25 GRAŽŪS EILĖRAŠČIAI APIE GYVENIMĄ - LITERATŪRA - 2025

Palieku jums 25 gyvenimo eilėraščius, kuriuose kalbama apie laimės sampratą ir laiko praleidimą, kurį turėjo kai kurie svarbiausi pasaulio literatūros poetai.

Galbūt jus taip pat domina šie eilėraščiai apie laimę.

1- Walt Whitmano „Carpe Diem“

"Neleisk jam pasibaigti šiek tiek paaugus,

nebūdamas šiek tiek laimingesnis,

nepagavęs savo svajonių.

Negalima įveikti atgrasumo.

Niekam neleisk

Aš atimu teisę į

išreikškite sau, kad tai beveik pareiga.

Neatsisakykite noro susikurti savo gyvenimą

kažkas nepaprasto …

Nenustokite tikėti tais žodžiais, juoku ir poezija

taip, jie gali pakeisti pasaulį …

Mes esame žmogiškos būtybės, kupinos aistros.

Gyvenimas yra dykuma ir oazė.

Tai mus numuša, įskaudina, paverčia

mūsų pačių istorijos veikėjai …

Tačiau niekada nenustokite svajoti

nes tik per savo svajones

žmogus gali būti laisvas.

Nepatenkite į blogiausią klaidą, tylą.

Dauguma gyvena baisioje tyloje.

Neatsisakyk savęs …

Nepasiduokite savo įsitikinimams. Mums visiems to reikia

priėmimo, bet mes negalime įeiti į eilę

prieš save.

Tai gyvenimą paverčia pragaru.

Mėgaukitės panika, kad turite

ateinantis gyvenimas …

Gyvenk intensyviai,

be vidutinybių.

Pagalvok, kad tavyje yra ateitis ir tame

susidurkite su savo užduotimi išdidžiai, impulsyviai

ir be baimės.

Sužinokite iš tų, kurie gali jus išmokyti …

Neleisk gyvenimo

perduok tave

be to tu negyveni … "

2 - Aš miegojau ir svajojau … Rabindranath Tagore

„Aš miegojau ir svajojau, kad gyvenimas teikia džiaugsmą.

Aš atsibundu ir matau, kad gyvenimas buvo tarnystė.

Tarnavau ir atradau, kad tarnyba yra džiaugsmas.

Koks trumpas ir poetiškas būdas pabrėžti

aptarnavimo svarba! “

3- Yalal ad-Din Muhammad Rumi etika

„Prisikėlimo dieną Dievas paprašys:

"Per šią viešnagę, kurią tau daviau žemėje,

Ką tu man sukūrei?

Su kokiu darbu susidėjai gyvenimo pabaigoje?

Kokiam maistui sunaudojote savo jėgas?

Kam išleidote kibirkštį savo akyse?

Kaip išsklaidėte penkis pojūčius?

Jūs panaudojote akis, ausis ir intelektą

ir neklaidintos dangiškos medžiagos,

O ką pirkote iš žemės?

Aš daviau tau rankas ir kojas kaip kastuvą ir pasiimti

ardyti gerų darbų lauką,

Kada jie pradėjo veikti savarankiškai? “

Masnavi III, 2149 –2153

4- Konstantino Kavafio „Ithaca“

„Pradėjus kelionę į Ithaką

Tai reikalauja, kad kelias būtų ilgas,

kupinas nuotykių, kupinas įspūdžių.

Nebijokite girininkų ar kiklopų

nei piktam Poseidonui,

tokių būtybių, kurių niekada nerasite pakeliui,

jei jūsų mąstymas yra aukštas, jei pasirinksite

emocijos liečia tavo dvasią ir kūną.

Nei Lalestrygonai, nei Kiklopai

nei laukinio Poseidono, kurį rasite,

jei neneši jų savo sieloje,

jei tavo siela jų nekels prieš tave.

Prašoma, kad kelias būtų ilgas.

Gali būti daug vasaros rytų

kai atvyksite - su kokiu malonumu ir džiaugsmu! -

į dar niekad nematytus uostus.

Sustokite prie Fenikijos emporiumo

ir įsigyti gražių prekių,

perlamutras ir koralai, gintaras ir juodmedis

ir visų rūšių geidulingi kvepalai,

kuo daugiau juslinių kvepalų galite.

Vykite į daugelį Egipto miestų

mokytis, mokytis iš jo išminčių.

Visada turėkite mintyje Ithaką.

Nuvykti ten yra jūsų kelionės tikslas.

Tačiau niekada neskubėkite kelionės.

Geriau trunka daugelį metų

ir dokas, senas vyras, saloje,

praturtėjo tuo, kiek uždirbote pakeliui

nepasirašydamas Ithakos, kad tave praturtintų.

Ithaka padovanojo tau tokią gražią kelionę.

Be jos nebūtumėte pradėję kelionės.

Bet jis nebeturi ką tau duoti.

Net jei atrodote jos vargšė, Ithaka jūsų neapgaudinėjo.

Taigi, išmintingas, kuo tapote, turėdamas tiek patirties,

jūs jau suprasite, ką reiškia ithakas “.

5- Nepasiduok Mario Benedetti

Nepasiduokite, jūs vis dar turite laiko

pasiekti ir pradėti iš naujo,

sutikite su savo šešėliais,

užkaskite savo baimes,

paleisk balastą,

vėl skristi.

Neatsisakyk, kad gyvenimas yra toks,

tęsti kelionę,

sek savo svajones,

atrakinti laiką,

paleisti šiukšles,

ir atidenk dangų.

Nepasiduok, prašau nepasiduok

nors šaltis dega,

nors baimė įkando,

nors saulė slepiasi,

ir vėjas tyli,

Tavo sieloje vis dar ugnis,

Yra dar svajonių gyvenimas,

nes gyvenimas yra tavo ir tavo noras taip pat yra tavo,

todėl, kad jūs jį mylėjote ir todėl, kad aš jus myliu.

Kadangi yra vynas ir meilė, tai tiesa,

Kadangi nėra žaizdų, kurios negali išgydyti laiko,

Atidarytos durys,

nuimkite varžtus,

palikite sienas, kurios jus apsaugojo.

Gyvenk gyvenimą ir priimk iššūkį,

susigrąžinti juoką,

repetuoti dainą,

nuleiskite apsaugą ir paskleiskite rankas,

išskleisk savo sparnus,

ir bandykite dar kartą,

švęsti gyvenimą ir susigrąžinti dangų.

Nepasiduok, prašau nepasiduok

nors šaltis dega,

nors baimė įkando,

Nors saulė leidžiasi ir vėjas tyli,

Tavo sieloje vis dar ugnis,

Yra dar svajonių gyvenimas,

Kadangi kiekviena diena yra nauja pradžia,

Kadangi tai yra geriausias laikas,

Nes tu ne vienas, nes tave myliu “.

6- Odė Pablo Nerudos gyvenimui

„Visą naktį

su kirviu

skausmas mane užklupo,

o sapnas

praėjo prausiantis kaip tamsus vanduo

kruvini akmenys.

Šiandien aš vėl gyvas.

Vėlgi

Aš atsikeliu,

gyvenimas,

ant mano pečių.

O gyvenimas, skaidrus stiklas,

staiga

jūs užpildote

nešvaraus vandens,

negyvo vyno,

agonijos, praradimo,

nuostabių voratinklių,

ir daugelis tiki

kad ta pragaro spalva

išlaikysi amžinai.

Tai netiesa.

Praleisk lėtai naktį

praeina viena minutė

ir viskas pasikeičia.

Užpildo

skaidrumas

gyvybės taurę.

Erdvus darbas

jis mūsų laukia.

Balandžiai gimsta vienu smūgiu.

šviesa Žemėje yra nustatyta.

Gyvenimas, vargšas

poetai

jie manė, kad tu kartokas

jie neišėjo su tavimi

iš lovos

su pasaulio vėjeliu.

Jie gavo smūgius

neieškodamas tavęs,

jie gręžėsi

juodoji skylė

ir jie panardino

liūdesyje

Iš vienišo šulinio

Netiesa, gyvenimas

tu esi

graži

kaip tas, kurį myliu

ir tarp jūsų turimų krūtų

mėtų kvapas.

Gyvenimas,

tu esi

pilna mašina,

laimės garsas

audringas, švelnus

švelnaus aliejaus.

Gyvenimas,

tu esi kaip vynuogynas:

tu brangini šviesą ir ją paskirstai

virto klasteriu.

tas, kuris tave neigia

laukti

viena minutė, viena naktis,

trumpi ar ilgi metai,

palikti

iš jo meluojančios vienatvės,

teirautis ir kovoti, susirinkti

jo rankos į kitas rankas,

nepriimk ir nepuls

kančiai,

atmesti jį duodant

sienos forma,

kaip akmenukai į akmenis,

kad nutraukė kančią

ir daryk su tuo

kelnės.

Gyvenimas mūsų laukia

visiems

tuos, kuriuos mylime

laukiniai

jūros ir mėtų kvapas

kad ji yra tarp savo krūtų “.

