LITERATŪRINIS DADAIZMAS: PRADŽIA, YPATYBĖS IR ATSTOVAI - LITERATŪRA - 2025

Literatūros dadaizmo buvo dalis meninio judėjimo gimė Europoje per Pirmąjį pasaulinį karą. Jis pasižymėjo vadinimu nejudėjimu ir anti-meno realizavimu.

Taip buvo dėl to, kad jo autoriai priešinosi Pirmojo pasaulinio karo plėtrai ir dėl minėto karo kaltino papročius ir buržuazinės visuomenės ateitį. Dėl šios priežasties jie pasiūlė judėjimą, kuris kritikavo visuomenę nuo pat jos pamatų.

Dadaizmo atstovo Tristano Tzaros portretas

Ši kritika apėmė menines tradicijas, todėl jie priešinosi struktūroms, žanrams ir metrui. Dėl šios priežasties šis meninis judėjimas tapo ne tik menininkų, bet ir meno bei jo vaidmens visuomenėje klaustuku.

Pradžia

Dėl karo keli rašytojai, ypač prancūzų ir vokiečių, atsidūrė Ciuricho siūlomoje prieglobstyje, neutralioje Šveicarijoje.

Ši grupė supyko dėl karo, todėl jie ėmėsi užmegzti naują meninę tradiciją, nukreiptą į protestą.

Šie autoriai savo darbais ir bet kokiu viešu forumu ginčijo nacionalizmą, racionalizmą, materializmą ir kitus absoliutus, kurie, jų teigimu, sukėlė karą.

Dadaistai buvo pavargę ir pikti. Jie manė, kad jei socialinė santvarka sukėlė karą, jie nenori dalyvauti nei jame, nei savo tradicijose. Jie net manė, kad būtina atsisakyti ir senųjų meno tradicijų.

Dėl šios priežasties jie nematė savęs nei judėjimo, nei kaip menininkų. Jie teigė, kad jų darbai nebuvo menas, nes net menas jiems neturėjo prasmės.

Šis nejudėjimas išplito iš Ciuricho į kitas Europos dalis ir į Niujorką. Ir kai šis judėjimas buvo pradėtas vertinti kaip rimtą meno kryptį, jis išblėso, maždaug 1920 m.

charakteristikos

Dadaizmas buvo pirmasis meninis ir literatūrinis judėjimas, kurio tikslas nebuvo estetiškai atrodančių objektų kūrimas, o visiškai priešingai.

„Dada“ rašytojai turėjo tikslą priešintis visoms tų laikų buržuazinę kultūrą reglamentuojančioms normoms. Net tiek kritiškai vertinu save ir savo meninius kūrinius.

Jo darbai buvo parašyti taip, kad neatitiko nustatytų kanonų. Be to, jie anksčiau buvo nemalonūs dėl buržuazinių pojūčių, kėlė sunkių klausimų apie visuomenę, menininko vaidmenį ir meno paskirtį.

Vardo kilmė

Dadaistų rašytojai nesutiko dėl savo idealų ir net turėjo problemų susitarti dėl judėjimo pavadinimo. Dėl šios priežasties yra skirtingų ir prieštaringų versijų apie vardo kilmę.

Remiantis kai kuriomis versijomis, vardas kilo per susirinkimą prie Volterio kabareto Ciuriche, kai popierinis peilis, įdėtas į prancūzų ir vokiečių kalbų žodyną, nurodė žodį „dada“, kuris prancūzų kalba reiškia „mūšio arklys“.

Kai kuriems žmonėms ši koncepcija išreiškė dadaistų siūlomą tikslą ir neestetiką.

Tačiau kitos versijos paprasčiausiai paaiškina, kad „dada“ yra beprasmė kalba kūdikiams - pranešimas be jokio turinio, kurį dėl tos pačios priežasties palankiai įvertino dadaistai.

Temos ir metodai

Ši nemeninė srovė pasiūlė ankstyvąją šoko meno formą. Jie panaudojo silpnus nešvarumus, eschatologinį humorą ir vaizdiniuose žaidimuose pateiktus tekstus, kad parodytų, kaip jie atmeta karą ir buržuazines vertybes.

