RUDOLFAS STAMMLERIS: BIOGRAFIJA IR TEISĖS FILOSOFIJA - BIOGRAFIJOS - 2025

Rudolfas Stammleris (1956–1938) buvo XX amžiaus pradžios vokiečių teisininkas. Jo teisės filosofija buvo reikšmingiausias indėlis į tarptautinę jurisprudenciją. Jo indėlis padėjo pagrindus, kurie padėjo aptarti įstatymų norminamuosius principus, neatsižvelgiant į tai, kuri šalis ar jurisdikcija buvo aptariama.

Jis, plėtodamas tokias abstrakčias sąvokas kaip valia, įstatymai, teisė ir suverenas, sudarė kelią dabartinių teisinių kodeksų kūrimui, todėl jis tapo vienu iš svarbiausių XX amžiaus teisininkų.

Vieša nuosavybė

belsti

Pradžia

Karlas Eduardas Julius Teodoras Rudolfas Stammleris, geriau žinomas kaip Rudolfas Stammleris, buvo teisės filosofas ir universiteto profesorius. Jis yra vienas iš svarbiausių Neo-Kantian mokyklos eksponentų.

Jis buvo įvairių universitetų, tokių kaip Halle an der Saale ir Marburg, profesorius. Jis taip pat buvo Teisės filosofijos žurnalo, pavadinto Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, įkūrėjas, 1913 m.

Nacionalinio socializmo laikais jis buvo nacių partijos Vokietijos laisvės žiedo ir Teisinės filosofijos komiteto, įsteigto Reicho teisingumo ministerijos prie Vokietijos teisės akademijos, narys.

Teisės filosofija

Stammleris buvo puikus objektyvios tvarkos, viršijančios bet kurį „suvereną“ ar valstybę, gynėjas, teigdamas, kad reikia įstatymo, viršijančio konkrečius interesus, taigi jis laikomas iusnaturalismo doktrinos dalimi.

Jis taip pat buvo doktrinos, vėliau žinomos kaip „kintamo turinio prigimtinis įstatymas“, kuria jis paaiškina materijos - formos sąvokų dvilypumą, kūrėjas.

Pirmoji sąvoka apibrėžiama kaip konkretus turinio įstatymas, apimantis įstatymus ir sutartis, kurie skiriasi atsižvelgiant į laiką ir kultūrą. Antroji sąvoka, formos, dar žinoma kaip prigimtinė teisė, yra susijusi su pagrindiniais nepakeičiamais ir universaliais žmogaus įstatymų principais.

Stammleriui įstatymas yra valstybės akivaizdoje, jis yra virš jos ir prieš ją. Anot jo teorijos, visuomenės kuria įstatymus, kad galėtų reguliuoti viena kitą, nepriklausomai nuo to, ar egzistuoja valstybės forma, ar ne.

Ši pozicija prieštarauja kitiems jo laikų juristams, tokiems kaip Olandas, kurie laikėsi teorijos, kad valstybė yra įstatymų (kaip žmogaus įstatymų) kūrėja, kaip visuomenės gyvenimo reguliatorius.

Įstatymas

Šia prasme Stammleris teigia, kad įstatymas yra socialinė gyvenimo forma, nes visuomenės negalima išlaikyti, jei nėra išorinio reguliavimo formos, galinčios reguliuoti individualų gyvenimą ir veiksmus.

Stammleris tvirtina, kad nebūtina žinoti tikslios įstatymo kilmės, nes jam teisės genezė labiau priklauso istorijos ir psichologijos sritims, o ne pačiai filosofijai.

Lygiai taip pat ir jam nėra svarbu žinoti, ar įstatymai yra žodiniai, ar rašytiniai, tačiau įstatymas labiau susijęs su valios raidos sampratomis ir jos ryšiu su visuomenės nuostatomis.

Teisės filosofijos apibrėžimas

Stammleris teigė, kad teisės filosofiją turėtų apibrėžti universalūs elementai, o ne materialinės teisės elementai, tokie kaip santuokos įstatymas, kuris gali skirtis, tačiau yra universalaus įstatymo ar formos rūšis, kuri iš esmės yra nekintama.

Būtent šiuo metu jo įstatymo apibrėžimas viršija Hollando pateiktą apibrėžimą, kuris, pasak knygos „Teisingumo teorija“, skelbia: „Bendros išorinės žmogaus elgesio taisyklės, sustiprintos suvereno politinės valdžios“.