7 - Poema, kurią Dongelas arba NadineStair skyrė Borgesui

„Jei galėčiau vėl gyventi savo gyvenimą,

Kitą kartą bandyčiau padaryti daugiau klaidų.

Nesistenk būti toks tobulas, labiau atsipalaiduočiau.

Būčiau drovesnė nei buvau

Tiesą sakant, jis labai rimtai vertins daugelį dalykų.

Tai būtų mažiau higieniška.

Aš prisiimčiau daugiau rizikos

Aš padaryčiau daugiau kelionių

Aš galvočiau apie daugiau saulėlydžių,

Aš kopčiau daugiau kalnų, plaukčiau daugiau upių.

Vykstu į daugiau vietų, kuriose niekada nebuvau

Valgyčiau daugiau ledų ir mažiau pupelių

turėtumėte daugiau realių ir mažiau įsivaizduojamų problemų.

Aš buvau iš tų žmonių, kurie gyveno protingai

ir gausiai kiekvieną savo gyvenimo minutę;

žinoma, turėjau džiaugsmo akimirkų.

Bet jei galėčiau grįžti, pabandyčiau

kad būtų tik geri laikai.

Jei nežinai, iš ko susideda gyvenimas,

tik akimirkos; Nepraleisk dovanų.

Aš buvau iš tų, kurie niekada

jie niekur neišėjo be termometro,

karšto vandens butelis,

skėtis ir parašiutas;

Jei galėčiau gyventi dar kartą, keliaukčiau lengvesnė.

Jei galėčiau vėl gyventi

Aš anksti pradėčiau eiti basomis

pavasario

ir jis liktų basas iki rudens pabaigos.

Aš pasisukčiau į linksmą kelią,

Žiūrėčiau daugiau saulėtekių

ir aš žaisčiau su daugiau vaikų,

Jei man vėl būtų gyvenimas priešais mane

Bet matai, man 85 metai …

ir žinau, kad mirštu “.

8- Kas yra gyvenimas? Patricio Aguilar

"Kas yra gyvenimas?

Gyvenimas yra

lašas rasos

auštant;

kad išnyks

danguje

vidurdienį.

Krinta lietaus

saulėlydžio metu;

tirpti

su jūra

Prietemoje “.

9 - Gyvenimas yra Pedro Calderón de la Barca svajonė

„Tiesa, tada mes represuojame

ši nuožmi būsena,

šis rūstumas, šis siekis,

Jei mes kada nors svajojame

Taip, mes, gerai, mes esame

tokiame išskirtiniame pasaulyje,

kad gyventi galima tik svajojant;

o patirtis mane moko,

kad žmogus, kuris gyvena, svajoja

kas tai yra, kol tu pabusi.

Karalius svajoja, kad yra karalius, ir gyvena

įsakydamas tai apgauti

rengimas ir valdymas;

ir šis plojimai, kurie sulaukia

skolintas, vėjyje rašo

ir paverčia jį pelenais

mirtis (nesėkmė!):

Kad yra tokių, kurie bando karaliauti

pamatęs, kad jis turi pabusti

mirties sapne!

Turtingasis žmogus svajoja apie savo turtus,

ką daugiau tau siūlo priežiūra;

vargšas, kenčiantis nuo svajonių

jų kančia ir skurdas;

tas, kuris pradeda klestėti sapnuose,

tas, kuris verčia ir apsimeta sapnais,

tas, kuris įžeidžia ir įžeidžia sapnus,

ir pasaulyje, pabaigai,

visi svajoja, kokie jie yra,

nors niekas to nesupranta.

Svajoju, kad esu čia

šie kalėjimai pakrauti;

ir aš apie tai svajojau kitoje valstybėje

tuo labiau glostydamas mačiau save.

Kas yra gyvenimas? Kuklys.

Kas yra gyvenimas? Iliuzija,

šešėlis, fikcija,

o didžiausias gėris yra mažas;

kad visas gyvenimas yra sapnas,

o sapnai yra sapnai “.

10- Omaro Khayyamo rūmai

Aš

„Visi žino, kad niekada nemirktelėjau maldos.

Visi taip pat žino, kad niekada nemėginau slėpti savo trūkumų.

Nežinau, ar yra teisingumas ir gailestingumas.

Jei yra, esu rami, nes visada buvau nuoširdi.

II

Ko verta daugiau? Patikrink mūsų sąžinę sėdint smuklėje

ar likti mečetėje, kur nėra sielos?

Man nerūpi, ar mes turime Dievą

nei likimas, kuris mus pasilieka.

III

Būkite gailestingi girtuokliams. Nepamiršk, kad turi ir kitų trūkumų.

Jei norite pasiekti taiką ir ramybę,

galvoji apie atstumtus nuo gyvenimo ir vargšus, kurie gyvena nelaimėje.

Tada jausitės laimingi.

IV

Elkitės taip, kad kaimynas nesijaustų pažemintas dėl jūsų išminties.

Įvaldyk save, įvaldyk save Niekada nepasiduokite pykčiui.

Jei norite užkariauti galutinę taiką,

šypsokis likimui, kuris tau yra žiaurus, ir niekada niekam nebūsi žiaurus.

V

Kadangi nekreipiate dėmesio į tai, kas rytoj jums tinka, stenkitės būti laimingi šiandien.

Turėk ąsočio vyno, sėdėk mėnulio šviesoje

ir kūdikis galvoja, kad rytoj

Galbūt mėnulis tavęs ieško be reikalo.

Pjūklas

Kartkartėmis vyrai skaito Koraną, knygą par excellence,

Bet kas yra tas, kuris kasdien džiaugiasi jį skaitydamas?

Visų vyno pripildytų taurių krašte

Iškeptas triumfuoja slaptą tiesą, kuria turime pasimėgauti.

VII

Mūsų lobis yra vynas ir mūsų rūmų smuklė.

Troškulys ir girtavimas yra mūsų ištikimiausi kompanionai.

Mes nekreipiame dėmesio į baimę, nes žinome, kad mūsų siela, širdis, taurės

o mūsų dažyti drabužiai neturi ko bijoti nei nuo dulkių, nei vandens, nei nuo ugnies.

VIII

Įsikurkite šiame pasaulyje su keliais draugais.

Nesistenkite skatinti užuojautos, kurią kažkas jus įkvėpė

Prieš purtant vyro ranką,

pagalvok, jei ji vieną dieną tavęs nepalies.

IX

Kartą ši vaza buvo vargšas meilužis

kurie kentėjo dėl moters abejingumo.

Krašto rankena buvo ranka

kad apsiautė jo mylimojo kaklą.

X

Kokia neturtinga širdis, kuri nemoka mylėti,

kurie negali apsvaigti nuo meilės! Jei nemyli

Kaip paaiškintum akinančią saulės šviesą

ir menkiausias aiškumas, kurį atneša mėnulis?

XI

Šiandien visa mano jaunystė daigai. Supilkite man vyną!

Nesvarbu, kuris iš jų … Aš nesu išrankus!

Tiesą pasakius, gal surasiu

toks kartaus kaip gyvenimas.

XII

Jūs žinote, kad neturite jokios galios savo likimo atžvilgiu.

Kodėl šis rytojaus netikrumas turėtų sukelti jūsų baimę?

Jei esate protingas, mėgaukitės dabartine akimirka.

Ateitis? Ką tau gali atnešti ateitis?

XIII

Štai nenusakoma stotis, vilties stotis,

sezonas, kai kitų sielų ištroškusios sielos ieško kvapios ramybės.

Kiekviena gėlė, ar tai balta Mozės ranka?

Kiekvienas vėjas, ar tai šiltas Jėzaus kvėpavimas?

XIV

Žmogus, nesurinkęs tiesos vaisių, saugiai nevaikšto Keliu.

Jei galėtumėte iškasti iš mokslo medžio,

žino, kad praėjo dienos ir ateis dienos

Jie jokiu būdu nesiskiria nuo minties kupinos pirmosios Kūrimo dienos.

XV

Už Žemės ribų, už Begalinės ribos,

Aš ieškojau Dangaus ir Pragaro.

Bet griežtas balsas mane perspėjo:

„Dangus ir pragaras yra tavyje“.

XVI

Niekas manęs nebejaudina. Pakviesk man pasiūlyti vyno!

Jūsų burna šį vakarą yra pati gražiausia rožė pasaulyje … Atėjo espresso!

Padarykite jį raudoną kaip skruostai ir atlikite nedidelius judesius

kaip lengvos tavo kilpos!

XVII

Pavasario vėjas atgaivina rožių kūną.

Melsvame sodo pavėsyje taip pat glamonėk mano mylimosios kūną.

Nepaisant pilnatvės, kuria mėgaujamės, aš pamirštu mūsų praeitį.

Taigi viliojantis yra dabarties malonumas!

XVIII

Ar aš vis tiek reikalausiu užpildyti vandenyną akmenimis?

Aš turiu panieką tik laisviems ir atsidavusiems. Khayyám:

Kas gali pasakyti, kad eisi į dangų ar pragarą? Pirmiausia: ką mes suprantame tokiais žodžiais?

