LOUISAS ALTHUSSERIS: BIOGRAFIJA, MINTYS, INDĖLIAI, FRAZĖS, DARBAI - BIOGRAFIJOS - 2025

Louisas Althusseris (1918–1990) buvo garsus prancūzų filosofas, pasilenkęs marksistui. Daugelis autorių jį klasifikuoja kaip struktūralistą, nors šio autoriaus santykis su tam tikrais struktūralizmo variantais yra sudėtingas ir sunkiai nustatomas.

Autorius Jaime Ortega Reyna savo tekste „Aistros smegenys: Althusseris trijuose meksikiečių žurnaluose“ (2915) patvirtina, kad Althusseris buvo ne tik filosofas, kurio raštai tapo privalomi visame pasaulyje; iš tikrųjų jo teorijos per daug sumušė marksizmo diskursyvine tvarka, sukeldamos didžiulę teorinę audrą.

Luisas Althusseris

Dėl šios priežasties šio autoriaus darbai ir pasiūlymai tapo diskusijų objektu. Teoretikai iš viso pasaulio buvo atsakingi už jų teiginių aptarimą, paneigimą ar pakartotinį patvirtinimą. Dėl šios priežasties Althusserio vardas yra susijęs ne tik su filosofijos sritimi, bet ir su šeštojo dešimtmečio bei aštuntojo dešimtmečio maištaujančia ir revoliucine dvasia.

Galima nustatyti, kad altisuserizmo banga apėmė beveik visą intelektualinę aštuntojo dešimtmečio produkciją daugumoje vakarinių teritorijų.

Be to, jo idėjos stipriai įsiskverbė ir į Lotynų Ameriką, žemyną, kuriame jo nurodymai paskatino naujas diskusijas ir paskatino ieškoti mokslinių žinių konstravimo kapitalistinėse visuomenėse.

Garsiausias Luiso Althusserio tekstas buvo tas, kuris pavadintas ideologija ir valstybės ideologiniais aparatais (1970 m.), Kur autorius padarė pažangą studijuodamas gamybos sąlygas, atsižvelgdamas į Karlo Marxo (1818–1883) postulatus. Taip pat šioje knygoje filosofas apibūdina valstybę kaip represinį agentą, kuris turi įteisintos valdžios monopolį.

Biografija

Louisas Pierre'as Althusseris gimė 1918 m. Spalio 16 d. Prancūzijos Alžyro savivaldybėje, vadinamoje Bir Mourad Raïs. Yra žinoma, kad jis mokėsi Prancūzijoje esančiame „Ecole Normale Supérieure“, kur vėliau dėstė filosofijos užsiėmimus.

Pirmaisiais mokslo metais Althusseris buvo stipriai susitapatinęs su krikščionybės požiūriais. Vėlesniais metais jis įsitraukė į Prancūzijos komunistų partiją, kur dalyvavo stipriose diskusijose. Kai kurie autoriai mano, kad jų mąstymo būdas yra įvairiausių marksizmo interpretacijų, tokių kaip humanizmas ir empirizmas, rezultatas.

Filosofas dalyvavo Antrajame pasauliniame kare, kur 1940 m. Buvo vokiečių kariuomenės kalinys. Dėl šios priežasties penkerius metus buvo laikomas karo belaisvių stovykloje.

Pasibaigus karui, jis buvo paleistas. Tai leido jam vėl patekti į „Ecole Normale Supérieure“ 1945 m. Šiuo laikotarpiu Althusseris labai rėmėsi XIX amžiuje išplėtotu vokiečių idealizmu. Vienas jo dėstytojų buvo istorikas ir filosofas Maurice'as de Gandillacas (1906-2006).

Psichinė liga

1947 m. Filosofas atrado, kad kenčia nuo psichinio nestabilumo. Dėl šios priežasties jis buvo paguldytas į psichiatrinę įstaigą, kur buvo diagnozuotas kenčiantis nuo maniakinės-depresinės psichozės.

