- Biografija
- Filosofinė mintis
- Sofistas
- Kalba
- Religija
- Fabula iš Hercules
- Leidiniai
- Mokiniai ir amžininkai
- Nuorodos
Ceoso prodiusas (460-395 m. Pr. Kr.) Buvo graikų filosofas, išpažinęs humanizmo idėjas. Jis buvo pirmojo sofistų judėjimo etapo dalis, kuriame jis išsiskyrė kartu su Protagoras de Abdera ir Gorgias de Leontinos. Jo mokymai buvo nukreipti beveik vien į etiką.
Jo metu jis buvo labai garsus ir buvo toks gerbiamas, kad galėjo vaidinti vaidmenis įvairiose politinėse pozicijose. Jo vardas kilo net dėl to, kad jis buvo paskirtas Graikijos salos Ceoso ambasadoriumi Atėnuose.
Šaltinis:, per „Wikimedia Commons“.
Jo, kaip pranešėjo, sugebėjimas ir mokymas leido jam būti plačiai pripažintam. Platonas minėjo tai daugybę kartų, nors jis ir Sokratas jo laikais buvo vienas pagrindinių Prodico naikintojų.
Biografija
„Prodicus“ gimimo ir mirties metai nebuvo tiksliai apibrėžti. Buvo sutarta, kad jis gimė maždaug maždaug 460 m. Pr. Kr. Ir kad jis mirė po Sokrato.
Šie Pródico biografijos susitarimai buvo sukurti tiriant visus jo darbus ir lyginant jo iškeltas idėjas su kitų sofistinio judėjimo filosofų mintimis.
Proodikso buvimas Atėnuose buvo labai dažnas, taigi jo vardas. Jo kelionės buvo atsakas į dvi skirtingas priežastis: arba jis buvo išsiųstas į diplomatines atstovybes kaip ambasadorius Seose, arba jis persikėlė į Graikijos sostinę užsiimti kažkokiu asmeniniu verslu.
Nuolatiniai jo vizitai Atėnuose leido „Prodicus“ džiaugtis geru ekonominiu lygiu, nes jo mokymus gerai įvertino turtingiausios to meto šeimos.
Filosofinė mintis
Kaip ir biografiniai Prodico duomenys, žinių apie jo mintis ir principus yra gana mažai. Nors apie svarbą ji nebuvo diskutuojama, ypač Atėnuose.
Jo darbas žinomas dėl to, ką kiti apie jį parašė. Jis buvo įvardytas ir išjuoktas kai kuriose senosiose komedijose, kurios buvo labai populiarios po V amžiaus prieš Kristų. Tas pats nutiko ir su kitais filosofais, tokiais kaip Sokratas ar Euripidas.
Sofistas
Prodicus yra pripažintas kaip sofistinio judėjimo dalis, nes jis pasidalijo kai kuriomis kitų sofistinių mąstytojų savybėmis. Pirmiausia „Prodicus“ už tai pateikė savo idėjų pristatymą. Jis taip pat buvo plačiai pripažintas dėl savo oratorijos, teikdamas didelę reikšmę dalykų samprotavimui.
Kai kurie autoriai norėjo apibrėžti Prodic mintį kaip reliatyvistinę, tačiau įtikinamų įrodymų apie tai nerasta. Viskas dėl palyginimo su „Protagoras“.
Kalba
Nors Platonas ir Aristotelis labiau prisimenami kaip „Prodicus“ idėjų naikintojai ir kritikai, tiesa ta, kad abu pradžioje buvo ištikimi filosofo pasekėjai. Viena iš savybių, kuri labiausiai patraukė juos, buvo Prodigalio aistra kalbai.
Jis įdėjo daug pastangų, kad nustatytų tinkamiausią kiekvieno žodžio apibrėžimą. Kai kurie istorikai teigia, kad šis kalbos akcentavimas buvo pirmasis bandymas sukurti žodyną.
Religija
Prodigalis taip pat paaiškino savo poziciją, susijusią su to meto mitologiniais įsitikinimais. Graikų filosofas kalbėjo apie dievybes kaip naudingus kiekvienos kultūros subjektus, nes kiekviena bendruomenė suteikė dieviškumo bruožų tiems dalykams, kuriais ji galėjo pasinaudoti.
