- Kilmė
- Eudoksas
- Aristotelio indėlis
- Geocentrinės teorijos priėmimas
- Ptolemaic sistema
- Pagarbus ir epiciklis
- Įsakymas
- Geocentrinės teorijos ypatybės
- Ar atsirado heliocentrinė teorija, pakeičianti geocentrinę?
- Nuorodos
Ģeocentrisks teorija arba Ģeocentrisks modelis buvo postulatas, kad gynė tezę, kad Žemė buvo visatos centras. Remiantis teorija, Žemė buvo nejudri, o planetos ir žvaigždės sukasi apie ją koncentrinėse sferose.
Filosofui Aristoteliui priskiriama geocentrinės teorijos, kuri, kaip minėta, teigiama, kad Žemė yra centrinė Visatos ašis, sukūrimas. Šią teoriją palaikė ir išplėtė Ptolemėjas, vėliau ją papildė Koperniko heliocentrinė teorija.
Nuo pat savo ištakų žmogus susidūrė su abejonėmis dėl egzistavimo. Žmogaus rūšies racionalumas paskatino jį sukurti begalinę klausimų apie savo kilmę ir jį supančio pasaulio sistemą.
Tobulėjant, požiūris į atsakymus taip pat leido atsisakyti daugybės tuo metu vyravusių teorijų, kurios buvo panaikintos arba pakeistos naujais požiūriais.
Kilmė
Kosmologija yra mokslas, nuo neatmenamų laikų einantis kartu su filosofija. Graikų, egiptiečių ir babilonų filosofai, be kita ko, stebėdami dangaus skliautą, atrado galimybių visumą; Šios galimybės patikslino ir įtvirtino filosofinės minties raidos etapus.
Platoniškas dvilypumas, turėjęs didelę įtaką Aristotelio mintims, palaikė dviejų pasaulių egzistavimo idėją: vieną iš jų sudaro keturi gamtos elementai (žemė, oras, ugnis, vanduo), kurie yra judesio metu (pasaulis). sublunar) ir dar vienas nejudrus, nenusakomas ir tyras, žinomas kaip penktoji esmė (supralunar pasaulis).
Geocentrinės teorijos ištakos siekia maždaug tuos laikus, kai Platonas manė, kad Žemė yra Visatos centre, o planetos ir žvaigždės ją supa, sukasi dangaus ratu.
Platono skulptūra.
Jo vizija atitiko mitinį savo tezės paaiškinimą („Ero mitas“ jo knygoje „Respublika“). Čia jis pateikia analogiją tarp savo minties apie kosmoso mechaniką ir mito, kuriame minima „būtinybės verpstė“, kad paaiškintų, kaip kūnai sukosi aplink Žemę.
Eudoksas
Vėliau, maždaug 485 m. C., išryškino Platono mokinį, vadinamą Eudoxo. Jis gimė Knidoso mieste ir buvo matematikas, filosofas ir astronomas.
Eudoksas turėjo naujienų apie Egipte atliktus astronomijos tyrimus ir jis pasiruošė susisiekti su kunigų iki šiol atliktais stebėjimais ir teorijomis.
Vienoje savo knygoje, pavadintoje Greičiai, jis paaiškino žvaigždžių judėjimą per 4 sferų sistemą, priskirtą kiekvienai iš jų.
Šis Saulės sistemos kanonas leido manyti, kad Žemė buvo sferinė ir buvo sistemos centre, o aplink ją kaitaliojosi trys koncentrinės sferos.
Šios sferos buvo šios: išorinė su sukimu, kuris truko 24 valandas ir gabeno nejudrias žvaigždes, kita viduryje, kuri pasuko iš rytų į vakarus ir truko 223 lunacijas, ir vidinė, kurioje buvo Mėnulis ir sukama dar 27 dienas. penkias valandas ir penkias minutes.
