„ Awá“ drabužiai yra pasiūti iš natūralių elementų, kuriais jie gamina tai, kas laikoma jų tipiškais drabužiais. Jų suknelės ir aksesuarai yra pagaminti iš pluošto iš medžių, būdingų vietovei, kurioje jie gyvena.
Majagua (Polisemia armara) ir terete (Quintante lutea) yra labiausiai naudojami augalai jų drabužiams gaminti.
Drabužiai, kurie laikomi tipiškais jų drabužiais, gimė po kontakto su ispanų misionieriais, kurie matė vietiniams gyventojams būdingą nuogybę blogomis akimis. Taigi jie buvo įtikinti apsirengti labiau dengiančia odą.
Avai, kaip ir dauguma amerikiečių, atvykę ispanai vilkėjo tik liemenę ar apsauginę lytį.
Būdinga „Awá“ apranga
Avos, dar vadinamos „Cuaiquer“ arba „Kwaiker“, tokiu būdu apsirengė maždaug nuo XVIII amžiaus, kai misionierių pastangos priversti juos pakeisti kultūrinius elementus pradėjo duoti vaisių.
Vyriški drabužiai
Šios genties / tautybės vyrai dėvi pailgą drobę, be sagų ir paprastai baltą. Šis drabužis turi dangalų krūtinės srityje ir iš jo gimsta aukštas kaklas.
Jie taip pat dėvi šortus, pagamintus iš tų pačių majagua, kurie siekia kelius.
Iš pradžių jų ilgis buvo paprastų kelnių, tačiau kadangi avinai gyvena drėgnuose miškuose, jie nusprendė sutrumpinti kelnes iki tokio aukščio, kad jos nebūtų dažomos taip dažnai.
Prie šio komplekto pridedama skrybėlė iš terete, kuri yra būdingiausias jos aprangos aksesuaras.
Moteriška suknelė
Priešingai nei vyrai, moterys rengiasi spalvingiau.
Mėlynas audinys kerta tarp jos pečių ir dengia nugarą bei krūtis, o apatinę dalį dengia raudonas audinys, einantis nuo juosmens iki kojų.
Dėvėdamos šią aprangą moterys dažo savo skruostus achiote ar onoto.
Jų drabužių evoliucija
Laikui bėgant jų drabužiai pasikeitė, pradedant nuo pusiau nuogumo, su kuriuo jie buvo vaizduojami XIX amžiaus pradžioje, iki dabartinės jų pamėgdžiotos nevietinių žmonių dėvėtų drabužių.
Šiuo metu daugelis jų papročių jau yra išnykę ar mutuojantys, jų tipiniai drabužiai nėra išimtis.
Medžioklės ir sėjos drabužiai bei misionierių įvesti kostiumai buvo perkelti naudojant vakarietiškesnius drabužius, tinkančius jų pagrindinei komercinei veiklai - žemės ūkiui.
Awa yra vos mažiau nei 30 000 asmenų, išsibarstę įvairiose bendruomenėse Kolumbijoje ir mažuma Ekvadore. Dėl to kiekviena bendruomenė praranda tradicinius papročius.
Iš esmės, kai kurie žmonės apsirengė kaip paprasti kaimo vietovių gyventojai, o kiti laikė, kad kitų genčių drabužiai yra jų pačių drabužiai.
Patinai matomi vilkintys džinsus ir medvilninius marškinius, iš smalsumo jie renkasi šviesias spalvas.
Terete skrybėlė vis dar yra, ypač senyvo amžiaus bendruomenėse; daugelis jaunų žmonių pirmenybę teikė kepuraitei.
Kita vertus, moterys išstūmė audinį, kuris apatinę dalį dengia savo rankomis pagamintais sijonais, pagamintais iš bet kokio tipo audinių ir spalvų. Paprotys dažyti skruostus palaipsniui praskiedžiamas.
Guminiai batai yra geriausia abiejų lyčių avalynė. Tačiau didesnėse bendruomenėse moterys gali jų išvengti neįstodamos į sodinimą ir derliaus nuėmimą.
Nuorodos
- Barriga López, F. (1988). Ekvadoro etnologija: Awa-Kuaikeres. Kitas: Ekvadoro švietimo kreditų ir stipendijų institutas.
- „Juncosa“, JE, ir „Ventura“, V. i. (1997). Minimalios Ekvadoro etnografijos: tsachila, cachis, cholo, cofán, awá-coaiquer. Kitas: Abya-Yala.
- Ullauri V, M. (2003). Ekvadoro šiaurės vakarų kultūrų dialogas: Awa, Epera, Chachi, Afro-Ecuadorian, Mestizo campesino. Kitas: Aplinkos apsaugos vadyba - Petroecuador.
- Villareal, Kalifornija (1986). Avos žmonių išgyvenimo krizė. Virdžinija: Lotynų Amerikos socialinių tyrimų institutas.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Įvairi Kolumbija: tarpkultūrinė patirtis. Medellinas: UPB.