LEGENDA APIE PANTEONO MERGINĄ - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Mergaitės iš panteono legenda yra labai populiarus istorija Meksikoje kad pasakoja apie mergaitę, kuri paprastai atsiranda kapinėse ir, kurie kartais, bendrauja su tais, kurie ją pamatyti. Kitais atvejais ji tiesiog parodo save ir gąsdina spektriniu juoku tiems, kurie tai gauna naktį.

Yra įvairių variantų, susijusių su kai kurių simbolių vieta ir pavadinimais, taip pat data, kada įvyko įvykiai, iš kurių kilo legenda. Panašiai, kartais mergaitė parodoma prie konkretaus kapo, o kitomis versijomis ji gali pasirodyti net vietose, kur yra kapinės ar kapinės, bet už jos ribų.

Labai įprasta rasti siaubo istorijų ir legendų, kuriose pagrindinis veikėjas yra mergaitė. Jo nekaltumas ir švelnumas, atrodo, yra veiksnys, sukeliantis didelį susidomėjimą tokio tipo istorijų klausytojais.

Yra legendų, kurios tam tikruose regionuose tampa gerai žinomos ir kurias pasakantys žmonės pritaiko prie kiekvienos vietos savybių. Panteone esančios merginos legenda yra viena iš jų, įgijusi didelę reikšmę Lotynų Amerikoje, ypač Meksikoje.

Legenda apie panteono merginą

Yra daug merginos legendos iš panteono versijų, tačiau labiausiai žinomos yra šios:

1 versija: nepaklusni mergina

Kalbama, kad Miranda buvo mergina, gyvenusi su tėvais, kurie kartais išeidavo ir kartais palikdavo ją ramybėje. Vieną iš tų vienišų dienų nuobodulys privertė Mirandą bėgti iš namų, nepaklusdamas nurodymams elgtis gerai, jei nebuvo jos tėvų.

Tarp įspūdžių išeiti į gatvę ir adrenalino nepaklusnumui Miranda nusprendė patekti į kapines, esančias netoli jos namo. Iš pradžių jis buvo šiek tiek išsigandęs, tačiau tai nesutrukdė jam tęsti.

Miranda žaidė šokinėdama tarp kapų ir staiga ji rado pusiau atvirą. Jam artėjant, jis suklupo ir prarado pusiausvyrą, krisdamas į duobę. Mergaitė gavo stiprų smūgį į galvą ir akimirksniu mirė.

Dabar Mirandos vaiduoklis persekioja kapines, kartais žaidžia, kartais gąsdina vaikus, kurie eina šalia vietos ir, kaip ji, neklauso savo tėvų.

2 versija: tarp gėlių ir vaiduoklių

Monterėjuje yra Panteón del Carmen, netoli kurio gyveno šeima, kurios reikalas buvo parduoti gėles. Šeimos vaikai buvo María, Gregorio ir Viviana, kurie padėjo tėvams tomis dienomis, kai buvo daugiau darbo; tai yra, mirusiųjų ir šventųjų diena.

Vieną dieną jauniausia mergina Viviana žaidė su kitais vaikais panteone, kol staiga paliko grupę. Jos sesuo Maria tai pamatė ir nusprendė sekti paskui ją. Viviana sustojo prie seno mauzoliejaus ir pradėjo su kuo nors kalbėtis. Marija nematė, su kuo buvo jos mažoji sesuo, tačiau išgirdusi juoką ir verkimą, ji išsigando ir prarado Vivianą.

Susidūrę su šia situacija, visi suaugusieji naktį pradėjo ieškoti merginos su žibintuvėliais. Jie priėjo prie kapo ir pamatė, kad Vivianita yra viduje. Didelė staigmena buvo tai, kad kapavietė buvo uždaryta daugelį metų.

Norėdami patekti, jie išdaužė mauzoliejaus langą ir išgelbėjo mergaitę. Kai jie išvyko, Viviana pasakė, kad ji turi draugę, vardu Carmina, kuri pakvietė ją gyventi pas ją, nes jautėsi labai vieniša, nes jos niekas neaplankė. Buvo spalio mėnuo.