Norėdami paaiškinti 5 planetų judėjimą, kiekvienai buvo priskirtos 4 sferos, o Mėnuliui ir saulei reikėjo po 3 sferas.
Aristotelio indėlis
Aristotelio skulptūra
Aristotelio kosmologija rėmėsi gamtos filosofija, einančia į juslėmis (kūniškumu) suvokiamą pasaulį per dialektiką, kuria siekiama atrasti vietą, kurioje tiesa tampa apčiuopiama.
Aristotelis optimizavo Eudoxus pasiūlymą. Aristotelio metodas pasiūlė planetą Žemę kaip visatos centrą, o vadinamieji dangaus kūnai pakaitomis aplink ją sferose, besisukančiose be galo, koncentriškai.
Suprantama, kad senovės žmonėms mintis, kad Žemė užėmė patį Visatos centrą, buvo patikima. Žvelgdami iš planetos į dangų, jie suvokė, kad aplink Žemę juda visata, kuri jiems buvo nejudrus, fiksuotas taškas. Žemė buvo lygi vieta, iš kurios buvo stebimos žvaigždės, Saulė ir Mėnulis.
Civilizacijų pažanga ir studijų bei žinių šimtmečiai leido senovės Babilono ir Egipto astronomams - ir net šiuolaikiniams Viduržemio jūros regiono astronomams - sugalvoti pirmąją mintį apie Žemės formą ir jos vietą Visatos centre.
Ši mintis tęsėsi iki XVII – XVIII a., Kai vykdant mokslinę evoliuciją kilo naujų idėjų.
Geocentrinės teorijos priėmimas
Tie, kurie prisijungė prie šio požiūrio, tai padarė remdamiesi pastebėjimais. Vienas iš jų buvo tas, kad jei Žemė nebuvo nejudri, tada galėjome pamatyti fiksuotų žvaigždžių judesį, žvaigždžių paralakso produktą.
Jie taip pat tvirtino, kad tokiu atveju žvaigždynai per vienerius metus patirs didelius pokyčius.
Eudokso inicijuota ir Aristotelio perimta koncentrinių sferų teorija buvo atidėta, nes nebuvo įmanoma sukurti veiksmingos ir tikslios sistemos, paremtos šiuo idealu.
Nepaisant to, Ptolemėjo pasiūlytas modelis, kuris buvo gana artimas Aristotelianui, buvo pakankamai lankstus, kad atitiktų daugelio amžių stebėjimus.
Ptolemaic sistema
Idėja apie koncentrines „Eudoxus“ sferas nepaaiškino aiškumo skirtumų, kuriuos suvokė planetų paviršius, kuriuos sąlygojo atstumo kitimas.
Tuo remiantis buvo įkurta Ptolemaic sistema, kurią II amžiuje AD sukūrė Aleksandras Aleksandras astronomas Claudijus Ptolemy. C.
Ptolemėjas
Jo darbas „The Almagest“ buvo graikų astronomų per amžius atlikto darbo rezultatas. Šiame darbe astronomas paaiškina savo planetų mechanikos ir žvaigždžių sampratą; Tai laikoma klasikinės astronomijos šedevru.
Ptolemaico sistema remiasi puikios išorinės sferos, vadinamos nejudriu varikliu, egzistavimo idėja, kuriai būdinga nenugalima esmė arba eteris, motorizuojanti protingą pasaulį, likdama nejudri ir tobula.
Pagarbus ir epiciklis
Šis Ptolemaico modelis siūlo idėją, kad kiekviena planeta priklauso nuo dviejų ar daugiau sferų judėjimo: viena atitinka jos briauną, didžiausią apskritimą, kurio centras yra Žemėje; o kitas atitinka epiciklą, tai yra mažesnį apskritimą, kuris juda išilgai vazos, besisukančios vienodais judesiais.
Sistema taip pat paaiškino planetų patiriamo judėjimo greičio tolygumą. Ptolemėjas tai išsprendė įtraukdamas lygiavos idėją; išorinis taškas, esantis greta Žemės centro, iš kurio buvo suvokiama, kad planetos juda pastoviu greičiu.