Ar pažįsti ką nors, kas aplankė šiuos paslaptingus regionus?

XIX

Nors girtautojas, aš nežinau, kas tave modeliavo, didžiulė amfora!

Aš tik žinau, kad jūs galite surengti tris vyno matus ir tą dieną

Mirtis tave nugirs. Tuomet ilgai stebėsiuosi, kodėl tu buvai sukurtas

kodėl buvai laimingas ir kodėl esi ne kas kita, kaip dulkės.

XX

Mūsų dienomis yra trumpalaikiai ir jie bėga

kaip upių vanduo ir dykumos vėjai.

Tačiau dvi dienos mane palieka abejingą:

Tas, kuris mirė vakar, ir tas, kuris negimė rytoj.

XXI

Kai aš gimiau? Kada aš mirsiu?

Niekas neprisimena savo gimimo dienos ar nesugeba numatyti savo mirties dienos.

Ateikite, mokomi, mylimi!

Būdamas girta noriu pamiršti mūsų nežinojimo skausmą.

XXII

Khayyám, siuvęs išminties palapines,

Jis pateko į Skausmo židinį ir buvo nukreiptas į pelenus.

Angelas Azraelis išsiskyrė iš savo palapinės virvių.

Mirtis davė jam šlovę.

XXIII

Kodėl perdėta nuodėmė jus vargina, Khayyám?

Nenaudingas tavo liūdesys.

Kas ten po mirties?

Nieko ar gailestingumo.

XXIV

Vienuolynuose, sinagogose ir mečetėse

silpnieji, kurie bijo pragaro, randa prieglobstį.

Bet žmogus, patyręs Dievo galią,

jis neaugina savo širdies blogų baimės ir maldavimo sėklų.

XXV

Aš dažniausiai einu sėdėti pavasarį, ant gėlėto lauko krašto.

Kai liekna mergelė man pasiūlo savo vyno kreidelę,

Aš visai negalvoju apie savo sveikatą.

Tiesą sakant, jis būtų vertas mažiau nei šuo, jei jam būtų toks didelis rūpestis.

XXVI

Neįsivaizduojamas pasaulis: grūdas dulkių kosmose.

Visas žmogaus mokslas: žodžiai.

Septynių klimatų tautos, žvėrys ir gėlės yra šešėliai.

Nieko nėra jūsų nuolatinės meditacijos vaisius.

XXVII

Tarkime, kad jūs išsprendėte Kūrybos mįslę. Bet ar tu žinai savo likimą?

Tarkime, kad nusivilkote visus savo drabužius tiesai, bet,

Ar žinai savo likimą Tarkime, kad buvote laimingas šimtą metų

ir kad dar šimtas jūsų laukia. Bet ar tu žinai savo likimą?

XXVIII

Tuo įsitikinkite: vieną dieną jūsų siela paliks kūną

ir tu būsi nutemptas už svyruojančio šydo tarp pasaulio ir nežinomo.

Kol lauki, būk laimingas!

Jūs nežinote, kokia yra jūsų kilmė, ir nežinote, koks yra jūsų tikslas.

XXIX

Didžiausi išminčiai ir filosofai

jie vaikščiojo nežinojimo tamsoje.

Vis dėlto jie buvo savo laiko ugnis.

Bet ką jie padarė? Ištarti kelis sakinius ir tada nugrimzti.

XXX

Mano širdis man pasakė: »Noriu žinoti, noriu išmokti.

Nurodykite man, jūs, Khayyám, kurie tiek daug mokėtės! »

Kai tariau pirmąją abėcėlės raidę, mano širdis atsakė:

Dabar aš žinau, vienas yra pirmasis skaitmuo, kuris niekada nesibaigia.

XXXI

Niekas negali suprasti nenusakomo.

Niekas nesugeba įžvelgti to, kas slepiasi už akivaizdaus.

Visos mūsų apgyvendinimo paslaugos yra laikinos, išskyrus paskutinę:

Žemės buveinė. Gerti vyną! Pakanka nenaudingų žodžių!

XXXII

Gyvenimas yra ne kas kita, kaip monotoniškas žaidimas

kuriame tikrai rasite du prizus:

Skausmas ir mirtis. Laimingas vaikas, kuris mirė netrukus po gimimo!

Laimingesnis vis dar tas, kuris nepalietė pasaulio!

XXXIII

Mugėje, kurią jūs einate, nemėginkite susirasti draugo.

Taip pat neieškokite tvirto prieglobsčio.

Drąsiai priimkite skausmą, tikėdamiesi neegzistuojančios priemonės.

Šypsokitės dėl nelaimės ir neprašykite, kad kas nors jums šypsotųsi: švaistysite laiką.

XXXIV

Sukite likimo ratą, neatsižvelgdami į išminčių prognozes.

Atsisakykite tuštybės skaičiuodami žvaigždes ir geriau apgalvokite šį tikrumą:

Turite mirti, niekada daugiau nebe sapnuosite ir kapo kirminų

Arba benamiai šunys valgys tai, kas liko iš jūsų kūno.

XXXV

Kai miegojau, Išmintis man pasakė:

Laimės rožės niekuo neišsiskiria iš svajonių.

Užuot atsisakiusio šio mirties brolio, gerkite vyną!

Tu turi amžinybę miegoti!

XXXVI

Pasaulio ir žvaigždžių Kūrėjas viršijo, kai nustatė,

tas skausmas turėjo egzistuoti tarp vyrų.

Rubino lūpos, balzamuotos spynos:

Kokį skaičių jūs pasiekėte žemėje?

XXXVII

Neįmanoma stebėti dangaus. Man akyse teka ašaros!

Grakščios kibirkštys yra pragaro laužai

priešais mane liepsnojančią liepsną.

Man rojus yra ne kas kita, kaip ramybės akimirka.

XXXVIII

Aš sapnuoju virš žemės, aš sapnuoju po žeme,

kūnai, kurie guli.

Visur nieko nėra. Dykuma iš niekur.

Būtybės, kurios atvyksta. Būtybės, kurios išnyksta.

XXIX

Senasis pasaulis kirto galop

baltajam dienos arkliui ir juodajam naktiniam žirgui:

Jūs esate niūrūs rūmai, kuriuose šimtas Djemchidų svajojo apie šlovę

ir šimtas Bahreino svajojo apie meilę, kad visi pažadintų skausmą ir ašaras!

XL

Pietinis vėjas džiovino rožę, kuriai lakštingalos giedojo

Ar turėtume verkti dėl jo mirties ar dėl savo išgyvenimo?

kai mirtis išdžiovina mūsų veidus,

kitos rožės parodys tavo malonę.

XLI

Atsisakykite apdovanojimo, kurio esate verti. Būk laimingas.

Dėl nieko nesigailėkite. Ilgai nieko nereikia.

Kas tau turi nutikti,

Knygoje parašyta, kad Amžinybės vėjas sklinda atsitiktinai.

XLII

Kai girdžiu jus siautėjantį apie džiaugsmus, skirtus išrinktiesiems,

Aš tik šaukiu: „Aš pasitikiu tik vynu.

Pastovi valiuta ir jokių pažadų!

Būgno triukšmas, tik per atstumą, yra malonus … »

XLIII

Gerti vyną! Pasieksite amžinąjį gyvenimą.

Vynas yra vienintelis, galintis atkurti jūsų jaunystę.

Dieviškas rožių, vyno ir gerų draugų sezonas!

Mėgaukitės nevengiamu savo gyvenimo momentu!

XLIV

Gerti vyną!

Ilgas bus laikas, kurį turėsite miegoti

po žeme be moters kompanijos ir be draugo.

Išgirskite šią paslaptį: džiovintos tulpės nebebus prikeliamos.

XLV

Žemu balsu tarė molis

poteriui, kuris jį minkė:

Nepamiršk, kad aš kažkada buvau kaip tu.

Nesielk su manimi netinkamai!

XLVI

Poteris, jei esate išmintingas,

Būkite atsargūs ir nepažeiskite molio, su kuriuo buvo sumaišytas Adomas!

Manau, ant jūsų tekinimo stalelio randa Vyidun ir Khosrou širdis

Ką ketini daryti?

XLVII

Tulpė nupiešia purpurinę spalvą

mirusio imperatoriaus kraujo.

Ir violetinė gimsta iš apgamo

kad puošė paauglio bruožus.

XLVIII

Saulėlydis ir auros vyko daugybę amžių.

Daugybę amžių žvaigždės stebėjo savo apvalumą.

Atsargiai minkykite žemę, galbūt skraistę, kurią ketinate sutraiškyti

Kažkada tai buvo pamerkta paauglio akis.

XLIX

Ar jie kyla iš vis dar išlikusių moters lūpų

narcizo šaknys dreba prie upelio krašto.

Švelniai nuplaukite žolę, kurią nugrimzta jūsų žingsniai!

Galbūt ji gimė iš gražių veidų pelenų, kur triumfavo raudonų tulpių spindesys.

L

Mačiau vakar dirbantį puodžių.

Jis modeliavo ąsočio šonus ir rankenas.

Mopsas buvo

sultonų kaukolės ir elgetos rankos.