Po šio įvykio Althusseris su pertraukomis buvo paguldytas į ligoninę. Tiesą sakant, jis buvo garsaus psichoanalitiko René Diatkine (1918–1997) pacientas. Tačiau jis ir toliau mokė normalioje mokykloje. Jo studentai teigė, kad Althusseris parodė nuoširdų susidomėjimą jo mokymu ir visada buvo prieinamas ir atviras naujoms perspektyvoms.

1980 m. Filosofas nužudė savo žmoną Hélène Rytmann, kuri taip pat buvo garsi mąstytoja; sakoma, kad jis ją nužudė pasmaugdamas. Dėl šio įvykio jis vėl buvo paguldytas į psichiatrinę įstaigą, kur turėjo vykti pas teisėją, kad jam būtų paskirta nužudymo priežastis.

Louis Althusser mirė 1990 m. Spalio 22 d., Būdamas 72 metų, Paryžiaus mieste dėl širdies nepakankamumo. Paskutiniaisiais metais jį aplankė filosofai Jacquesas Derrida (1930–2004) ir Michelis Foucault (1926–1984).

Mintis

Dėl ideologijos

Louisas Althusseris daugiausia domėjosi ideologijos idėja. Savo darbuose šia tema autorius palaikė savo ideologijos sampratą Jacques'o Lacano ir Sigmundo Freudo (1856–1939) tyrimuose. Be to, jis nustatė, kad sistemos yra struktūros, leidžiančios individui ir kolektyvui suvokti save.

Šios sistemos veikia kaip represinės priemonės, tačiau jos yra būtinos ir neišvengiamos. Althusseriui ideologija neturi savo istorijos, nes ji yra amžina.

Tai reiškia, kad ideologija visada egzistuos; tai veikia kaip santykių tarp individų, kurie sudaro visuomenę, būdas. Kitas ideologijos bruožas yra tas, kad ji vyksta tik galvoje (ji yra abstrakti).

Remiantis Karlo Markso idėjomis ir epistemologija

Althusseris keletą kartų teigė, kad marksizmo idėjos buvo nesuprastos. Autorius manė, kad kai kurios srovės, tokios kaip istorizmas ir ekonomizmas, nebuvo tinkamai persipynusios su moksliniu modeliu, kurį gynė Marxas savo darbuose, vykdomuose nuo 1845 m. Dėl šios priežasties Althusseris manė, kad įvyko epistemologinis plyšimas.

Kitos įmokos

Vienas reikšmingiausių Althusserio indėlių filosofijos srityje buvo jo tekstas „Skaityti kapitalą“, išleistas 1965 m. Šis darbas susideda iš svarbiausio Markso knygos „Sostinė“ perskaitymo.

Vertimas į ispanų kalbą kūrinys buvo padalytas į dvi dalis. Pirmajame Althusseris kritikavo empirinius požiūrius į kapitalą. Antroje dalyje pateikiama filosofo Etienne Balibar teorinė analizė.

Panašiai Althusseris parengė esė seriją pavadinimu Marxo teorinė revoliucija (1965), kur bandė nustatyti Marxo tekstų periodizaciją.

Ten autorius patvirtino, kad Karlo kūryboje yra du laikotarpiai: pirmasis yra apie jaunatvišką Marxą, pagarsėjusį hegelinų požiūriais. Antrasis etapas ją apibūdino kaip subrendusią Marxą, simbolizuojančią marksizmo pavyzdį.

Apie mokslą ir filosofiją

Althusseriui filosofija kaip disciplina ateina po mokslų. Kitaip tariant, šio mąstytojo filosofija negali būti apibrėžta kaip viso mokslo motina; iš tikrųjų filosofija būtų mokslo dukra.

Taigi filosofija negali būti apibrėžta kaip mokslas, o kaip reakcija į mokslą. Anot Louiso Althusserio, būtent matematikos disciplina pagimdė filosofiją. Jis tai gynė teigdamas, kad Mileto Thaleso matematiniai postulatai paskatino platoniškos minties vystymąsi.

Althusseris taip pat kaip pavyzdį panaudojo fizikos, kurią sukūrė astrofizikas Galileo Galilei, vėliau sukūręs René Descarteso filosofinius požiūrius.

