- Biokultūrinio paveldo ypatybės
- Tradicinės bendruomenės
- Kolektyvinis personažas
- Dvasinės vertybės
- Tradicinės žinios ir praktika
- Konservatyvus personažas
- Teisinis pagrindas
- Artimas ryšys su gamta
- Kraštovaizdžio vertė
- Biologinė įvairovė ir ekologinė pusiausvyra
- Agrastinės įvairovės išsaugojimas
- Biokultūros produktai
- Konfliktas su dominuojančia nuomone
- Žinių pasisavinimas
- Biokultūrinio paveldo pavyzdžiai
- - Peru bulvių parko Quechua bendruomenės
- Biologinė įvairovė
- Biokultūrinis paveldas ir šiuolaikinis pasaulis
- - „Yanomami“ etninė grupė Amazonėje
- Būstas ir įsitikinimai
- Augalų naudojimas
- - Aragua valstijos pietų Venesuelos valstiečių bendruomenės
- Augalų naudojimas
- Pavojingos veislės ir kulinarinė praktika
- Nuorodos
Biocultural paveldas yra žinios, įsitikinimai ir krūminių praktika ir kaimo bendruomenių, susijusių su jų natūralioje aplinkoje. Tai apima minėtos aplinkos biologinę įvairovę ir naudojimąsi ja, kuria naudojasi bendruomenė, taip pat kraštovaizdį, kuris kuriamas proceso metu.
Šis paveldas atsiranda tradicinėse bendruomenėse, kurios turi glaudų ryšį su gamta. Šiame procese jie sukuria tam tikrą pusiausvyrą su savo aplinka, remdamiesi praktika ir žiniomis, kurios perduodamos iš kartos į kartą.
Cachiquel majų etninės grupės šeima (Gvatemala). Šaltinis: John Isaac / Attribution
Tai kolektyvinis paveldas, kuriam paprastai didelę įtaką daro tam tikros giliai įsišaknijusios dvasinės vertybės. Be to, tai apima glaudžius esamų gamtos išteklių išmanymą ir skatinamas intensyvus jų naudojimas.
Biokultūrinis paveldas paprastai prieštarauja dominuojančiai Vakarų nuomonei. Šia prasme visam laikui gresia šiuolaikinė spartesnių gyvenimo būdo ir aplinkos pokyčių tendencija.
Todėl biokultūrinis paveldas turi būti saugomas žmonijos labui, tiek praktinės, tiek dvasinės vertės labui.
Biokultūrinio paveldo ypatybės
Biokultūrinis paveldas yra žinių, praktikų, tradicijų ir įsitikinimų rinkinys, kurį tam tikros bendruomenės sukūrė glaudžiai bendradarbiaudamos su savo natūralia aplinka.
Tradicinės bendruomenės
Tai atsiranda tradicinėse bendruomenėse, toli nuo miesto centrų, susijusių su dominuojančiomis kultūromis. Paprastai tai yra vietinės, valstiečių ar vietos bendruomenės, užsiimančios tradicine veikla, turinčia nedidelį technologinį poveikį.
Biokultūriniam paveldui įtvirtinti ir jo išlikimui būtinos tam tikros minimalios šių bendruomenių atskirtys dominuojančios kultūros atžvilgiu.
Kolektyvinis personažas
Biokultūrinis paveldas turi kolektyvinį pobūdį ta prasme, kad jis yra kuriamas bendruomenės gyvenimo procese. Apskritai pagrindinė bendruomenės veikla vykdoma kolektyviai, didinant ir išlaikant šį paveldą.
Dvasinės vertybės
Biokultūrinio paveldo stiprybė visų pirma yra jo didelis dvasinių vertybių turinys. Dėl bendruomenės išgyvenimo poreikio jie yra glaudžiai susiję su pagarba natūraliai aplinkai.
Tradicinės žinios ir praktika
Biokultūrinis paveldas apima daugybę žinių ir praktikos, susijusios su materialiais ir dvasiniais bendruomenės poreikiais. Šioms žinioms būdingas glaudus ryšys su dvasiniu ir gamtos pasauliu.
Konservatyvus personažas
Šis paveldas yra konservatyvaus pobūdžio, nes šių bendruomenių gyvenimo būdas lemia tam tikrą pasipriešinimą pokyčiams. Biokultūrinio paveldo stiprybė yra būtent tai, kad jis perduodamas iš esmės nekeičiant iš vienos kartos į kitą.
Teisinis pagrindas
Biokultūrinis paveldas plėtojamas teisinėje plotmėje, remiantis teise į bendruomenės paskirtį ir papročius. Pastaruoju metu visuomenė suprato biokultūrinio paveldo vertę, todėl daugeliu atvejų jos taisyklės tapo rašytiniu įstatymu.
Artimas ryšys su gamta
Tai yra bendruomenės, gyvenančios natūralioje aplinkoje, kurią mažai keičia žmonės, arba kuriai vis dar būdingas didelis natūralus komponentas.
Šiame kontekste bendruomenė visus ar didelę dalį išteklių gauna tiesiogiai iš gamtos. Taigi, norint išgyventi, atsirado gilių žinių apie aplinką poreikis.