LI

Gėris ir blogis kovoja už viršenybę šiame pasaulyje.

Dangus neatsako už šlovę ar nelaimę, kurią mums atneša likimas

Nei jam dėkoju, nei kaltinu.

Tai toli gražu ne tik jūsų džiaugsmai ir liūdesiai.

LII

Jei savo širdyje pasėjai Meilės sėklą,

tavo gyvenimas nebuvo nenaudingas.

Arba jei bandytum išgirsti Dievo balsą.

Ir dar mažiau, jei su lengva šypsena pasiūlėte savo kreidelę malonumui.

LIII

Elkitės protingai, keliautojai!

Pavojingas yra kelias, kurį einate, ir Likimo durklas yra aštrus.

Nepagailėkite saldžių migdolų.

Juose yra nuodų.

LIV

Sodas, siūbuojanti mergelė, vyno ąsotis,

mano noras ir kartumas:

Čia yra mano rojus ir mano pragaras.

Bet kas nukeliavo į dangų ar pragarą?

LV

Tu, kurio skruostai pralenkia laukų eglantiną;

tu, kurio veidas apsimeta kinų stabu:

Ar žinote, kad pasikeitė jūsų aksominis vaizdas

Babilono karalius vyskupas bėga nuo karalienės?

LVI

Gyvenimas tęsiasi Kas liko iš Balko ir Bagdado?

Mažiausias prisilietimas yra lemtingas pernelyg gyvai rožei.

Gerti vyną ir susimąstyti apie mėnulį; pabandykite, jei galite,

išprovokuoti mirusias civilizacijas, kurias ji apšvietė piko metu.

LVII

Klausykite, kokia išmintis jums kartojasi diena iš dienos:

Gyvenimas yra trumpas.

Jūs nieko panašaus į augalus

tas daigai po genėjimo “.

11- Blogos rankos atėmė tavo gyvybę iš Gabrielos Mistral

„Iš užšalusios nišos, kurioje vyrai tave įdėjo,

Aš nuvesiu tave į nuolankų ir saulėtą kraštą.

Kad aš turiu jame miegoti, vyrai nežinojo,

ir kad mes turime svajoti ant tos pačios pagalvės.

Aš paguldysiu jus ant saulėtos žemės su

miela miegančio vaiko motinystė,

ir žemė turi tapti lopšio minkštumu

gavęs kūną kaip skaudų vaiką,

Tada aš eisiu purkšti žemės ir rožių dulkių,

o melsvas ir lengvas mėnulio dulkės

lengvi subproduktai bus įkalinti.

Aš eisiu giedodamas savo gražių keršto,

Nes šiai paslėptai garbei ne

ateis ginčytis dėl jūsų saujelės kaulų!

II

Tas ilgas nuovargis vieną dieną išaugs

ir siela pasakys kūnui, kad nenori tęsti

tempdamas savo masę žemyn po rožinį takelį,

kur eina vyrai, mielai gyvena …

Pajusite, kad šalia jūsų jie žvalgosi,

kad dar vienas užmigęs ateina į ramų miestą.

Tikiuosi, kad jie mane visiškai apėmė …

Ir tada mes kalbėsime amžinybę!

Tik tada jūs sužinosite, kodėl jis nesubrendęs

už gilius kaulus vis tiek tavo kūnas,

reikėjo miegoti, be nuovargio.

Sinusų srityje bus šviesu, tamsu:

jūs žinosite, kad mūsų aljanso žvaigždės ženkle buvo

ir sulaužę didžiulį paktą, turėjote mirti …

III

Blogos rankos paėmė tavo gyvenimą iš dienos

kuriame, žvaigždžių ženkle, jis paliko savo lagerį

snieguotos lelijos. Iš džiaugsmo ji klestėjo.

Į jį tragiškai įėjo blogos rankos …

Aš tariau Viešpačiui: - „Mirtingųjų keliais

Jie atneša jam mylimą šešėlį, kurio negali nukreipti!

Ištraukite tai, Viešpatie, iš tų mirtinų rankų

arba jūs pasineriate į jį ilgą miegą, kurį mokate duoti!

Aš negaliu jo šaukti, negaliu jo sekti!

Jo valtis pučia juodo audros vėjas.

Grąžink jį man į rankas, ar tu jį pražydinsi.

Rožinis jo gyvenimo laivas sustojo …

Kad nežinau apie meilę, kad nebuvau gailestingas?

Tu, ketini mane teisti, supranti tai, Viešpatie! “

12 - Gyvenimas yra Vicente Huidobro svajonė

„Akys krypsta iš dienos į dieną

Princesės kelia iš šakos į šaką

kaip nykštukų kraujas

kad krenta kaip visi ant lapų

kai jo laikas ateina iš nakties į naktį.

Mirę lapai nori pasikalbėti

jie dvyniai skaudžiu balsu

jie yra princesių kraujas

ir akys nuo šakos iki šakos

kurios krenta kaip senos žvaigždės

Sparnai nutrūkę kaip kaklaraiščiai

Kraujas krinta iš šakos į šaką

iš akies į akis ir iš balso į balsą.

Kraujas krenta kaip kaklaraiščiai

negali pabėgti šokinėdamas kaip nykštukai

kai princesės praeis

link jų skaudančių žvaigždžių.

kaip lapų sparnai

kaip bangų akys

kaip akių lapai

kaip sparnų bangos.

Valandos mažėja nuo minutės į minutę

kaip kraujas

kas nori pasikalbėti "

13- Williamo Blake'o amžinybė

„Kas paskirs džiaugsmą sau

tai sugadins sparnuotą gyvenimą.

Bet kas pabučiuos džiaugsmą jo plevėsavimu

gyventi amžinybės aušroje “

14- Jūs išmoksite iš Williamo Shakespeare'o

„Po kurio laiko jūs sužinosite skirtumą tarp

pakratyk rankas ir padėk sielai …

Ir jūs to išmoksite

meilė nereiškia pasikliauti, o kokia kompanija - ne visada

reiškia saugumą …

Jūs pradėsite sužinoti, kad bučiniai nėra sutartys

jokių dovanų, jokių pažadų …

Jūs pradėsite priimti savo

pralaimėjimai pakėlus galvą aukštyn ir žvilgsnį tiesiai į priekį,

su suaugusiojo malone, o ne su liūdesiu a

berniukas…

Išmoksite kurti visus savo

keliais, nes rytojaus reljefas nežinomas

projektai ir ateitis turi įprotį griūti

tuštumoje.

Po kurio laiko sužinosite, kad saulė dega, jei jūs

jūs per daug eksponuojate …

Jūs netgi sutiksite

geri žmonės kada nors galėtų tave įskaudinti ir

turėsite jiems atleisti …

Jūs išmoksite, ką kalbėti

gali palengvinti sielos skausmus …

Pamatysite, kad pasitikėjimui sukurti reikia kelių metų, ir tik keletui

sekundžių sunaikinti,

ir tai gali padaryti ir tu

dalykų, kurių gailėsitės visą likusį gyvenimą …

Sužinosite, kad tikros draugystės tęsiasi

auga nepaisant atstumų …

Ir nesvarbu

ką tu turi, bet ką tu turi gyvenime …

Ir kad geri draugai yra šeima, kurią mes

mes leidžiame jums pasirinkti …

Sužinosite, kad nereikia keisti draugų, taip

Mes norime sutikti, kad draugai pasikeistų …

Jūs suprasite, kad galite gerai praleisti laiką

tavo geriausias draugas nieko nedaro,

tik malonumui mėgautis savo kompanija …

Pamatysite, kad dažnai priimate lengvai

žmonėms, kurie jums yra svarbiausi, ir todėl mes visada privalome

pasakyk tiems žmonėms, kad mes juos mylime, nes mes niekada

Mes būsime tikri, kada bus paskutinis kartas

Pažiūrėkime…

Sužinosite, kad aplinkybės ir aplinka

mus supa mus daro įtaką, bet

mes esame atsakingi tik už ką

Mes darom…

Jūs pradėsite sužinoti, kad mes nesame skolingi vieni kitiems

lyginti su kitais, išskyrus atvejus, kai norime

mėgdžiokite juos tobulėti …

Pamatysite, kad tai užtrunka ilgai

tapti tokiu žmogumi, kuriuo norite būti, ir kad

laikas trumpas.

Sužinosite, kad nesvarbu, kur patekote, bet

kur eini ir jei niekur nežinai

jis tarnauja …

Sužinosite, kad nekontroliuodami savo veiksmų,

jie tave kontroliuos ir tai, kad esi lankstus, nereiškia būti silpnu

arba neturi asmenybės,

nes nesvarbu kaip

subtili ir trapi situacija:

visada yra dvi pusės.

Sužinosite, kad herojai yra žmonės, kurie ką padarė

kad tai buvo būtina, susidūrus su pasekmėmis …

Sužinosite, kad kantrybė reikalauja daug praktikos.

Pamatysite, kad kartais tas asmuo, kurio tikitės

kad spardytų tave nukritus, galbūt tai yra vienas iš

nedaug, kad padėtų atsikelti.