Althusserio pagrindinis požiūris

Kai kurie autoriai tvirtina, kad pagrindinė Luiso Althusserio tezė slypi prielaidoje, kad istorija yra tam tikras procesas, neturintis nei pabaigos, nei subjektų, kurio impulsas slypi klasių kovoje ir produktyviose jėgose. Dėl šios priežasties Althusseriui istorija neturi prasmės.

Be to, mes visi esame šio filosofo subjektai, todėl esame istorinio proceso marionetai. Tačiau šių lėlių niekas nevadina, todėl visi žmonės taptų neegzistuojančio, beprasmio subjekto lėlėmis.

Piešinys: Louisas Althusseris. Šaltinis: Arturo Espinosa iš barcelonos, Katalonijos (Ispanija)

Frazės

Žemiau yra keletas garsiausių filosofo Louis Althusser frazių:

- „Ideologija neturi istorijos, kuri visiškai nereiškia, kad ji neturi istorijos (priešingai, nes tai yra ne kas kita, kaip blyškus, tuščias ir apverstas tikrosios istorijos atspindys), o greičiau tai, kad ji neturi savo istorijos. "

- "Kiekviena ideologija iššaukia konkrečius asmenis kaip konkrečius subjektus dėl subjektų kategorijos funkcionavimo."

- „Teorija leidžia mums suprasti istorijos dėsnius. Istoriją formuoja ne intelektualai, net jei jie yra teoretikai, bet masės. Mokytis reikia kartu su teorija, bet tuo pačiu ir tai yra kapitalas, būtina mokytis kartu su masėmis “.

- „Kaip užtikrinamas darbo jėgos dauginimasis? Jei darbo jėgai suteikiama materiali priemonė, ji pati gali daugintis: darbo užmokestis. Atlyginimas yra įmonės apskaitoje, bet ne kaip materialios darbo jėgos reprodukcijos sąlyga, bet kaip darbo jėgos kapitalas.

- „Filosofija teoriškai parodo žmonių klasių kovą. Kita vertus, tai padeda žmonėms atskirti teoriškai ir visose idėjose (politinėse, etinėse, estetinėse ir kitose srityse) tarp tikrųjų ir klaidingų idėjų. Iš esmės tikros idėjos visada tarnauja žmonėms; klaidingos nuomonės visada tarnauja žmonių priešams “.

Paskelbti darbai

Kai kurie Louis Althusser darbai buvo šie:

- Markso teorinė revoliucija, išleista 1965 m.

- Montesquieu: politika ir istorija, 1968 m.

- Norėdami perskaityti „El Capital“, sukurtą 1965 m.

- Leninas ir filosofija, 1968 m.

- Šešios komunistų iniciatyvos, paskelbtos 1977 m.

- Valstybės ideologija ir ideologiniai aparatai. Garsiausias jo kūrinys, išleistas 1970 m.

- Ateitis ilga. Autobiografija, kurioje galite įvertinti jo ypatingus santykius su žmona ir jo ryšį su marksizmu.

- Politika ir istorija. Nuo Machiavelli iki Markso.

- Laiškai Helenai. Autorių ir jo žmonos epistoliarinių mainų rinkinys.

Nuorodos

1. Althusser, L. (1971) Ideologinis valstybės aparatas. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš „ram-wan.net“
2. Althusser, L. (1976) Esė apie ideologiją. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš „Philpapers.org“
3. Althusser, L. (2014) Apie kapitalizmo reprodukciją. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš „Google“ knygų: Books.google.com
4. Eagleton, T. (2014) Ideologija. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš turinio.taylorfrancis.com
5. Ortega, J. (2015) Aistros smegenys: „Althusser“ trijuose meksikiečių žurnaluose. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš „Dialnet“: „Dialnet.net“
6. SA (sf) Ideologija ir valstybės ideologiniai aparatai. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org
7. SA (nd) Louisas Althusseris. Gauta 2019 m. Gruodžio 31 d. Iš Vikipedijos: es.wikipedia.org