Kraštovaizdžio vertė
Biokultūrinis paveldas plėtojamas konkrečioje teritorijoje, kuri yra paties paveldo dalis. Tokiais atvejais bendruomenės per šimtus ar tūkstančius metų formavo kraštovaizdį kaip tradicinę praktiką.
Tačiau poveikio lygis yra palyginti žemas, o natūralus kraštovaizdis yra jo paveldo dalis. Kita vertus, atsižvelgiant į bendruomenės priklausomybę nuo aplinkos, kraštovaizdžiui priskiriama vertė įgyja aktualumo.
Biologinė įvairovė ir ekologinė pusiausvyra
Kadangi tai yra bendruomenės, turinčios ilgą laiką ryšį su natūralia aplinka, jos užmezgė glaudžius ryšius su savo biologine įvairove. Paprastai jie priklauso nuo išgyvenimo, aprūpindami maistu, vaistais, drabužiais, statybinėmis medžiagomis ir kitais ištekliais.
Todėl jie linkę turėti tradicinių žinių apie esamą biologinę įvairovę. Tuo pačiu būdu jų tradicinė praktika buvo pritaikyta išlaikyti ekologinę pusiausvyrą.
Agrastinės įvairovės išsaugojimas
Daugelio mažai pasklidusių kultūrinių rūšių veislių išlikimas labai priklauso nuo to, ar jos yra tam tikros bendruomenės biokultūrinio paveldo dalis. Taip yra todėl, kad žemės ūkio verslas daugiausia remia ribotą veislių ir hibridų skaičių.
Kukurūzų veislių įvairovė. Šaltinis: Keith Weller, USDA / viešoji sritis
Jei šios bendruomenės išnyksta arba atsisako savo biokultūros, šios tradicinės veislės nebepasodinamos ir per trumpą laiką išnyksta.
Biokultūros produktai
Tradicinės bendruomenės įnešė vertingo indėlio į žmoniją kaip savo biokultūrinio paveldo dalį. Tai ypač susiję su praktikos ir žinių, susijusių su natūralių išteklių medicininiu ir mitybos naudojimu, išsaugojimu.
Taigi daugelis bendruomenių prijaukino ir pasirinko įvairias augalų rūšis, išsaugodamos jų genetinį kintamumą. Kita vertus, jie sukūrė ir išsaugojo žemės ūkio ir amatininkų praktiką, kuri šiandien yra vertinga kaip alternatyvi gamybos forma.
Konfliktas su dominuojančia nuomone
Dėl savo tradicinio, konservatyvaus ir periferinio pobūdžio dominuojančios kultūros atžvilgiu, biokultūrinis paveldas prieštarauja dominuojančiai visuomenei. Vakarų visuomenė remiasi augančiu gamtos išteklių naudojimu ir teritorijų bei bendruomenių įtraukimu į kapitalistinę rinką.
Todėl tradicinių bendruomenių biokultūrinio paveldo išlikimui daromas nuolatinis socialinis, ekonominis, politinis ir kultūrinis spaudimas.
Žinių pasisavinimas
Kita iškelta problema yra žinių, kurias sukuria bendruomenės ir kurios yra jų biokultūrinio paveldo dalis, pasisavinimas. Daugeliu atvejų nei šių bendruomenių indėlis nėra pripažįstamas, nei jie gauna naudos iš savo paraiškų.
Tai ypač svarbu, kai šios žinios yra susijusios su natūraliais vaistinės vertės produktais.
Biokultūrinio paveldo pavyzdžiai
- Peru bulvių parko Quechua bendruomenės
Tai projektas, kurį vykdo 5 kečua bendruomenės, organizuojamos ANDES asociacijoje, esančioje Kuskas, Peru. Šios bendruomenės, inkų biokultūrinio paveldo paveldėtojos, augina apie 1500 bulvių (Solanum tuberosum) veislių.
Kečua moteris. Šaltinis: nepateiktas mašininio skaitymo autorius. Padarė prielaidą, kad PhJ (remdamasis pretenzijomis dėl autorių teisių). / Viešoji nuosavybė
Projektu siekiama tvarios žemės ūkio ir miškininkystės plėtros, paremtos tradicinėmis vietos žiniomis ir praktika. Iš tikrųjų ši patirtis svariai prisidėjo kuriant biokultūrinio paveldo sampratą.
Biologinė įvairovė
Teritorijoje, kurioje plėtojamas šis projektas, yra didžiausia bulvių genetinė įvairovė, kurioje gyvena daugybė laukinių bulvių rūšių. Todėl tai yra nepaprastosios vertės daigų arba genetinės medžiagos bankas, siekiant pagerinti šį derlių.
Biokultūrinis paveldas ir šiuolaikinis pasaulis
Projektu siekiama suderinti biokultūrinio paveldo, įskaitant bulvių daigų, išsaugojimą su šiuolaikinio pasaulio realijomis. Šiuo tikslu šios bendruomenės kuria ekologiškus produktus komercializavimui, o jūs vykdote turizmo projektus.