Augantis labiau susijęs su tuo, ko išmokai

patirtimi, nei su išgyventais metais.

Sužinosite, kad jumyse yra daug daugiau nei jūs

ką manote.

Sužinosite, kad vaikui niekada neturėtų būti sakoma, kad jų

sapnai yra nesąmonė, nes keli dalykai yra tokie

žeminanti ir tai būtų tragedija, jei aš tuo tikėčiau, nes

jūs atimsite viltį …

Sužinosite, kad kai jaučiatės supykę, turite teisę į

turėk, bet tai nesuteikia tau teisės būti žiauriam …

Tai sužinosite tik todėl, kad kažkas jūsų nemyli

kaip norite, tai dar nereiškia, kad aš tavęs nemyliu su viskuo

ką ji gali, nes yra žmonių, kurie mus myli, bet

jie nežino, kaip tai įrodyti …

Ne visada pakanka, kad kažkas atleistų,

kartais teks išmokti atleisti sau

tas pats …

Sužinosite tai tuo pačiu griežtumu, su kuriuo vertinate,

taip pat būsite teisiami ir tam tikru metu pasmerkti …

Sužinosite, kad nesvarbu, kiek gabalų turite

širdis sudaužė, pasaulis tau nesustoja

taisyti …

Sužinosite, kad laikas nėra kažkas, kas galėtų sugrįžti

atgal, todėl jūs turite ugdyti savo

sodas ir papuošti savo sielą, o ne laukti

kažkas tau atneš gėlių.

Tada ir tik tada tikrai žinosite ką

galite nešti; kad esate stiprus ir kad galite daug eiti

daugiau nei manėte, kai manėte, kad nežinau

galėtų daugiau.

Ar tas gyvenimas tikrai vertas, kai turi drąsos

su tuo susidurti! “

15- Gyvenimas miršta, o aš gyvenu be Lopesos Vegos gyvenimo

"Gyvenimas miršta, ir aš gyvenu be gyvenimo,

nusikaltęs mano mirties gyvenimui,

dieviškas kraujas iš venų liejasi,

o mano deimantas pamiršta savo kietumą.

Ar meluoja Dievo didybė?

ant kieto kryžiaus, ir man pasisekė

kad esu stipriausias iš jo skausmų,

o jo kūnas - didžiausia žaizda.

O kietos šaltos marmurinės širdies!

Ar tavo Dievas turi kairę pusę,

ir ar netapai daug upės?

Mirtis dėl jo bus dieviškas susitarimas,

bet tu esi mano gyvenimas, mano Kristus,

ir kadangi aš jos neturiu, jos neprarandu “.

16 - Migelio Hernándezo miesto vėjai

„Vėjai iš miesto mane neša,

kaimo vėjai mane nuneša,

jie išsklaido mano širdį

ir jie gerbia mano gerklę.

Jaučiai nulenkia galvas,

bejėgiškai nuolankus,

prieš bausmes:

liūtai ją pakelia

ir kartu baudžia

su savo prispaudžiamąja naga.

Aš nesu jaučių miestas,

Aš esu iš miesto, kurį jie užgrobė

liūto lovos,

erelių tarpekliai

ir bulių kalnai

su pasididžiavimu ant stulpo.

Oxen niekada klestėjo

Ispanijos pelkėse.

Kas kalbėjo apie jungos uždėjimą

ant šios veislės kaklo?

Kas uždėjo uraganą

niekad ne jungų ar kliūčių,

nei kas sustabdė žaibą

kalinys narve?

Drąsos astūriečiai,

Šarvo akmens pagrindai,

Valensiečiai iš džiaugsmo

ir sielos kastiliečiai,

pakreipta kaip žemė

ir grakštus kaip sparnai;

Andalūzijos žaibai,

gimęs tarp gitarų

ir kalti ant prieškambarių

kankinančios ašaros;

rugiai iš Extremadura,

Lietūs ir ramūs galikai

Tvirtumo katalonas,

Kastos Aragonese,

dinamito murcians

vaisingai dauginami,

Leonese, Navarrese, savininkai

nuo alkio, prakaito ir kirvio,

kasybos karaliai,

ūkio valdovai,

vyrai, kurie tarp šaknų,

kaip grakščios šaknys,

jūs einate iš gyvenimo į mirtį,

jūs einate iš nieko į nieką:

jungai nori tave pakišti

piktžolių žmonės,

jungai, kuriuos turite palikti

sudaužytas jiems ant nugaros.

Jaučių prieblandos

aušra nurimsta.

Jaučiai mirė apsirengę

nuolankumas ir arklidės kvapas;

ereliai, liūtai

ir arogancijos jaučiai,

o už jų - dangus

jis nei tampa drumstas, nei baigiasi.

Jaučių agonija

jos veidas mažas,

patino

visa kūryba išsiplečia.

Jei mirsiu, leisk man mirti

su galva labai aukštai.

Miręs ir dvidešimt kartų miręs

burna prieš žolę,

Būsiu sukramčiusi dantis

ir nustatė barzdą.

Dainuodamas laukiu mirties

kad yra lakštingalų, kurios dainuoja

virš šautuvų

ir mūšių viduryje “.

17- Koplas iki tėvo mirties Jorge Manrique

„Prisimink miegančią sielą,

atgaivinti smegenis ir atsibusti

žiūri

kaip praleidžiamas gyvenimas,

kaip ateina mirtis

taip tylu;

kaip greitai pasilieka malonumas,

kaip po susitarimo

suteikia skausmą;

kaip, mūsų manymu,

bet koks laikas praėjo

Tai buvo geriau.

II

Na, jei pamatysime dabartį

kaip vienu metu jo nebėra

ir baigė,

jei vertinsime protingai,

duosime nedažnai

praeityje.

Neapsigaukite jie, ne

manydamas, kad tai tęsis

ko tikiesi

daugiau nei tai, ką jis matė, truko,

Na, viskas turi praeiti

tokiu būdu.

III

Mūsų gyvenimas yra upės

kuriuos jie duos jūroje,

kas miršta;

ten eina dvarai

teisės pasibaigti

e vartoti;

ten tekančios upės,

ten kitos puselės

dar daugiau vaikinų,

artimieji, jie tokie patys

tie, kurie gyvena už jo rankų

ir turtingieji.

ĮMONĖ

IV

Aš palieku kvietimus

garsiųjų poetų

ir garsiakalbiai;

Aš nesu išgydytas nuo jo fikcijų,

kurios atneša slaptas žoleles

jos skoniai.

Tai tik pagiria mane,

Tai mane tik iškviečia

tikrai,

kad šiame pasaulyje gyvena,

pasaulis nežinojo

jo dievybė.

V

Šis pasaulis yra kelias

kitam, kas yra purpurinė

be gailesčio;

geriau priimti gerą sprendimą

vaikščioti šią dieną

be klaidų.

Mes paliekame gimus

mes einame, kol gyvename,

ir mes atvažiavome

tuo metu, kai mes mirštame;

Taigi kai mes mirštame,

pailsėjome.

Pjūklas

Tas geras pasaulis buvo

net jei mes ja naudojamės

kaip mes turėtume,

nes pagal mūsų tikėjimą

yra laimėti tą

kad mes tarnaujame.

Net tai, kas Dievo nustatyta

kad mus nusiųstų į dangų

nusileido

būti čia tarp mūsų,

jau gyveni ant to žemės

mirė.

VII

Jei tai būtų mūsų galioje

padaryti veidą gražų

kūniškas,

kaip mes galime padaryti

siela tokia šlovinga

angelas,

Koks darbštumas toks gyvas

mes turėtume visą laiką

e taip pasiruošęs,

komponuodamas cativa,

palikdamas mus ponia

suyra!

VIII

Pažiūrėkite, kokia maža vertė

yra tai, ko mes vaikščiojame po

ir mes bėgame,

kad šiame klastingame pasaulyje

net pirmiausia mirsime

mes juos prarandame.

Dellasdeshaze amžių,

katastrofiškų atvejų

kas atsitinka,

Della, už jų kokybę,

aukščiausiose valstijose

jie nualpsta.

IX

Pasakyk man: grožis,

švelnus gaivumas ir veido pojūtis

Iš veido,

spalva ir baltumas,

kai ateina senatvė,

Kuris skirtas?

Triukai ir lengvumas

e kūno jėga

jaunystės,

viskas pasidaro graudu

kai atvažiuoja priemiestis

senatvės.

X

Dėl gotų kraujo,

ir kilmė bei bajorija

taip crescida,

Pagal kiek būdų ir būdų

prarandama jo didybė

šiame gyvenime!

Kai kurie, beveik verti,

už tai, kaip žemai ir atmestinai

kad jie juos turi;

kiti, kurie už tai, kad neturi

su neteisėtais sandoriais

išlikti.

XI

Valstybes ir turtus,

kad jie mus palieka ne laiku

Kas tuo abejoja?

neprašome tvirtumo.

Na, jie yra ponia;

kad juda,

kokios prekės priklauso „Fortuna“

kad maišosi su jų ratu

skubėjo,

kuris negali būti

nei būk stabilus, nei išliksi

dėl vieno dalyko.