Bloga diena žaisti

Kai atėjo Mirusiųjų diena, reikėjo daug darbo ir visa šeima nuėjo padėti gėlių kompozicijų. Viviana buvo atsivedusi lėlę, su kuria galėtų žaisti, tačiau grįžusi namo jos nebeturėjo. Paklausta apie savo lėlę, mergina teigė, kad Carmina jos paklausė, kai ji buvo panteone.

Tai išgirdusi, motina liepė vyrui palydėti ją į Carminos kapą. Atvykę jie pamatė, kad ten yra lėlė; tuo metu ponia pajuto mažos rankos teptuką ant savo.

Grįžusi namo pora susilaukė dukters Maria. Ji verkė labai išsigandusi sakydama, kad Vivianita nepabudo. Jie bandė ją atgaivinti, paskambino gydytojams, tačiau jie tik patvirtino, kad mergaitė mirė dėl „natūralių priežasčių“.

Po šio įvykio moteris ir jos vaikai kurį laiką buvo išvykę iš Meksikos, kol nusprendė grįžti į Monterėjus. Jie buvo suvienyti su tėvu kartu su kapinių sargu, kurie ramesniems veidams sakė, kad kartais naktį jie galėtų išgirsti grojančių dviejų merginų juoką, sklindantį iš Carmina kapo.

3 versija: skaičiavimo klaida

1930 m. Jalisco mieste pasakojama, kad šeima ketino palaidoti giminaitį ir jie nusprendė pasiimti su savimi vieną iš mergaičių, kuriai vos septyneri metai. Suaugusieji manė, kad svarbu mergaitei kuo anksčiau sužinoti apie mirties reikalą.

Baigę ritualą, jie grįžo namo ir suprato, kad mergaitė nėra su jais. Jie grįžo į kapines jos ieškoti, tačiau jos nerado. Jie tai darė ilgai, kol pasidavė ir pasidavė.

Kas nutiko, kad laidojimo metu mergaitė buvo labai arti kapo. Staiga ji gavo smūgį, dėl kurio ji be sąmonės krito į kapą, niekam to nepastebint.

Metų bėgyje šeima ketino palaidoti kitą giminaitį, radusi baisų mergaitės kūno siurprizą kape, kai jie iškėlė antkapį. Sakoma, kad mergaitė pasirodo kapinėse ir jei jai paliekami žaislai, jie baigiasi prie kapo, kur guli mažoji mergaitė.

Panteonai, garsėjantys legenda

Kai kurie garsiausi panteonai, pasakodami apie vaiduoklių mergaitės pasakojimą iš kapinių, yra „Panteón San Miguel de Apodaca“, „Panteón San Isidro“ Meksike, „Panteón Hidalgo“ Tepic Nayari ir „Panteón del Carmen“ Monterėjuje.

Kapinėse ne tik kapai ir gėlės; tai parodyta turint tiek daug spektrinių regėjimų pasakojimų tautosakoje. Minėti panteonai turi ilgametę istoriją, o tai suteikia jiems dar didesnį paslapties palietimą.

Lankantis skirtinguose miesteliuose ir tiriant jų mitus bei legendas, suvokiama, kad šių istorijų ingredientai yra bendri vienas kitam.

Liga, nežinomybės baimė ir pati mirtis visada sukėlė nerimą žmoguje. Šie elementai suteikia formą ir pagrindą siaubo istorijoms, senesnėms kaip žmonija.

Nuorodos

1. Visuotinis. (2012). 10 garsiausių Meksikos legendų. Laikraštis „Zócalo“: nepaprastas pasaulis. Atkurta iš zocalo.com.mx.
2. Herrera-Sobek, M. (2012). Švęsime Lotynų Amerikos folklorą: kultūros tradicijų enciklopedija. „ABC-CLIO“. Atkurta iš knygų.google.es.
3. Medrano, G. ir Sepúlveda, R. (2007). Papasakokime mūsų protėvių istorijas: Guanajuato legendų tyrimas. Universiteto įstatymas, 17 (2), 5–11. Atkurta iš redalyc.org.
4. Poncela, A. (2000). Moterų protagonizmas Meksikos ir Centrinės Amerikos istorijose ir legendose. „Narcea“ leidimai: Meksikas. Atkurta iš knygų.google.es.
5. Rosan A. Jordan, R .; de Caro, F. (1986). Moterys ir tautosakos studijos. Ženklai: Moterų kultūros ir visuomenės žurnale, 11 (3). Atkurta iš žurnalų.uchicago.edu