Taigi galima sakyti, kad epiciklo idėja, definantas ir ekvatorius buvo Ptolemėjaus indėlis į geocentrinę teoriją iš matematinės sąvokos, kuri patikslino pirmųjų hipotezių šia tema idėjas, kurias iškėlė Apolonijus iš Pergos ir Hiparchas Nicoje.
Įsakymas
Ptolemaico sferos buvo išdėstytos pradedant nuo Žemės: arčiausiai buvo Mėnulis, po kurio sekė Merkurijus ir Venera. Tada ten buvo Saulė, Marsas, Jupiteris ir tolimiausi: Saturnas ir statinės žvaigždės.
Vakarai galų gale priėmė susidariusią sistemą, tačiau šiuolaikiškumas atrodė sudėtingas. Tačiau skirtingų dangaus judesių, įskaitant retrogradinių judėjimų pabaigą ir pradžią, numatymas buvo labai priimtinas laimėjimas tuo metu, kai jie atsirado.
Geocentrinės teorijos ypatybės
- Žemė yra visatos centras.
- Visatoje nėra tuštumos ir ji yra baigtinė.
- Kiekviena planeta juda 4 koncentrinėmis ir skaidriomis sferomis, o Saulė ir Mėnulis juda po 3 sferas, kiekviena iš jų.
- Yra du pasauliai: kūniškasis ar protingasis, kuris yra sugadinamas ir nuolat juda; ir kitas pasaulis, tobulas, grynas, statiškas ir nesuardomas, o tai yra viso judėjimo jo aplinkoje esmė.
- Vartojamas terminas ekvalentas, kuris atitinka tašką, kuris standartizuoja astralinį ir planetų judėjimą Žemės atžvilgiu.
- Taip pat kyla terminas epiciklas, kuris yra žiedinis planetų kelias.
- Kita būdinga sąvoka yra deferentas, kuris yra tolimiausias Žemės apskritimas, kuriuo juda ir sukasi epiciklas.
- Gyvsidabris ir Venera yra vidinės planetos ir jų judesiai buvo nustatyti užtikrinant, kad linijos, susijusios su briaunomis, visada būtų lygiagrečios nuo lygiaverčių taškų.
Ar atsirado heliocentrinė teorija, pakeičianti geocentrinę?
Iš gausios informacijos šia tema, viena iš tezių, įgavusių daugiau modernumo, buvo ta, kad Koperniko paskelbta heliocentrinė teorija atsirado siekiant patobulinti Aristotelio ir Ptolemaic sistemą, o ne ją pakeisti.
Tikslas buvo tas, kad skaičiavimai būtų tikslesni, todėl jis pasiūlė, kad Žemė būtų planetų dalis, o Saulė būtų laikoma visatos centru, nepažeidžiant žiedinės ir tobulos orbitos, taip pat nuokrypių ir epiciklų.
Nuorodos
- „Geocentrinė teorija“ Vikipedijoje „Laisvoji enciklopedija“. Gauta 2019 m. Vasario 3 d. Iš „Vikipedijos“ nemokamos enciklopedijos: es.wikipedia.org
- „Gamtos filosofija“ „Domuni Universitas“. Gauta 2019 m. Vasario 3 d. Iš asociacijos „Domuni“: domuni.eu
- Martinezas, Antonio. "Ar svarbi mūsų kultūros astronomija?" manifeste. Gauta 2019 m. Vasario 3 d. Iš „Manifestas“: elmanifyingto.com
- „Almagesto“ (knyga) „EcuRed“. Gauta 2019 m. Vasario 3 d. Iš „EcuRed“: cu
- Paulius M. „Visatos paslaptys“ „Google“ knygose. Gauta 2019 m. Vasario 3 d. Iš „Google Books“: Books.google.cl