XII

Bet sakau, lydėsiu tave

ir atvyksta fuessa

su savo savininku:

dėl šios priežasties neapgaudinėkite mūsų,

Na, gyvenimas greitas

kaip aš sapnuoju

ir čia esantys malonumai

Jie yra tai, kuo mes džiaugiamės,

laikinas,

ir kančios ten,

kad jų laukiame,

amžinas.

XIII

Malonumai ir saldumynai

tas gyvenimas suveikė

ką turime,

jie nėra, bet bėgikai,

e mirtis, çelada

mes patenkame į

Nežiūri į mūsų žalą

mes bėgame į laisvę

be sustojimo;

nes matome apgaulę

ir mes norime apsisukti

nėra kur.

XIV

Tie galingi karaliai

ką mes matome pagal scenarijus

jau dingo

su liūdnais, ašarojančiais atvejais,

tai buvo jo sėkmė

liūdnas;

Taigi, nėra stipraus dalyko,

nei popiežiams ir imperatoriams

e perlas,

šitaip juos gydo mirtis

kaip vargšai piemenys

galvijų.

XV

Palikime Trojos arklius,

kad mes nematėme jų blogybių,

nei jo šlovės;

palikime romėnus,

nors girdime ir skaitome

jo pasakojimai;

neišgydykime žinojimo

kas iš to praėjusio amžiaus

kas buvo d'ello;

eikime vakar

kuris taip pat yra užmirštas

šitaip.

XVI

Ką karalius Don Joanas padarė sau?

„Infantes d'Aragón“

Ką jie padare?

Kas nutiko visiems gražiems vyrams,

kiek kvietimo

Kaip jie trux?

Ar jie buvo, bet kvailybės,

kokie jie buvo, bet daržovės

amžių,

konkursai ir turnyrai,

sienos, siuvinėjimai

ir çimeras?

XVII

Ką padarė ponios

jų galvos apdangalai ir suknelės,

jų kvapai?

Ką liepsnos padarė

iš užsidegusių gaisrų

dvarai?

Ką ta trovara padarė sau,

sutartą muziką

ką jie žaidė?

Ką tas šokis padarė,

tuos apklotus drabužius

ką jie atnešė?

XVIII

Na kitas, jo įpėdinis

Don Anrique, kokios galios

pasiekta!

Kai minkšta, kai glostoma

pasaulis su savo malonumais

jis buvo duotas!

Bet jūs pamatysite, kai priešas,

kai priešingai, kai žiauriai

tai jam buvo parodyta;

buvęs jo draugu,

Kiek mažai tai truko su juo

ką davei!

XIX

Per daug dieninių suknelių,

tikrieji pastatai

pilnas aukso,

taip pagamintos vaxillas

tikrieji Enrikai

lobio,

žiogai, arkliai

žmonių ir drabužių

taip atsargiai

Kur mes eisime jų ieškoti ?;

Kokie jie buvo, bet rasa

iš pievų?

XX

Na, jo brolis nekaltasis

kas jo gyvenime įpėdinis

tai buvo pavadinta

Koks puikus kirpimas

jis turėjo, ir koks puikus pone

jis sekė!

Bet kaip mirtingas

Mirtis jį uždėjo vėliau

jo kalve.

¡Oh jüicio divinal!,

cuando más ardía el fuego,

echaste agua.

XXI

Pues aquel grand Condestable,

maestre que conoscimos

tan privado,

non cumple que dél se hable,

mas sólo como lo vimos

degollado.

Sus infinitos tesoros,

sus villas e sus lugares,

su mandar,

¿qué le fueron sino lloros?,

¿qué fueron sino pesares

al dexar?

XXII

E los otros dos hermanos,

maestres tan prosperados

como reyes,

c’a los grandes e medianos

truxieron tan sojuzgados

a sus leyes;

aquella prosperidad

qu’en tan alto fue subida

y ensalzada,

¿qué fue sino claridad

que cuando más encendida

fue amatada?

XXIII

Tantos duques excelentes,

tantos marqueses e condes

e varones

como vimos tan potentes,

dí, Muerte, ¿dó los escondes,

e traspones?

E las sus claras hazañas

que hizieron en las guerras

y en las pazes,

cuando tú, cruda, t’ensañas,

con tu fuerça, las atierras

e desfazes.

XXIV

Las huestes inumerables,

los pendones, estandartes

e banderas,

los castillos impugnables,

los muros e balüartes

e barreras,

la cava honda, chapada,

o cualquier otro reparo,

¿qué aprovecha?

Cuando tú vienes airada,

todo lo passas de claro

con tu flecha.

XXV

Aquel de buenos abrigo,

amado, por virtuoso,

de la gente,

el maestre don Rodrigo

Manrique, tanto famoso

e tan valiente;

sus hechos grandes e claros

non cumple que los alabe,

pues los vieron;

ni los quiero hazer caros,

pues qu’el mundo todo sabe

cuáles fueron.

XXVI

Amigo de sus amigos,

¡qué señor para criados

e parientes!

¡Qué enemigo d’enemigos!

¡Qué maestro d’esforçados

e valientes!

¡Qué seso para discretos!

¡Qué gracia para donosos!

¡Qué razón!

¡Qué benino a los sujetos!

¡A los bravos e dañosos,

qué león!

XXVII

En ventura, Octavïano;

Julio César en vencer

e batallar;

en la virtud, Africano;

Aníbal en el saber

e trabajar;

en la bondad, un Trajano;

Tito en liberalidad

con alegría;

en su braço, Aureliano;

Marco Atilio en la verdad

que prometía.

XXVIII

Antoño Pío en clemencia;

Marco Aurelio en igualdad

del semblante;

Adriano en la elocuencia;

Teodosio en humanidad

e buen talante.

Aurelio Alexandre fue

en desciplina e rigor

de la guerra;

un Constantino en la fe,

Camilo en el grand amor

de su tierra.

XXIX

Non dexó grandes tesoros,

ni alcançó muchas riquezas

ni vaxillas;

mas fizo guerra a los moros

ganando sus fortalezas

e sus villas;

y en las lides que venció,

cuántos moros e cavallos

se perdieron;

y en este oficio ganó

las rentas e los vasallos

que le dieron.

XXX

Pues por su honra y estado,

en otros tiempos passados

¿cómo s’hubo?

Quedando desamparado,

con hermanos e criados

se sostuvo.

Después que fechos famosos

fizo en esta misma guerra

que hazía,

fizo tratos tan honrosos

que le dieron aun más tierra

que tenía.

XXXI

Estas sus viejas hestorias

que con su braço pintó

en joventud,

con otras nuevas victorias

agora las renovó

en senectud.

Por su gran habilidad,

por méritos e ancianía

bien gastada,

alcançó la dignidad

de la grand Caballería

dell Espada.

XXXII

E sus villas e sus tierras,

ocupadas de tiranos

las halló;

mas por çercos e por guerras

e por fuerça de sus manos

las cobró.

Pues nuestro rey natural,

si de las obras que obró

fue servido,

dígalo el de Portogal,

y, en Castilla, quien siguió

su partido.

XXXIII

Después de puesta la vida

tantas vezes por su ley

al tablero;

después de tan bien servida

la corona de su rey

verdadero;

después de tanta hazaña

a que non puede bastar

cuenta cierta,

en la su villa d’Ocaña

vino la Muerte a llamar

a su puerta,

XXXIV

diziendo: «Buen caballero,

dexad el mundo engañoso

e su halago;

vuestro corazón d’azero

muestre su esfuerço famoso

en este trago;

e pues de vida e salud

fezistes tan poca cuenta

por la fama;

esfuércese la virtud

para sofrir esta afruenta

que vos llama.»

XXXV

«Non se vos haga tan amarga

la batalla temerosa

qu’esperáis,

pues otra vida más larga

de la fama glorïosa

acá dexáis.

Aunqu’esta vida d’honor

tampoco no es eternal

ni verdadera;

mas, con todo, es muy mejor

que la otra temporal,

peresçedera.»

XXXVI

«El vivir qu’es perdurable

non se gana con estados

mundanales,

ni con vida delectable

donde moran los pecados

infernales;

mas los buenos religiosos

gánanlo con oraciones

e con lloros;

los caballeros famosos,

con trabajos e aflicciones

contra moros.»

XXXVII

«E pues vos, claro varón,

tanta sangre derramastes

de paganos,

esperad el galardón

que en este mundo ganastes

por las manos;

e con esta confiança

e con la fe tan entera

que tenéis,

partid con buena esperança,

qu’estotra vida tercera

ganaréis.»

XXXVIII

«Non tengamos tiempo ya

en esta vida mesquina

por tal modo,

que mi voluntad está

conforme con la divina

para todo;

e consiento en mi morir

con voluntad plazentera,

clara e pura,

que querer hombre vivir

cuando Dios quiere que muera,

es locura.»

XXXIX

«Tú que, por nuestra maldad,

tomaste forma servil

e baxo nombre;

tú, que a tu divinidad

juntaste cosa tan vil

como es el hombre;

tú, que tan grandes tormentos

sofriste sin resistencia

en tu persona,

non por mis merescimientos,

mas por tu sola clemencia

me perdona».

