Huasteca kalba yra vienas iš vietinių bendruomenių gyveno per Mezoamerikos laikotarpį kalbomis. Tai dalis majų kalbų, kurios buvo šnekamos arba tebenaudojamos tokiose šalyse kaip Gvatemala, Meksika ir Belizas.
„Huasteco“ būdingas bendruomenėms, kurios įsikūrė Verakruso valstijoje ir San Luis de Potosí valstijoje. Tai vienintelis tarimas, kurį vis dar naudoja „Huasteco“ grupė, nes chicomuseltec kalba išnyko apie 80-uosius.
Tradicinė Huasteca kalbančių bendruomenių šventė. Šaltinis: Juanmendiola, per „Wikimedia Commons“. Yra trys būdai, kaip nurodyti Huasteco kalbą jų gimtąja kalba: tének, tenec ir teenek.
Remiantis bendru vietinių tautų kalbinių teisių įstatymu, Huasteco yra nacionalinė kalba Meksikoje, kaip ir daugiau nei 60 vietinių kalbų (neatsižvelgiant į kai kuriuos variantus).
Huasteco, kaip ir visos vietos kalbos, išgyveno daug problemų, kad išlaikytų savo pagrįstumą ir svarbą bendruomenėse. Ispanų atvykimas padarė didelę įtaką, todėl kalba tapo draudžiama, o jos vartojimas užtraukė tam tikras sankcijas.
Kilmė
Huasteca bendruomenės siekia tūkstančius metų prieš Kristų. Jie susiformavo dėl majų civilizacijų migracijos. Nors Huastecos yra kilusios iš majų, jos yra bendruomenės, kurios skyrėsi nuo visų kitų egzistavusių majų grupių ar draugijų.
Huasteca kalbos atveju vienas iš svarbiausių įvykių buvo tas, kad ispanai nubaudė už šios kalbos vartojimą, atvykdami į Amerikos žemyną kolonizacijos metu.
Ji sugebėjo įveikti šias kliūtis ir šiuo metu yra viena iš čiabuvių kalbų, kuri tebėra gyva ir kurią vis dar moka tūkstančiai žmonių įvairiose Meksikos bendruomenėse. Labai svarbus faktas turint omenyje, kad jo kilmė kilusi iš ikikolumbinio laikotarpio.
Laikui bėgant mokslininkai ištyrė viską, kas susiję su vietinėmis Meksikos kalbomis, ir buvo nustatyta, kad Huasteco kalba turėjo daug panašumų su „Chicomuselteco“ (kalba, kuri XX amžiaus pabaigoje išnyko).
Huasteca kalba taip pat yra padalinta į dvi kitas tarmes, susijusias su vietove, kurioje yra jų bendruomenės - San Luis de Potosí ar Veracruz. Nors garsiausi šių dviejų „Huasteco“ tipų skirtumai yra susiję su fonemomis.
Huasteca kalbos ypatybės
Vienas reikšmingiausių huasteco kalbos elementų yra tai, kad ji yra žinoma kaip ergatyvinė kalba. Tai būdinga majų tarmėms, baskų kalbai arba kalboms, kylančioms iš eskimų, arba toms, kurios šnekamos Australijoje.
Tai, kad Huasteca kalba yra klaidinga, reiškia, kad žodis naudojamas sakinio daliai suteikti reikšmę. Ispanų kalba nėra ergatyvių atvejų, tačiau prielinksniai atliktų daugiau ar mažiau tą pačią funkciją. Skirtumas tas, kad ergatyvas naudojamas nurodyti veiksmo veikėją, o ne imtuvą, kaip yra ispanų kalba.
Tai taip pat diferencijuojama tuo, kad žodžiai vartojami asmeniniams įvardžiams nustatyti, atskirti vienaskaitą ir daugiskaitą arba tiesiog nurodyti neasmenines veiksmažodžių formas.
Ji taip pat žinoma kaip akcentinė kalba. Tai klasifikacija, sudaryta iš kalbų, atsižvelgiant į ritmą, kuriuo sakomi Huasteca kalbos žodžiai. Šia prasme Huasteca kalbos akcentas visada vartojamas paskutiniame ilgame balsyje, būdingame šiai kalbai būdingais žodžiais.
Jei terminas neturi ilgos balsės, kirčiavimas įvedamas į pradinę žodžio balsę.