Reikia nepamiršti, kad „suvereni“ reiškia valstybę, suformuotą pagal tarptautines normas, arba, kaip ją apibūdina Stammleris, „įstatymas yra tam tikra valios forma, kuri primetama visuomenės nariams nepaisant jų asmeninių norų“ (teorija) teisingumo).

Iš tikrųjų, pasak Vokietijos teisininko, egzistuoja dvi teisės formos: „Įstatymo idėja“ ir „Įstatymo samprata“ - terminai, kurie linkę sukelti painiavą dėl jų skirtumų subtilumo.

Viena vertus, „įstatymo samprata“ yra universali idėja, arba, kaip sakoma Jurisprudencijos Q ​​& A 2010–2011 tekste, „pagrindinė sąvoka yra„ neliečiama ir autokratinė valia ““, kurioje įstatymas nurodomas kaip vidinis visuomenės aspektas. .

Kita vertus, priešingai šiam kolektyvinės savireguliacijos poreikiui, iškeltas taip, kad, pasak Stammlerio, būtų įmanoma gyventi bendruomenėje; „teisės samprata“ daugiau kalba apie reglamentus, sukurtus konkretesniam, mažiau universaliam tikslui.

Teisinio teisingumo principai

Tikriausiai didžiausias „Stammler“ indėlis yra kai kurių koncepcijų, kurios sukėlė visų dabartinių teismų praktikos formų reglamentavimą, sukūrimas, išsamiai nagrinėjant sąvokas, kad nekiltų nesusipratimų ar susidūrimų tarp jų.

Šios sąvokos tarnavo kaip tiltas tarp materialiųjų ir formos įstatymų, nes jos nebuvo vien tik konceptualios, bet tuo pačiu metu buvo taikomos visų rūšių teisėms, todėl jos buvo visuotinės. Šios sąvokos yra:

Susiejimas kartu arba įstatymo dalykas : paaiškinama, kaip individas yra suvokiamas teisės klausimais ir kaip kiekvienas individas yra susietas vienas su kitu aukštesniuoju, prigimtiniu įstatymu.

Savanoris ar valia : Koncepcija, reiškianti asmens veiksmus, ji yra autokratinė ir neliečiama, taigi, universali.

Aukščiausiasis suverenumas arba suverenitetas : valia, kurios pabaiga (pabaiga) yra jos pačios apsisprendimas.

Pažeidimas ar neliečiamumas : būvio būsena ir veiksmai, kurių negalima atmesti ar pašalinti iš asmens, kaip įstatymo objekto.

Nepaisant šių principų, Stammleriui buvo svarbu tęsti šių idėjų ir koncepcijų plėtrą, nes, atsižvelgiant į žmonių santykių sudėtingumą, ypač bendruomenės viduje, taisyklės gali būti painios.

Jis visada turėjo kankinančių klausimų, pavyzdžiui, kaip buvo galima nuspręsti asmens įsipareigojimus savo visuomenei? Niekas neturėtų nepaisyti savo elgesio su bendruomene ir tuo pat metu niekas neturėtų apleisti elgesio su savo nariais.

Nepaisant to, kad jo teorija turėjo daug paneigėjų, negalima paneigti jos svarbos diskusijose dėl teismų praktikos, nes ji viena iš pirmųjų suteikė mokslo svoriui teisę ir atskyrė ją nuo kitų disciplinų, tokių kaip ekonomika.

Nors šiuo metu nevartojamos visos Stammler sugalvotos sąvokos, dabartinė teisė yra skolinga didelei pažangai, padarytai teisinės ir teisinės filosofijos srityje.

Bibliografinės nuorodos

1. Brooke, Davidas (2009 m.) Jurisprudencijos klausimai ir atsakymai 2009–2010 m. Klausimų ir atsakymų „Routledge-Cavendish“ klausimų ir atsakymų serija.
2. Garrido Gómez, María Isabel. (2015). Pakartojamas Stammlerio tezių ir jų įtakų tyrimas. Teisės žurnalas (Valparaíso), (45), 425–446. dx.doi.org
3. Hierrezuelo Conde, Guillermo. (2007). Stammleris, Rudolfas, „La génesis del Derecho“ (Wenceslao Roces Suárez vertimas iš vokiečių kalbos ir redagavo José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 p. Istorinių-teisinių tyrimų žurnalas, (29), 641 -643. dx.doi.org
4. Stammleris, Rudolfas (1925). Teisingumo teorija. „Mc Millan“ įmonė. Niujorkas.
5. Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Prigimtinės teisės teorijos XX amžiuje. Teisinės filosofijos ir bendrosios jurisprudencijos traktatas. 12 tomas. Teisinė filosofija XX amžiuje: civilinės teisės pasaulis.