XL

Assí, con tal entender,

todos sentidos humanos

conservados,

cercado de su mujer

y de sus hijos e hermanos

e criados,

dio el alma a quien gela dio

(el cual la ponga en el cielo

en su gloria),

que aunque la vida perdió,

dexónos harto consuelo

su memoria”.

18- Rima LI de Gustavo Adolfo Bécquer

“De lo poco de vida que me resta

diera con gusto los mejores años,

por saber lo que a otros

de mí has hablado.

Y esta vida mortal, y de la eterna

lo que me toque, si me toca algo,

por saber lo que a solas

de mí has pensado”.

“Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda,

espíritus fraternos, luminosas almas, ¡salve!

Porque llega el momento en que habrán de cantar nuevos himnos

lenguas de gloria. Un vasto rumor llena los ámbitos;

mágicas ondas de vida van renaciendo de pronto;

retrocede el olvido, retrocede engañada la muerte;

se anuncia un reino nuevo, feliz sibila sueña

y en la caja pandórica de que tantas desgracias surgieron

encontramos de súbito, talismática, pura, riente,

cual pudiera decirla en su verso Virgilio divino,

la divina reina de luz, ¡la celeste Esperanza!

Pálidas indolencias, desconfianzas fatales que a tumba

o a perpetuo presidio, condenasteis al noble entusiasmo,

ya veréis el salir del sol en un triunfo de liras,

mientras dos continentes, abonados de huesos gloriosos,

del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando,

digan al orbe: la alta virtud resucita,

que a la hispana progenie hizo dueña de los siglos.

Abominad la boca que predice desgracias eternas,

abominad los ojos que ven sólo zodiacos funestos,

abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres,

o que la tea empuñan o la daga suicida.

Siéntense sordos ímpetus en las entrañas del mundo,

la inminencia de algo fatal hoy conmueve la Tierra;

fuertes colosos caen, se desbandan bicéfalas águilas,

y algo se inicia como vasto social cataclismo

sobre la faz del orbe. ¿Quién dirá que las savias dormidas

no despierten entonces en el tronco del roble gigante

bajo el cual se exprimió la ubre de la loba romana?

¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos

y que al alma española juzgase áptera y ciega y tullida?

No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo,

ni entre momias y piedras que habita el sepulcro,

la nación generosa, coronada de orgullo inmarchito,

que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas,

ni la que tras los mares en que yace sepulta la Atlántida,

tiene su coro de vástagos, altos, robustos y fuertes.

Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos;

formen todos un solo haz de energía ecuménica.

Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas,

muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo.

Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente

que regará lenguas de fuego en esa epifanía.

Juntas las testas ancianas ceñidas de líricos lauros

y las cabezas jóvenes que la alta Minerva decora,

así los manes heroicos de los primitivos abuelos,

de los egregios padres que abrieron el surco prístino,

sientan los soplos agrarios de primaverales retornos

y el rumor de espigas que inició la labor triptolémica.

Un continente y otro renovando las viejas prosapias,

en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua,

ven llegar el momento en que habrán de cantar nuevos himnos.

La latina estirpe verá la gran alba futura,

en un trueno de música gloriosa, millones de labios

saludarán la espléndida luz que vendrá del Oriente,

Oriente augusto en donde todo lo cambia y renueva

la eternidad de Dios, la actividad infinita.

Y así sea Esperanza la visión permanente en nosotros,

¡Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda!”

20- Canto de otoño de José Martí

«Bien; ya lo sé!: -la muerte está sentada

A mis umbrales: cautelosa viene,

Porque sus llantos y su amor no apronten

En mi defensa, cuando lejos viven

Padres e hijo.-al retornar ceñudo

De mi estéril labor, triste y oscura,

Con que a mi casa del invierno abrigo,

De pie sobre las hojas amarillas,

En la mano fatal la flor del sueño,

La negra toca en alas rematada,

Ávido el rostro, – trémulo la miro

Cada tarde aguardándome a mi puerta

En mi hijo pienso, y de la dama oscura

Huyo sin fuerzas devorado el pecho

De un frenético amor! Mujer más bella

No hay que la muerte!: por un beso suyo

Bosques espesos de laureles varios,

Y las adelfas del amor, y el gozo

De remembrarme mis niñeces diera!

…Pienso en aquél a quien el amor culpable

trajo a vivir, – y, sollozando, esquivo

de mi amada los brazos: – mas ya gozo

de la aurora perenne el bien seguro.

Oh, vida, adios: – quien va a morir, va muerto.

Oh, duelos con la sombra: oh, pobladores

Ocultos del espacio: oh formidables

Gigantes que a los vivos azorados

Mueren, dirigen, postran, precipitan!

Oh, cónclave de jueces, blandos sólo

A la virtud, que nube tenebrosa,

En grueso manto de oro recogidos,

Y duros como peña, aguardan torvos

A que al volver de la batalla rindan

-como el frutal sus frutos-

de sus obras de paz los hombres cuenta,

de sus divinas alas!… de los nuevos

árboles que sembraron, de las tristes

lágrimas que enjugaron, de las fosas

que a los tigres y vívoras abrieron,

y de las fortalezas eminentes

que al amor de los hombres levantaron!

¡esta es la dama, el Rey, la patria, el premio

apetecido, la arrogante mora

que a su brusco señor cautiva espera

llorando en la desierta espera barbacana!:

este el santo Salem, este el Sepulcro

de los hombres modernos:-no se vierta

más sangre que la propia! No se bata

sino al que odia el amor! Únjase presto

soldados del amor los hombres todos!:

la tierra entera marcha a la conquista

De este Rey y señor, que guarda el cielo!

…Viles: el que es traidor a sus deberes.

Muere como traidor, del golpe propio

De su arma ociosa el pecho atravesado!

¡Ved que no acaba el drama de la vida

En esta parte oscura! ¡Ved que luego

Tras la losa de mármol o la blanda

Cortina de humo y césped se reanuda

El drama portentoso! ¡y ved, oh viles,

Que los buenos, los tristes, los burlados,

Serán een la otra parte burladores!

Otros de lirio y sangre se alimenten:

¡Yo no! ¡yo no! Los lóbregos espacios

rasgué desde mi infancia con los tristes

Penetradores ojos: el misterio

En una hora feliz de sueño acaso

De los jueces así, y amé la vida

Porque del doloroso mal me salva

De volverla a vivi. Alegremente

El peso eché del infortunio al hombro:

Porque el que en huelga y regocijo vive

Y huye el dolor, y esquiva las sabrosas

Penas de la virtud, irá confuso

Del frío y torvo juez a la sentencia,

Cual soldado cobarde que en herrumbre

Dejó las nobles armas; ¡y los jueces

No en su dosel lo ampararán, no en brazos

Lo encumbrarán, mas lo echarán altivos

A odiar, a amar y a batallar de nuevo

En la fogosa y sofocante arena!

¡Oh! ¿qué mortal que se asomó a la vida

vivir de nuevo quiere? …

Puede ansiosa

La Muerte, pues, de pie en las hojas secas,

Esperarme a mi umbral con cada turbia

Tarde de Otoño, y silenciosa puede

Irme tejiendo con helados copos

Mi manto funeral.

No di al olvido

Las armas del amor: no de otra púrpura

Vestí que de mi sangre.

Abre los brazos, listo estoy, madre Muerte:

Al juez me lleva!

Hijo!…Qué imagen miro? qué llorosa

Visión rompe la sombra, y blandamente

Como con luz de estrella la ilumina?

Hijo!… qué me demandan tus abiertos

Brazos? A qué descubres tu afligido

Pecho? Por qué me muestran tus desnudos

Pies, aún no heridos, y las blancas manos

Vuelves a mí?

Cesa! calla! reposa! Vive: el padre

No ha de morir hasta que la ardua lucha

Rico de todas armas lance al hijo!-

Ven, oh mi hijuelo, y que tus alas blancas

De los abrazos de la muerte oscura

Y de su manto funeral me libren!”

21- El puente de Manuel Benítez Carrasco

“¡Qué mansa pena me da!

El puente siempre se queda y el agua siempre se va.

I

El río es andar, andar

hacia lo desconocido;

ir entre orillas vencido

y por vencido, llorar.

El río es pasar, pasar

y ver todo de pasada;

nacer en la madrugada

de un manantial transparente

y morirse tristemente

sobre una arena salada.

El puente es como clavar

voluntad y fundamento;

ser piedra en vilo en el viento,

ver pasar y no pasar.

El puente es como

cruzar aguas que van de vencida;

es darle la despedida

a la vida y a la muerte

y quedarse firme y fuerte

sobre la muerte y la vida.

Espejo tienen y hechura

mi espíritu y mi flaqueza,

en este puente, firmeza,

y en este río, amargura.

En esta doble pintura

mírate, corazón mío,

para luego alzar con brío

y llorar amargamente,

esto que tienes de puente

y esto que tienes de río.

II

¡Qué mansa pena me da!

El puente siempre se queda y el agua siempre se va.