Visuomenės reakcija, be abejo, buvo ginčai ir atmetimai, o tai dadaistams reiškė daugiau motyvacijos.

Dadaizmo rašytinės produkcijos formos atitiko jo panieką visiems nusistovėjusiems įsakymams. Tai buvo palankus grupės bendradarbiavimas, spontaniškumas ir atsitiktinumų pagrindu sukurti žaidimai.

Ši galimybė sukurti atsitiktinumą priešinosi tradicinių žanrų ir metrikos reikalavimams literatūroje ir poezijoje.

Todėl tai buvo dar vienas būdas ginčyti nusistovėjusias meno normas ir suabejoti menininko vaidmeniu kūrybos procese ir pačioje visuomenėje.

Trys pagrindiniai atstovai

1- Tristanas Tzara

Tristanas Tzara, taip pat žinomas kaip „Izara“, gimė Rumunijoje 1896 m. Balandžio mėn. Ir mirė Paryžiuje 1963 m. Gruodžio mėn. Jis laikomas vienu iš literatūrinio dadaizmo tėvų ir vienu pagrindinių jo atstovų.

„Tzara“ parašė pirmuosius dadaizmui priskirtus tekstus: „La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine“ („Pirmasis dangiškasis pono Antipyrinos nuotykis“), išleista 1916 m .; ir „Vingt-cinq“ eilėraščiai („Dvidešimt penki eilėraščiai“), išleisti 1918 m.

Be to, būtent Tzara parengė šio judėjimo manifestą, pavadintą „Sept manifestes Dada“ („Septynių Dada manifestų“), paskelbtą 1924 m.

2- André Breton

André Bretón gimė 1896 m. Vasario mėn. Tinchbray mieste, Prancūzijoje, ir mirė Paryžiuje 1966 m. Rugsėjį. Po Pirmojo pasaulinio karo jis persikėlė į Paryžių ir įstojo į meninį avangardą, kuris tada vystėsi mieste.

1916 m. Jis prisijungė prie menininkų grupės, tuo metu kuriančios „Dada“ rašytinėse ir plastinėse manifestacijose, įskaitant Marcelį Duchampą ir „Man Ray“.

Jis domėjosi tokiais simboliais kaip Arthuras Rimbaud ir Charlesas Baudelaire'as, psichoanalitinėmis Freudo teorijomis ir Karlo Marxo politine teorija.

Dėl visų šių įtakų 1920 m. Jis parašė siurrealistinį manifestą, kuriame skatino laisvą saviraišką ir pasąmonės išsilaisvinimą. Po to jis išleido savo romaną „Nadja“ ir kitus poezijos bei esė tomus.

3 - Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven gimė 1874 m. Liepos mėn. Vokietijoje ir mirė 1927 m. Gruodžio mėn. Ji buvo žinoma kaip dadaistų baronienė ir, nors Miunchene studijavo meną, pagrindinis jos kūrimas prasidėjo 1913 m., Persikėlus į Niujorkas.

Jo eilėraščiai buvo paskelbti nuo 1918 m. Žurnale „Mažoji apžvalga“. Jo poezijoje buvo gausu garsių šaltinių ir onomatopoezijos; todėl jis laikomas fonetinės poezijos pirmtaku. Jis taip pat sukūrė nemokamų eilėraščių, būdingų Dada rašymui.

Tačiau dauguma jos eilėraščių liko neskelbti iki 2011 m., Kai buvo išleista knyga „Kūno prakaitavimas: Elzos von Freytago-Loringhoveno necenzūruoti raštai“.

Nuorodos

1. Biografija. (SF). André Breton. Atgauta iš: biography.com
2. Esaak, S. (2017). Kas yra Dada? Atgauta iš: thinkco.com
3. Meno istorija. (SF). Dadaistas. Atkurta iš: theartstory.org
4. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. (2016). Dadaistas. Atkurta iš: britannica.com
5. Merilando universitetas. (SF). Baronienės Elzos biografinis eskizas. Atkurta iš: lib.umd.edu