MOTINOS AUTOMOBILIS: BRUOŽAI IR TEMOS - LITERATŪRA - 2025

„El Auto de los Reyes Magos“ yra vardas, kurį 1900 m. Ramonas Menéndezas Pidalas paskyrė senajam Toledo kilmės teatro kūriniui, kuris, kaip manoma, pagamintas XII a. Tekstas taip pat žinomas kaip „Magų garbinimas“.

Kūrinys buvo rastas bibliotekoje, priklausančioje Toledo katedros skyriui, Felipe Fernández Vallejo kodekse su biblinėmis pastabomis. Autorius nežinomas. Kiekvienas norintis ją pamatyti gali apsilankyti Ispanijos nacionalinėje bibliotekoje, kur yra jos kopija.

„Auto de los Reyes Magos“ kopijos vaizdas

Jo vertė slypi tame, kad jis laikomas pirmuoju dramatišku tekstu, parašytu ispanų ir kastilų kalbomis. Pirmą kartą jis buvo oficialiai paskelbtas 1863 m., Autorius Amador de los Ríos. Dėl Ríos ir Manuelio Cañete pastangų ispanų tauta suprato šio teksto svarbą XIX a.

Dėl mokslininkų tyrimo apie savo kalbą manoma, kad „Auto de los Reyes Magos“ buvo parašytas netrukus po to, kai Peras Abbatas sudarė ir paskelbė „Cantar del Mío Cid“ eiles, o tai suteikia didesnę vertę.

Tokia teksto apimtis ir atgarsis, kurį 2001 m. Paskelbė „Unesco“, pavadinęs „Auto de los Reyes Magos“ „Žodiniu ir nematerialiu žmonijos paveldu“, be to, laikė jį šedevru.

Gausus fonetinių, metrinių ir leksinių savybių tyrimas buvo žinomo mokytojo Menéndez Pidal pareiga. Jis taip pat palygino su kitais tekstais panašiomis temomis prancūzų ir anglų kalbomis, siekdamas užmegzti jų santykius, suteikdamas stiprybės neprilygstamam kūriniui.

Teksto ypatybės

Iš viso kūrinyje yra 147 eilutės su įvairiomis metrikomis, todėl jis klasifikuojamas kaip „polimetrinis“. Tekstas sutrumpintas, jis neišsamus. Nežinia, kas nutiko su likusiais fragmentais, tačiau visuomenei pristatytoje adaptacijoje juos papildo prielaidų produktas.

Tekste iškyla tam tikrų problemų, susijusių su kiekvieno veikėjo įrašų paskyrimu, nes kūrinys parašytas tęstine proza, kur tiksliai nenurodyta, kam priklauso kiekvienas dialogas.

Vienintelis dalykas, leidžiantis mums padaryti išlygą dėl diferencijavimo tarp parlamentų, yra keletas juos skiriančių ženklų. Nepaisant to, atliktos teatrinės adaptacijos buvo labai gerai įvertintos.

Gilūs teatro kūrinio tyrinėjimai padarė jam didelę prancūzų įtaką. Iš tikrųjų buvo padaryta išvada, kad „Auto de los Reyes Magos“ yra liturginio pobūdžio prancūzų dramos adaptacija į ispanų kalbą, kurioje paaiškėjo magų atvykimas ir jų dievinimas išperkamąja mesija.

Svarbu pažymėti, kad palyginus ispanų ir prancūzų kūrinius, pastebimas pastebimas vulgarų kalbos buvimas, taigi tekstas, turėjęs įtakos „Auto de los Reyes Magos“, galbūt buvo populiarios kilmės ir nebuvo kultūringas.

Kas rengė tekstą, labai stengėsi, kad vartojama kalba būtų kiek įmanoma labiau pritaikyta prie to meto Toledo, taigi, esminė jo vertės dalis. Dėl šios priežasties suprantama, kad daug mozarabų kalbos žodžių buvo tuo metu jau buvę kastilizuojami.