Vieni jį laikė ateistu, kiti manė, kad jis yra politeistas. Jos graikų kilmė patvirtino šią antrąją hipotezę, nes senovės Graikijoje gamtos reiškiniai buvo siejami su dievybėmis.
Principai, kuriuos jis iškėlė apie dievus ir religiją, buvo vadinami natūropatų teorija.
Fabula iš Hercules
Aktualiausia Pródico mintis yra susijusi su jo etikos vizija. Jo požiūris žinomas iš Hercules'o pasakos, kurioje pagrindinis veikėjas turi pasirinkti: gyventi paprastą gyvenimą darbu ar gyvenimą, kuriame pilna linksmybių ir be baimės. Šis gyvenimo būdo prieštaravimas buvo vadinamas dorybe ir vice.
Hercules pasirinko dorybę, todėl sakoma, kad Prodicus bendravo su tokiu gyvenimo būdu. Pasirinkimas sustiprino graikų filosofo humanistinį pobūdį.
Leidiniai
Kaip ir visame filosofo gyvenime, nėra sutarimo dėl kūrinių, kuriuose yra jo autorystė. Skiriami skirtingi kūriniai, tačiau dar nepavyko nustatyti, ar visi nurodyti pavadinimai yra skirtingi tekstai ar vieno, ar tiesiog skirtingų to paties kūrinio pavadinimų dalys.
Tada akivaizdu, kad nėra jo kūrinių originalių įrašų.
Herkaus pasirinkimas buvo pats svarbiausias jam priskirtas darbas. Iš jo raštų apie religiją išlieka tik du pavadinimai: „Apie gamtą“ ir „Dėl žmogaus prigimties“.
Sokrato ir Platono dėka kai kurie Prodico pasisakymai yra žinomi, nes jie kelis kartus užsiminė apie jo žodžius.
Mokiniai ir amžininkai
„Prodicus“ svarba išryškėja, kai įvardinate asmenybes, kurioms jis sugebėjo paveikti savo mintis. Svarbūs Graikijos politikai Theramensas ir Isokratas bei garsus antikos poetas Euripidas buvo tam tikru gyvenimo momentu „Prodicus“ studentai. Aristophanesas, Platonas ir Ksenofonas juos įvardijo savo raštuose.
Ksenofonas buvo vienas iš svarbiausių autorių išsaugant „Prodicus“ kūrinį. Jis buvo svarbus istorikas 5–4 amžiuje prieš Kristų. Viename savo veikalų pavadinimu „Las horas“ jis pateikė „Prodico“ priskirtą pasaką apie Hercules.
Aristophanesas, nors ir atsidavęs komedijai, atliko svarbų vaidmenį, nes žino apie „Prodicus“ religines mintis. Jis apibūdino filosofą kaip puikų bet kokio mitologinio ir astrologinio dalyko žinovą. Tai dėka paminėjimų, kuriuos jis padarė dviejose savo komedijose: „Debesys“ (padaryta 423 m. Pr. Kr.) Ir „Paukščiai“ (nuo 414 m. Pr. Kr.).
Gydytojas ir filosofas Sextus Empiricus kai kuriuose savo raštuose taip pat rėmėsi religinėmis Proodicus mintimis.
Tuo tarpu Platonas padėjo apibūdinti „Prodicus“ kaip sofistą, nes jis atvirai kritikavo kaltinimus, kuriuos jis pateikė už savo mokymus ir viešus skaitymus. Platonas kreipėsi į graikų filosofą kaip asmenį, įsijaučiantį į žodžių prasmę ir juos tinkamai vartojantį.
Nuorodos
- Ballifas, M. ir Moranas, M. (2005). Klasikinė retorika ir retorikai. Westport, Conn .: Praegeris.
- Diels, H. ir Sprague, R. (2001). Vyresnieji sofistai. Indianapolis: „Hackett“ pub.
- Dillon, J. ir Gergel, T. (2003). Graikijos sofistai. Londonas: „Penguin Books“.
- Grahamas, D. (2011). Ankstyvosios graikų filosofijos tekstai. Kembridžas: Kembridžo universiteto spauda.
- Guthrie, W. (1962). Graikijos filosofijos istorija. Kembridžas: Kembridžo universiteto spauda.