Tristemente para los dos, amor mío,

en el amor, uno es puente y otro, río.

Bajo un puente de suspiros agua de nuestro querer;

el puente sigue tendido, el agua no ha de volver.

¿Sabes tú, acaso, amor mío,

quién de los dos es el puente, quién, el río?

Si fui yo río, qué pena

de no ser puente, amor mío;

si fui yo puente, qué pena de que se me fuera el río.

Agua del desengaño,

puente de olvido;

ya casi ni me acuerdo

que te he querido.

Puente de olvido.

Qué dolor olvidarse

de haber querido.

III

Ruinas de mi claridad,

derrumbado en mi memoria tengo un puente de cristal.

Yo era como un agua clara cantando a todo cantar,

y sin que me diera cuenta pasando a todo pasar.

El puente de mi inocencia se me iba quedando atrás;

un día volví los ojos,

¡qué pena!, y no lo vi más.

IV

Y seguramente,

y seguramente

que no lo sabía;

de haberlo sabido…

no se hubiera roto el puente.

Ay… pero este puente…

¿pero es que no lo sabía…?

¿pero no sabía el puente

que yo te quería… ?

y seguramente que no lo sabía;

de haberlo sabido…

no se hubiera roto el puente.

¡Pero este maldito puente…!

¿Pero es que no lo sabía?

Pero no sabía el puente

que yo lo quise pasar

tan sólo por verte;

y seguramente

que no lo sabía;

de haberlo sabido…

no se hubiera roto el puente.

V

¡Qué miedo me da pensar!

y mientras se van los ríos

qué miedo me da pensar

que hay un gran río que pasa

pero que nunca se va.

Dios lo ve desde su puente

y lo llama: eternidad.

VI

Difícil conformidad:

el puente dice del río:

¡quién se pudiera marchar!

y el río dice del puente:

¡quién se pudiera quedar!

VII

Agua, paso por la vida;

piedra, huella de su paso;

río, terrible fracaso;

puente, esperanza cumplida.

En esta doble partida

procura, corazón mío,

ganarle al agua con brío

esto que tienes de puente,

y que pase buenamente

esto que tienes de río.

y aquí termino el cantar

de los puentes que se quedan,

de las aguas que se van.”

22- A un poeta muerto de Luis Cernuda

“Así como en la roca nunca vemos

La clara flor abrirse,

Entre un pueblo hosco y duro

No brilla hermosamente

El fresco y alto ornato de la vida.

Por esto te mataron, porque eras

Verdor en nuestra tierra árida

Y azul en nuestro oscuro aire.

Leve es la parte de la vida

Que como dioses rescatan los poetas.

El odio y destrucción perduran siempre

Sordamente en la entraña

Toda hiel sempiterna del español terrible,

Que acecha lo cimero

Con su piedra en la mano.

Triste sino nacer

Con algún don ilustre

Aquí, donde los hombres

En su miseria sólo saben

El insulto, la mofa, el recelo profundo

Ante aquel que ilumina las palabras opacas

Por el oculto fuego originario.

La sal de nuestro mundo eras,

Vivo estabas como un rayo de sol,

Y ya es tan sólo tu recuerdo

Quien yerra y pasa, acariciando

El muro de los cuerpos

Con el dejo de las adormideras

Que nuestros predecesores ingirieron

A orillas del olvido.

Si tu ángel acude a la memoria,

Sombras son estos hombres

Que aún palpitan tras las malezas de la tierra;

La muerte se diría

Más viva que la vida

Porque tú estás con ella,

Pasado el arco de tu vasto imperio,

Poblándola de pájaros y hojas

Con tu gracia y tu juventud incomparables.

Aquí la primavera luce ahora.

Mira los radiantes mancebos

Que vivo tanto amaste

Efímeros pasar junto al fulgor del mar.

Desnudos cuerpos bellos que se llevan

Tras de sí los deseos

Con su exquisita forma, y sólo encierran

Amargo zumo, que no alberga su espíritu

Un destello de amor ni de alto pensamiento.

Igual todo prosigue,

Como entonces, tan mágico,

Que parece imposible

La sombra en que has caído.

Mas un inmenso afán oculto advierte

Que su ignoto aguijón tan sólo puede

Aplacarse en nosotros con la muerte,

Como el afán del agua,

A quien no basta esculpirse en las olas,

Sino perderse anónima

En los limbos del mar.

Pero antes no sabías

La realidad más honda de este mundo:

El odio, el triste odio de los hombres,

Que en ti señalar quiso

Por el acero horrible su victoria,

Con tu angustia postrera

Bajo la luz tranquila de Granada,

Distante entre cipreses y laureles,

Y entre tus propias gentes

Y por las mismas manos

Que un día servilmente te halagaran.

Para el poeta la muerte es la victoria;

Un viento demoníaco le impulsa por la vida,

Y si una fuerza ciega

Sin comprensión de amor

Transforma por un crimen

A ti, cantor, en héroe,

Contempla en cambio, hermano,

Cómo entre la tristeza y el desdén

Un poder más magnánimo permite a tus amigos

En un rincón pudrirse libremente.

Tenga tu sombra paz,

Busque otros valles,

Un río donde del viento

Se lleve los sonidos entre juncos

Y lirios y el encanto

Tan viejo de las aguas elocuentes,

En donde el eco como la gloria humana ruede,

Como ella de remoto,

Ajeno como ella y tan estéril.

Halle tu gran afán enajenado

El puro amor de un dios adolescente

Entre el verdor de las rosas eternas;

Porque este ansia divina, perdida aquí en la tierra,

Tras de tanto dolor y dejamiento,

Con su propia grandeza nos advierte

De alguna mente creadora inmensa,

Que concibe al poeta cual lengua de su gloria

Y luego le consuela a través de la muerte.

Como leve sonido:

hoja que roza un vidrio,

agua que acaricia unas guijas,

lluvia que besa una frente juvenil;

Como rápida caricia:

pie desnudo sobre el camino,

dedos que ensayan el primer amor,

sábanas tibias sobre el cuerpo solitario;

Como fugaz deseo:

seda brillante en la luz,

esbelto adolescente entrevisto,

lágrimas por ser más que un hombre;

Como esta vida que no es mía

y sin embargo es la mía,

como este afán sin nombre

que no me pertenece y sin embargo soy yo;

Como todo aquello que de cerca o de lejos

me roza, me besa, me hiere,

tu presencia está conmigo fuera y dentro,

es mi vida misma y no es mi vida,

así como una hoja y otra hoja

son la apariencia del viento que las lleva.

Como una vela sobre el mar

resume ese azulado afán que se levanta

hasta las estrellas futuras,

hecho escala de olas

por donde pies divinos descienden al abismo,

también tu forma misma,

ángel, demonio, sueño de un amor soñado,

resume en mí un afán que en otro tiempo levantaba

hasta las nubes sus olas melancólicas.

Sintiendo todavía los pulsos de ese afán,

yo, el más enamorado,

en las orillas del amor,

sin que una luz me vea

definitivamente muerto o vivo,

contemplo sus olas y quisiera anegarme,

deseando perdidamente

descender, como los ángeles aquellos por la escala de espuma,

hasta el fondo del mismo amor que ningún hombre ha visto.”

23- Vida de Alfonsina Storni

“Mis nervios están locos, en las venas

la sangre hierve, líquido de fuego

salta a mis labios donde finge luego

la alegría de todas las verbenas.

Tengo deseos de reír; las penas

que de donar a voluntad no alego,

hoy conmigo no juegan y yo juego

con la tristeza azul de que están llenas.

El mundo late; toda su armonía

la siento tan vibrante que hago mía

cuando escancio en su trova de hechicera.

Es que abrí la ventana hace un momento

y en las alas finísimas del viento

me ha traído su sol la primavera”.

24- ¡Ah de la vida! de Francisco de Quevedo

“¡Ah de la vida!”… ¿Nadie me responde?

¡Aquí de los antaños que he vivido!

La Fortuna mis tiempos ha mordido;

las Horas mi locura las esconde.

¡Que sin poder saber cómo ni a dónde

la salud y la edad se hayan huido!

Falta la vida, asiste lo vivido,

y no hay calamidad que no me ronde.

Ayer se fue; mañana no ha llegado;

hoy se está yendo sin parar un punto:

soy un fue, y un será, y un es cansado.

En el hoy y mañana y ayer, junto

pañales y mortaja, y he quedado

presentes sucesiones de difunto”.

25- La vida de Madre Teresa de Calcuta

“La vida es una oportunidad, aprovéchala,

la vida es belleza, admírala,

la vida es beatitud, saboréala,

la vida es un sueño, hazlo realidad.

La vida es un reto, afróntalo;

la vida es un juego, juégalo,

la vida es preciosa, cuídala;

la vida es riqueza, consérvala;

la vida es un misterio, descúbrelo.

La vida es una promesa, cúmplela;

la vida es amor, gózalo;

la vida es tristeza, supérala;

la vida es un himno, cántalo;

la vida es una tragedia, domínala.

La vida es aventura, vívela;

la vida es felicidad, merécela;

la vida es vida, defiéndela”.