ETNOBOTANIKA: TYRIMO OBJEKTAS, ISTORIJA, METODIKA - BIOLOGIJA - 2025

Etnobotanika yra mokslo disciplinos, kuri yra atsakinga už sistemingą ir įvairių sričių studijų daugelio santykius (praeities ir dabarties), kurios žmonėms su augalais.

Šie santykiai tiriami kultūriniame kontekste socialinių grupių, kurios naudoja augalus įvairiems negalavimams ir ligoms gydyti.

1 paveikslas. Pakabinami vaistiniai augalai džiovinimo procese, kad juos būtų galima laikyti ir vėliau gydyti, užpilams ar kompresams. Šaltinis: pxhere.com

Etnobotaniniai augalų tyrimai gali būti nustatyti skirtingais istoriniais laikais ir skirtingose ​​kultūrose skirtingose ​​geografinėse planetos vietose. Taip buvo žiūrima nuo augalų funkcijų senovės civilizacijose iki jų naudojimo biotechnologijose.

Tyrimo objektas

Etnobotaninė disciplina tiria įvairius žmonių ir augalų santykius. Pirma, jame aptariami konkretūs būdai, kaip žmonės suvokia ir vertina augalus savo įsitikinimų sistemose.

klasifikacija

Antra, etnobotanika tiria klasifikacijas, kurias žmonių grupės sudaro iš skirtingų augalų; tai galima būtų apibrėžti kaip kultūrinių augalų taksonomijų tyrimą.

Praktinis augalų panaudojimas

Kita vertus, etnobotaninis požiūris turi apimti praktinį panaudojimą, kurį socialinės grupės suteikia augalams jų aplinkoje: kaip maistą, kaip vaistą, kaip drabužius, kaip statybines ir transportavimo medžiagas, įrankių gamybą ir kita.

Ekonominis panaudojimas ir žemės ūkis taip pat yra aspektai, kuriuos apima etnobotaninis tyrimas; susijusius žemės dirbimo būdus, tokius kaip „piktžolių“ pašalinimas ir kodėl jie tokiomis laikomi, bei socialinės grupės pasirinktų rūšių prijaukinimas ir auginimas.

2 pav. Vaistinių augalų daugkartinis panaudojimas. Šaltinis: Jolanrufino, iš „Wikimedia Commons“

Religinis augalų panaudojimas

Etnobotanikos tyrimo objektas yra ir mitinis-religinis kai kurių augalų naudojimas skirtingose ​​kultūrose.

Istorija

Nuo pat pasirodymo Žemės planetoje žmogus buvo priverstas priklausyti nuo savo aplinkos, kad patenkintų savo gyvybinius poreikius, tokius kaip maistas, pastogė, apsauga nuo elementų ir vaistas nuo savo ligų.

Senovės Egiptas

Anksčiausias žinomas rašytinis augalų naudojimo medicinoje įrašas yra Hamurrabio kodekse, datuotame 1770 m. Pr. Kr., Rasta Babilone, senovės Egipte.

Laidojimo kamerose prie Gizos piramidžių buvo rasta augalų, kurie įrodo, kad senovės egiptiečiai naudojo vaistinių augalų rūšis ne tik dėl „žemiškų“ ligų, bet ir dėl „dvasinio gyvenimo po mirties“.

Egipto armijos turėjo įprastą rutiną grįžti po mūšių ir teritorijų užkariavimų, kuriuose buvo surinkta daugybė naujų augalų.

3 pav. Egipto paveikslai, rodantys augalų naudojimą. Šaltinis: „Yorck“ projektas (2002 m.), 10 000 „Meisterwerke der Malerei“ (DVD-ROM), platintojas DIRECTMEDIA Publishing GmbH. ISBN: 3936122202.

Senovės Kinija

Seniausias rašytinis kinų vaistažolių liudijimas datuojamas 1000 m. Pr. Kr. Tai tekstas, vadinamas Huangdi Neijing Su Wen arba Geltonojo imperatoriaus vidaus ligų kanonu, kurio autorius yra geltonasis imperatorius Huangdi.

Šis kanonas yra 11 tekstų rinkinys, rastas antkapyje Hunane, Kinijoje, kuriame užfiksuotas vaistažolių, medžių kamienų žievės, ankštinių augalų grūdų, vaisių ir gyvūnų dalių medicininis vartojimas.

Indija senovėje

5 amžiuje prieš Kristų Indijoje buvo rašomi įvairūs medicininiai tekstai, iš kurių pirmasis, atrodo, buvo Sushruta-samjita, priskiriamas Sushruta.

Šis tekstas yra farmakopėja, kurioje yra 700 registruotų naudojimo vaistinių augalų, taip pat farmacinių preparatų su augalais, gyvūnais ir mineralais receptai.

Senovės Graikija

Seniausias žinomas graikiškas tekstas apie augalų naudojimą medicinoje ir kulinarijoje vadinamas De materia medica, kurio autorius yra graikų gydytojas Pedanius Dioscorides.