Abėcėlė sudaryta iš penkių balsių rūšių, kurios savo ruožtu yra padalintos į uždaras, tarpines ir atviras.
Nors yra 15 priebalsių, kurie savo ruožtu turi variantus. Tai, kaip tariami šie balsiai, turi daug panašumų su ispanų kalba, nors yra keletas aspektų, į kuriuos reikia atsižvelgti.
Sumišimas
Svarbu žinoti, kaip atpažinti skirtingus termino Huasteco naudojimo būdus. Yra Huasteco kalba, kilusi iš majų, ir yra Huasteca nahuatlas, kuris buvo pasakytas netoliese, bet gimė, kaip gerai paaiškina jo pavadinimas, iš Nahuatl.
Žodžiai Huasteco ir jų reikšmė
Paprastai norint apsiginti nuo kitų kultūrų, ypač keliaujant į kitas šalis, labai svarbu žinoti pagrindus svarbiausiomis kalbomis.
„Huasteco“ atveju yra keletas pagrindinių žodžių, kurie gali būti naudingi bet kuriuo metu: taj kanenek, wakla neneck, kgack namal itz tam; o tai reiškia: labas rytas, laba popietė ir ačiū.
Ushum reiškia moteris, īnik reiškia vyrą. Kita vertus, skaičiai nuo 1 iki 5 yra jún, tsáb, óx, tse 'ir bó'.
Smalsumai
Vienas iš aktualiausių Huasteca kalbos išsaugojimo įvykių buvo dėka Anos Kondik, kuri buvo atsakinga išversti Mažojo princo istoriją į šią vietinę tarmę.
Remiantis Jungtinių Tautų švietimo, mokslo ir kultūros organizacija (UNESCO), yra šeši lygmenys, kuriais remiantis nustatomos įvairių pasaulyje pripažintų kalbų gyvybingumas: saugios, pažeidžiamos, pavojuje. , rimtai nykstanti, kritiška ir išnykusi.
Remiantis UNESCO atliktu kalbų, kurioms gresia išnykimas pasaulyje, surašymu, Huasteco šiuo metu yra laikoma kalba, esančia pažeidžiamoje padėtyje. Manoma, kad skirtinguose Meksikos regionuose šia kalba kalba daugiau nei šimtas tūkstančių žmonių.
Kalbos, kurios yra pažeidžiamos, yra tos, kurios dažniausiai naudojamos šeimos lygmenyje bendrauti. Vaikai dažnai žino šių kalbų taisykles ir elementus.
Po Jungtinių Valstijų ir Kinijos, daugiausia UNESCO pripažintų kalbų yra Meksika (iš viso 143). 52 iš šių kalbų gyvybingumo lygis laikomas pažeidžiamu.
Nacionalinis vietinių kalbų institutas Meksikoje (INALI) taip pat padarė tokią pačią išvadą kaip ir UNESCO ir mano, kad Huasteca kalbos išnykimo pavojus nėra neišvengiamas. Jis ypač naudojamas tokiuose miestuose kaip Tantoyuca ar Tancoco, abu yra Verakruso valstijoje.
Carlosas de Tapia Zenteno buvo svarbus meksikiečių autorius Huastecas. XVIII amžiaus viduryje jis paskelbė du darbus šia vietine kalba.
Nuorodos
- „Hooft“, „Anuschka van 't“ ir „José Antonio Flores Farfán“. Nahua kalbos ir kultūros studijos Huasteca mieste. Autonominis San Luis Potosi universitetas, 2012 m.
- Martínez Hernández, „Epifanio“. Teneko cau. „Café Cultura“ leidimai, 2008 m.
- „Ruvalcaba Mercado“, Jesús ir kt. La Huasteca, ekskursija po jos įvairovę. Socialinės antropologijos tyrimų ir aukštųjų studijų centras, 2004 m.
- Stresuotojai-Péan, Guy ir Guilhem Olivier. Kelionė į La Huasteca su vaikinu Stresser-Péan. Ekonominės kultūros fondas, 2008 m.
- „Tapia Zenteno“, „Carlos de“ ir „Bartolomé Catanõ“. Huasteca kalbos naujienos. Spausdinti Iš La Bibliotheca Mexicana, 1767 m.
- Tapia Zenteno, Carlos de et al. Apologetinė Huasteca kalbos paradigma ir naujienos. Universiteto „National Autónoma de México“, filologinių tyrimų institutas, 1985 m.