- „Yanomami“ etninė grupė Amazonėje
Yanomami žmonės gyvena Amazonės atogrąžų miškuose, kur jų teritorija apima dalį sienos tarp Venesuelos ir Brazilijos. Jų gyvenimo būdas iš esmės yra tas, kurį jie tradiciškai vedė tūkstančius metų.
Yanomami žmonės. Šaltinis: nepateiktas mašininio skaitymo autorius. Prielaida, kad „Ambar ~ commonswiki“ (pagrįsta autorių teisių paraiškomis). / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)
Šios bendruomenės gyvena iš medžioklės, žvejybos, susibūrimo vietų ir tradicinio žemės ūkio, pagrįsto konuko, daugiakultūrės besisukančių teritorijų sistemos.
Būstas ir įsitikinimai
Jų namai arba šabonai yra daugiavaikiai, pastatyti iš medžiagų, surinktų džiunglėse, ir yra apipjaustyto kūgio formos. Pati namo struktūra yra glaudžiai susijusi su jūsų dvasiniu pasauliu.
Jų mitai ir įsitikinimai yra susiję su juos supančia aplinka, ypač atspindėdami turtingą džiunglių biologinę įvairovę. Laikoma, kad „Yanomami“ kultūroje džiunglėse yra nematomų būtybių, susijusių su aplinkos augalais ir gyvūnais.
Augalų naudojimas
„Yanomami“ naudoja daugiau kaip 500 augalų rūšių iš Amazonės miškų maistui, drabužiams, įrankių ir namų statybai, taip pat vaistams. Jos biokultūrinis paveldas yra įvairių interesų tyrimo objektas, žinant, kokį vaistą jie naudoja daugeliui augalų.
- Aragua valstijos pietų Venesuelos valstiečių bendruomenės
Vietinės bendruomenės ugdo ne tik biokultūrinį paveldą, bet ir kaimo bendruomenes, glaudžiai susijusias su jų aplinka. To pavyzdys yra valstiečių bendruomenės, gyvenančios Aragua valstijos pietuose, Venesueloje.
Jie kasdieniniame darbe per šimtus metų įgijo tam tikrų žinių apie savo gamtinę aplinką. Tai ypač svarbu naudojant laukinius augalus, ypač kaip vaistus.
Augalų naudojimas
Tyrime, atliktame siekiant sužinoti šių augalų biokultūrinį paveldą augalų aplinkoje, buvo išskirtos 243 augalų rūšys. Iš jų daugiau nei 50% naudojami kaip vaistiniai augalai, likusi dalis naudojama maistui, statyboms, amatams ir kitoms reikmėms.
Pavojingos veislės ir kulinarinė praktika
Šiose bendruomenėse galima rasti biokultūrinio paveldo vaidmens išsaugojant įvairovę pavyzdį. Čia išlaikoma tradicija gaminti duonos orkaitę (tradicinę saldią mažų spurgų pavidalu) remiantis javų, vadinamų „cariaco“, įvairove.
Šis saldus gaminamas iš šios rūšies kukurūzų miltų, cukranendrių ekstrakto (papelón), sviesto ir prieskonių. „Cariaco“ kukurūzai tampa vis retesni, nes jie buvo perkelti iš auginimo į komercinius hibridus, todėl šios bendruomenės padeda jį išsaugoti.
Nuorodos
- Argumedo, A. (2008). Bulvių parkas, Peru: agrobiologinės įvairovės išsaugojimas Andų čiabuvių biokultūrinio paveldo srityje. In: Thora Amend, T., Brown, J. ir Kothari, A. (Edis.). Saugomi kraštovaizdžiai ir agrobiologinės įvairovės vertybės.
- Biokultūrinis paveldas. Žiūrėta 2020 m. Vasario 24 d. Paimta iš: https://biocultural.iied.org/
- Biokultūrų ir teritorijų įvairovės grupė. Biokultūrinio paveldo vertė kuriant darnias teritorijas ir mažinant nelygybę. Žiūrėta 2020 m. Vasario 25 d. Paimta iš: http://www.bioculturaldiversityandterritory.org/documenti/262_300000176_elvalordelpatrimoniobiocultural.experienciasdeincidencia2016.pdf
- Lotynų Amerikos biokultūrinio paveldo gynimo tinklas. Pamatyta 2020 m. Vasario 24 d. Paimta iš: https://redlatambiocultural.org/
- „Rotherham“, ID (2015). Biokultūrinis paveldas ir biologinė įvairovė: naujos išsaugojimo ir planavimo paradigmos. Biologinė įvairovė ir išsaugojimas.
- Ruiz-Zapata, T., Castro, M., Jaramillo, M., Lastres, M., Torrecilla, P., Lapp, M., Hernández-Chong, L. ir Muñoz, D. (2015). Iliustratyvus naudingų augalų iš bendruomenių Aragua valstijos pietuose katalogas. Ernstia. Specialus leidimas.
- Swiderska. K. (2006). Apsaugokite tradicines žinias: sistema, pagrįsta įprastais įstatymais ir biokultūriniu paveldu. Straipsnis Tarptautinei endogeninės plėtros ir biokultūrinės įvairovės konferencijai, 2006 m. Spalio 3–5 d., Ženeva.