Ši knyga yra išsamus daugiau kaip 600 Viduržemio jūros augalų ir jų naudojimo būdų rinkinys, informacija, kurią „Dioscorides“ surinko per savo keliones per Romos imperiją, įskaitant Graikiją, Kreta, Egiptą ir Petrą.

Romos imperija

Romėnai, išsiplėtę savo didžiosios imperijos metu, konsultavosi su vietiniais žolininkais ir mokėsi iš jų, kad išgydytų savo armiją nuo traumų ir ligų.

Komerciniuose imperijos keliuose valiuta buvo naudojami tokie naudingi augalai kaip vaistai ar prieskoniai.

Viduramžiai

Europos viduramžių laikais buvo atlikti tam tikri etnobotaninių medicinos tyrimų įrašai, kuriuos atliko vienuolijose gyvenę vienuoliai.

Išsiskiria vokiečių benediktinų abatas Hildegardas von Bingenas, laikomas savo gimtosios šalies gamtos istorijos pradininku, parašęs 9 botanikos-medicinos tomus, atitinkančius knygą „Physica“ ir darbą „Causae et Curae“.

4 paveikslas. Hildegardas von Bingenas. Šaltinis: wellcomeimages.org

Per tą laiką medicininiuose soduose, auginamuose netoli ligoninių ir vienuolynų, buvo išsaugotos žinios apie augalų naudojimą medicinoje.

5 paveikslas. Vaizdas „Werk Gottes“ iš knygos „Liber Divinorum Operum“, kurią parašė Hildegardas von Bingenas. Viduramžių sferinės žemės vaizdavimas su skirtingais metų laikais tuo pačiu metu. Atkreipkite dėmesį į šiame paveiksle vyraujantį augalų skaičių. Šaltinis: Hildegard von Bingen: „Werk Gottes“ (Codex Latinus 1942, Bibliotheca Governativa di Lucca?).

Persų kilmės Ibn Sina arba Avicenna, laikoma viena iš visų laikų gydytojų, savo medicinos kanone, 14 tomų persų ir arabų islamo medicinos enciklopedijose, nurodo senovinius indėnų Sushrutos ir Charaka tekstus.

Amerikos užkariavimas

Botanikos žinios, egzistavusios XV a. Europoje, sparčiai augo, kai 1492 m. Į Amerikos žemyną atvyko Christopheris Columbusas, europiečiams atradęs naujų maisto augalų, tokių kaip pomidorai, bulvės, kukurūzai, avokadai ir žemės riešutai. , tarp kitko; ir daugelio naujų augalų, naudojamų medicinoje.

„Libelus de medicibus indorum herbis“ (Vietinių žmonių vaistinių augalų knyga), žinomas kaip La Cruz-Badiano kodeksas, datuojamas 1552 m. Ir yra pirmasis traktatas apie vaistinių augalų naudojimą Meksikoje (Meksika).

Jį parašė vietinis gydytojas Martinas de La Cruzas, iš pradžių nahuatlų kalba, o vėliau į lotynų kalbą išvertė Xochimilca Juan Badiano.

Carolus Linnaeus ekspedicijos

Švedijos botanikas ir zoologas Carolus Linnaeus (1707–1778) 1732 m. Tyrimų tikslais surengė ekspediciją per Skandinaviją.

6 mėnesių kelionės metu Linnaeusas labai susidomėjo vietinių samių papročiais, klajoklių elnių ganytojais ir klausinėjo apie jų medicininį augalų naudojimą. Vėliau jis aprašė apie šimtą iki šiol nežinomų augalų ir užfiksavo daugelio jų naudojimą.

Apšvietos amžius

XVIII amžiuje buvo botaninių tyrinėjimų ekonominiais tikslais bumas.

Prūsijos gamtininkas Aleksandras von Humboldtas (1769–1859) daug keliavo per Amerikos žemyną nuo 1779 iki 1804 m., Aprašydamas Ameriką moksliniu požiūriu, aprašydamas vietinių augalų rūšis medicinos tikslams.

Buvote modernus ir šiuolaikiškas

Šiuo metu išsiskiria:

• Tyrėjas Jamesas Cookas, britas, kuris išvyko į Ramiojo vandenyno pietus (Australiją ir Naująją Zelandiją), iš kur atvežė surinktus augalus ir informaciją apie jų naudojimą į Angliją.
• Anglijos gydytojas ir botanikas Edwardas Palmeris (1831–1911), paskelbęs augalų, surinktų Chihuahua mieste, Meksikoje, sąrašą.
• Leopoldas Gluckas (darbas su Bosnijos vaistiniais augalais).
• Matilda Coxe Stevenson ir Frank Cushing (Zuni augalų tyrimai).
• Tarp daugelio kitų - Wilfredas Robinsas, Johnas Peabody Harringtonas ir Barbara Freire (1916 m. Tyrimai).

Johnas Williamas Harshbergeris

Etnobotanikos terminas priskiriamas amerikiečių botanikui Johnui Williamui Harshbergeriui (1869–1929), kurio daktaro disertacija buvo „Kukurūzai: botaninis ir ekonominis tyrimas“.

Šiame darbe jis pateikė savo teoriją apie Meksikos žolelių teozintle ir jos evoliuciją, kol ji tapo kukurūzais. Šiandien jis yra plačiai priimtas.

