūrinio „Jesús Helguera, almanachų tapytojas“ retrospektyvą. 2010 m. Jo gimimo šimtmetis buvo paminėtas kultūrine veikla, kurią ypač skatino Soumaya muziejus, kuriame yra keletas jo darbų; be jo atminimo lentos pastatymo jo gimimo vietoje.
Be abejo, jo darbas nepalieka abejingų jį vertinančių dėl intensyvios spalvos panaudojimo, dėl realizmo, kurį jis spausdina ant drobės, ar dėl vakarykščio Meksikos koncepcijos, kuri atveria diskusijas apie tai, kaip kai kuriems turi būti tikrai atsimenamas.
Nuorodos
- Graciela Cruz Hernández. (2017). Jėzus de la Helguera. Paimta iš institutohistorico.org
- Laikas Meksikoje. N. 32. (1999) Los almanaques de Jesús Helguera. Paimta iš mexicodesconocido.com.mx
- Carlosas Monsivaisas. (2016). Jesús Helguera: utopijų žavesys ant sienos. Paimta iš algarabia.com
- Brenda Alejandra Velázquez Escobedo. (2013). Apie vaizduojamąjį Jesús Helguera darbą lyčių aspektu. Paimta iš „interiorgrafico.com“
- „Tere Romo“. (2003). Meksikos kalendoriaus meno chikanizacija. Paimta iš latino.si.edu