KOKIE YRA KULTŪROS KOMPONENTAI? - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į kultūros komponentai yra praktikos rinkinys, formų socialinės saviraiškos, meno ir politinių, tradicijų, papročių ir regionalizmus, kurie apibūdina visuomenę ir atskirti ją nuo kitų. Šie komponentai, kaip ir visa visuomenės kultūros dalis, vystosi per visą istoriją ir evoliuciją.

Jei kultūra apibrėžiama kaip „viskas, ką žmogus daro, sako ar galvoja“, tada galima nustatyti, kad kultūros komponentai aiškiai priklauso nuo žmogaus ir jo bendraamžių veiksmų tam tikroje fizinėje erdvėje, kuris vystysis ir žymės jų tapatybė vis aiškiau.

Žmogui bendravimas neįmanomas nenaudojant nei žodinės, nei neverbalinės kalbos. Kadangi žmogus turėjo galimybę bendrauti tarp lygiaverčių, pradėjo vystytis pirmieji kultūriniai komponentai. Kalba gali būti laikoma pagrindine pasaulio kultūros sukėlėja.

Fizinė erdvė, kurioje žmogus nusprendė įsikurti, taip pat daro didelę įtaką ankstyvųjų visuomenės kultūrų raidai.

Miscegenizacijos procesai, patirti atradus Ameriką, taip pat sukėlė savotišką to meto kultūros struktūrų ir modelių atgimimą.

Jei tas naujas žingsnis buvo tūkstantmečių kultūrų susimaišymas, šiandien yra naujas reiškinys, turintis įtakos kultūros komponentams visame pasaulyje: globalizacija.

Pagrindiniai kultūros komponentai

- Politinis ir pilietinis

Sukūrus visuomenę, tam tikrų simbolių kūrimas skatina įsivaizduoti jos narių tapatumą.

Šiandieninėse tautose pagrindiniai juos reprezentuojantys kultūros komponentai yra tokie simboliai kaip vėliava, herbas ir valstybės himnas.

Lygiai taip pat tautų priimtos politinės ir vyriausybės sistemos atskleidžia jų narių kultūrines vertybes.

Piliečių lygiu santykiai ir pasitikėjimas, susiformavęs tarp jų ir valdžios sluoksnių per visą istoriją, lemia kartų pozicijas ir reakcijas į bet kokius pokyčius ar net jų nebuvimą.

To pavyzdžiu galima laikyti politinę sistemą, kurią nuo nepriklausomybės laikų įgyvendino JAV, kuri daugiau nei 200 metų išlaikė savo veiklą nepakenkdama asmeniškoms ambicijoms, kaip nutiko daugeliui tautų Lotynų Amerikoje.

Tokį valdovų ir valdančiųjų politinį elgesį lemia kultūrinis bagažas.

Pavyzdys

Meksikos vėliava. (Išsamesnės informacijos žr. Toliau pateiktoje bylos istorijoje. Remiantis Juano Gabino ginklais.) Vėliava ir skydas yra tarptautinio pobūdžio politinė kultūrinė sudedamoji dalis. Nuo viduramžių nacionalinės valstybės išplėtė savo vėliavą remdamosi socialinėmis ir politinėmis aplinkybėmis, kurios geriausiai atspindi jų gyventojus.

- Istorija ir papročiai

Istorija yra pagrindinė visuomenės tapatybės dalis; tai žinojimas, iš kur jie kilę ir kaip jie susiklostė, kas yra dabar.

Kultūros šaknų lygis didžiąja dalimi gali priklausyti nuo tapatybės jausmo, kurį jie turi su savo istorija.

Iš istorijos ir kartų išryškėja papročiai ir tradicijos: praktika, kuri tęsiasi iki šiol (vieni yra sąžiningiau nei kiti) ir palaiko tam tikras vertybes etninėje ir socialinėje aplinkoje.

Šios tradicijos paprastai būna religinių ar pagoniškų švenčių forma, turint tos pačios tautos regioninius skirtumus.

Būdingų istorinių datų minėjimas taip pat yra kita šventimo forma ir kultūrinis iškvietimas. Mišrūnai ir kultūriniai mainai pakeitė šios praktikos vientisumą beveik visame pasaulyje.

Tai neturėtų būti vertinama neigiamai, nes tai yra tie patys asmenys, kurie pasisavina savo veiklos pokyčius, kol jie vėl tampa savais.

Pavyzdys

Britai paprastai geria arbatą, būdami viena populiariausių tradicijų. Šio papročio kilmė turi istorinę sudedamąją dalį, nes ji atitinka tada, kai anglai pradėjo derliaus pavogtą arbatą iš Kinijos XVIII amžiuje.

Tuo metu arbatos gėrimas buvo laikomas ritualu, būdingu aukštajai visuomenei, todėl jos vartojimas netrukus išsiplėtė tarp kitų gyventojų.