Harshbergeris tyrė augalų naudojimą Meksikoje, Pietų Amerikoje, Šiaurės Afrikoje, Skandinavijoje ir Pensilvanijos valstijoje, JAV.

Richardas Evansas Schultesas

Richardas Evansas Schultesas (1915–2001), amerikiečių biologas, laikomas šiuolaikinės etnobotanikos tėvu.

Jo darbai apie Pietų Amerikos žemyno vietinių etninių grupių augalų naudojimą yra plačiai žinomi.

6 pav. Dr. Richardas Evanas Schultesas „Amazonėje“. Šaltinis: jokio autoriaus, huh.harvard.edu

Schultesas ištyrė haliucinogeninius augalus, naudojamus vietinių gyventojų iš Meksikos ir Amazonės apeigose, ir užmezgė darbinius ryšius su šveicarų chemiku Albertu Hofmannu (1906-2008).

Chemikas Albertas Hofmannas yra žinomas dėl to, kad jis susintetino ir ištyrė lizerginės rūgšties dietilamido (LSD) psichoaktyvųjį poveikį.

Schultesas ir Hofmannas yra knygos „Dievų augalai: jų sakraliosios, gydomosios ir haliucinogeninės galios“, išleistos 1979 m., Autoriai. Šis darbas laikomas plačiausiai skaitomu Schulteso informavimo darbu.

Etnobotanikos tyrimo metodika

Daugiadisciplininės komandos

Požiūris į etnobotaninius tyrimus reikalauja daugiadalykių grupių, kuriose dalyvautų botanikai, antropologai, sociologai, kalbininkai, archeologai, chemikai, farmakologai ir gydytojai.

Be to, šios daugiadalykės komandos privalo bendrauti su žmonių bendruomenėmis, kurios yra protėvių etnobotaninių žinių saugyklos.

Tyrimo etapai

Etnobotaniniai tyrimai turi būti plėtojami keliais etapais, iš kurių pirmasis yra lauko darbas informacijai gauti.

Tai labai svarbus ir subtilus etapas, nes būtina užmegzti empatijos ir pasitikėjimo ryšį tarp tyrėjų ir etninių ar socialinių grupių.

Atliekant šį lauko darbą, turėtų būti įtrauktas botaninių mėginių rinkimas ir spaudimas, siekiant juos klasifikuoti ir laikyti herbarijose.

7 pav. Malva silvestris vaistinis augalas. Šaltinis: Köhlerio medizinal-Pflanzen in naturgetreuen Abbildungen mit kurz erläuterndem Texte: Atlas zur Pharmacopoea germanica, 1 tomas iš 3

Vietos kalbotyros ir tiriamos etninės grupės pasaulėžiūros tyrimas yra būtinas norint suprasti socialinės grupės ryšius su augalais, esančiais jos aplinkoje.

Vėliau, ypač tiriant vaistinius augalus, po to, kai bus apdorota informacija apie augalų ir vaistinių preparatų naudojimą, ateis chemikų, farmakologų ir gydytojų atliktas laboratorinis darbas, moksliškai patvirtinantis augalų naudojimą medicinoje.

Pagaliau turi būti sugrąžinta informacija, patvirtinta ar nepatvirtinta mokslinėmis priemonėmis.

Svarba

Įvairių socialinių grupių atliekamas maisto ir jo gamybos tyrimas gali turėti didelę įtaką tvarios žemės ūkio metodų plėtrai.

Savo ruožtu sistemingas informacijos apie augalų naudojimą vaistais rinkimas turi tiesioginį poveikį naujų žmonijai naudingų vaistų atradimui.

Protėvių vietinės kultūros turi žinių apie vietos ekologiją, per tūkstantmečius stebimos, naudojamos ir saugant savo aplinkos aplinką, nepaprastai vertingos tvariam pasauliui, kurio trokšta visa žmonija, nepaisant to, kad dominuojančios kultūros jį nuolat nuvertina.

Nuorodos

1. Akerele, O., Heywood, V. ir Synge, H. (1991). Vaistinių augalų išsaugojimas Redaktoriai. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
2. Farnsworth, R. ir Akerele, O. (1985). Medicininiai augalai ir terapija. Pasaulio sveikatos organizacijos biuletenis. 63 (6): 965-981.
3. Ramers, E., Fernández, E., Lara, E., Zepeda, J., Polesny, Z. ir Pawera, L. (2018). Zacatecas valstijoje, Meksikoje, naudojamas vaistinių augalų etnobotaninis tyrimas. Acta Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2): 3581-3596. doi: 10.5586 / asbp.3581
4. Schultes, RE (1995). Etnobotanika: disciplinos raida. Siri von Reis. Redaktorius. Portlandas, JAV: „Dioscorides Press“.
5. Teklehaimanot, T. ir Giday, M. (2006). Žmonių naudojamų Zegie pusiasalio (Etiopija) etnobotaninis tyrimas. Etnobiologijos ir etnomedicinos žurnalas. 3:12. doi: 10.1186 / 1746-4669-3-12.