Temos ir sklypo padalijimas

„Auto de los Reyes Magos“ arba „Magijos garbinimas“ tekstas sutelktas į tai, ką šventasis Matas paminėjo savo evangelijoje, konkrečiai 2 skyriuje, tarp 1 ir 12 eilių.

Kūrinyje aprašomas jo paties siužetas, kuriame vaidina Melchoras, Gasparas ir Baltazaras, „karaliai“, kai, vadovaujami žvaigždės, jie ieškojo atperkančio mesijo, kad atneštų aukas. Nors reikėtų paaiškinti, kad kūrinyje jie minimi kaip „žvaigždžių gerbėjai“, tai yra: astronomai.

Nors tai, kas įvyko, yra visiems gerai žinoma, tai yra vienas ramiausių biblinių siužetų pasaulyje, tekste pateikiamos įdomios pataisos ir „prielaidos“ to, kas galėjo nutikti.

Nepaisant to, kad tekste nerodomi komentarai aktoriams, pjesė populiariai skirstoma į penkias scenas:

1 scena: Diskusijos

Šioje scenoje pristatomi trys monologai, kuriuose kiekvienas veikėjas išreiškia savo mintis apie danguje pasirodžiusią naują žvaigždę ir reikšmes bei atgarsius, kuriuos gali sukelti jų buvimas. Be to, kad pradedate kelią siekdamas žvaigždės, norėdami pamatyti, ar ji tikrai veda prie atpirkėjo.

Veikėjų įrašai yra simetriški ir labai gerai apdoroti.

2 scena: dovanos

Šioje scenoje išminčiai pasirenka dovanas, kurias jie atneš kūdikiui, turėdami vienintelį motyvą - atskleisti tikrąją vaiko esmę, jei jo charakteris yra iš tikrųjų dieviškas.

3 scena: Apsilankykite Erode

Šioje scenoje rodomi asteroomai, įeinantys į Erodo rūmus, parodantys tai, ką jie įvertino žvaigžde, ir pranašauja apie Mesijo atvykimą. Erodas juos priima, išklauso ir pažada, kad jis taip pat eis garbinti kūdikio.

4 scena: Erodo baimė

Ši scena yra Erodo monologas. Jame valdovas, kuris ankstesnėje scenoje pareiškė, kad jis garbins mesiją, rodo, kad jis bijo savo buvimo ir konotacijų, kurias gali turėti tai, kad jis tampa suaugusiu. Erodas paskambina savo pagyvenusiems konsultantams ir jį aptaria, kad būtų pasirengta 5 scenai.

5 scena: Susitikimas su Atpirkėju ir išvykimas

Šioje scenoje, vadovaujantis Šv. Mato Evangelija, magai parodomi artėjant prie vaiko, teikiant aukas, garbinant juos ir nusilenkiant jam.

Tada, dėka gauto įžangos sapnuose, eikite į savo kraštus, tačiau skirtingais keliais, kad išvengtumėte Erodo.

„Auto de los Reyes Magos“, viduramžių kastilijos balsas

Mes esame skolingi šiam teatro darbui kaip ir „Cid Campeador“ už tai, kad ispaniškai kalbančiosios parodė Cervantes kalbos savybes jos formavimo metu. Jo vertė, be abejo, neišmatuojama tiek filologams, tiek istorijos mylėtojams.

Nuorodos

1. „Magi“ automobilis. (S. f.). (netaikoma): Vikipedija. Atkurta iš: wikipedia.org
2. „Magi“ automobilis. (Sf). Ispanija: Mursijos regionas. com
3. Girao, FJ (2007). Magi automobilis. Ispanija: „El Castellano Actual“. Atkurta iš: castellanoactual.blogspot.com
4. García Guerra, MA (Sf). Magi automobilis. (netaikoma): Solidarumo portalas. Atkurta iš: portalsolidario.net
5. Magi automobilis. (Sf). (netaikoma): Guillermo skaitymai. Atkurta iš: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.