- Meninės praktikos ir žinių visuma

Muzika, plastinis menas, literatūra, kinas ir teatras yra išraiškingos formos, kurios gali suteikti gana aiškų visuomenės tapatybės suvokimą; Jie ne tik gali, bet ir pateikia požiūrį į problemas, su kuriomis susiduria dabartyje, kaip mato save prieš likusį pasaulį ir kaip pasaulis jas suvokia.

Dėl šios priežasties visos istorinės tautos raidos metu egzistavo pirmosios meninės atramos, tokios kaip tapyba, muzika, poezija ir literatūra, teikiančios nušvitusius vaizdus ir net kritiką skirtinguose gyvuose etapuose.

Šiandien daugelis tautų investuoja į meninę produkciją, siekdamos užtikrinti amžiną kultūros ir tapatybės istoriją. Lygiai taip pat menas istorijoje visada buvo kritinė alternatyva krizių ir priespaudos laikotarpiais.

Kiti žinių rinkiniai, tokie kaip gastronomija, gali būti laikomi labai svarbiu kultūriniu komponentu, nes globalizuotoje aplinkoje, tokioje kaip šiandien, ji tarnauja kaip įvadinis laiškas visam pasauliui, o jos vientisumui įtakos neturi teritorinės ribos. .

Elgesys su kultūros veiksniais, tokiais kaip vaizduojamasis menas, sportas, gastronomija ir netgi specializuotos šakos, tokios kaip mokslas, moksliniai tyrimai ir miesto planavimas - tai visi visuomenės kultūrinio pobūdžio rezultatai; ir tuo pat metu jie yra didesnės kultūrinės tapatybės kūrėjai.

Nenuostabu, kad kai kurios visuomenės, atmesdamos ar uždrausdamos savo piliečiams prieigą prie tam tikros veiklos ar žinių, jose sukelia apatiją naujoms alternatyvoms, kurias galima panaudoti produktyviais ir naudingais tikslais.

Pavyzdys

Šaltinis: „V2F“ nuotrauka „Unsplash“

Flamenkas yra ispanų, ypač Andalūzijos, tapatybės dalis. Šis muzikinis žanras gimė iš įvairių kultūrų, pavyzdžiui, arabų, žydų ar čigonų, mišinio ir populiarėja iki šiol, daugiausia dėl nuolatinės evoliucijos, kurią jis patiria.

- Kalba ir tarmė

Kaip minėta pradžioje, kalba yra pagrindinė kultūros dalis apskritai ir nuo to priklauso ne tik kalbos, egzistuojančios iki šių dienų, bet ir tarmės bei kalbinės kalbos, kurios gimsta kiekvienoje aplinkoje, kurioje kalbama.

Šis komponentas yra labai svarbus, ir tai, kas išskiria, pavyzdžiui, tai, kad anglų kalba (jos akcentas ir išraiškos) yra tokia skirtinga JAV, Anglijoje, Airijoje ir Naujojoje Zelandijoje; taip pat skirtingi ispanų variantai, kurie egzistuoja Lotynų Amerikoje, palyginti su Ispanija.

Tarmė yra savito ir svetimo kultūrinio identifikavimo forma ir ji po truputį prisideda prie nenutrūkstamo kultūros vystymosi tam tikroje aplinkoje.

Globalizuotoje dabartyje net kalboms įtakos turėjo „universalūs“ diskursai ir jie turėjo prisitaikyti prie šių naujų elementų taip, kad kas taria kelis sakinius, jaučiasi esąs susietas su kiekvienu žodžiu ir požiūriu, kurį nusprendžia išreikšti.

Pavyzdys

Arabų kalba yra plačiai paplitusi Afrikoje ir dalyje Azijos, taip pat yra ir kitų šalių, kuriose kalbama dėl imigracijos, pavyzdžiui, Ispanijoje ar Prancūzijoje.

Yra standartinė šios kalbos įvairovė, kilusi iš klasikinės arabų kalbos, tačiau kiekviename regione taikomi tam tikri leksiniai ir fonologiniai skirtumai. Tai yra kiekvienos šalies kultūrinio tapatumo rezultatas.

Nuorodos

1. Adamsas, RN (1956). Centrinės Amerikos kultūros komponentai. Amerikos antropologas, 881–907.
2. „Carrasco“, AS (sf). Programos kultūrinių komponentų įvertinimas: siekiant apibrėžti kultūrą per dialogą su studentais. XVIII tarptautinis ispanų kalbos kaip užsienio kalbos mokymo asociacijos (ASELE) kongresas (p. 559–565).
3. Herrmann, RK, Risse, T., ir Brewer, MB (2004). Tarptautinės tapatybės: tapimas europiečiu ES. „Rowman & Littlefield Publishers“.
4. Kaufmanas, S. (1981). Kultūriniai identiteto komponentai senatvėje. „Ethos“, 51–87.
5. Liddell, SK (antra). Sumaišytos erdvės ir deiksai gestų kalbos diskurse. In D. McNeill, Kalba ir gestas (p. 331–357). Cambridge University Press.