KOLONIJINĖS EROS LEGENDOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į kolonijinės eros legendos yra istorijų, kurios turi svarbų kultūrinį foną, nes jie yra praturtintas komponentais Ispanijos kolonijų Amerikoje folkloras. Legendos dažnai turi antgamtinį elementą, kurį vaizduoja paslaptinga figūra, pavyzdžiui, šmėklos, gyvenančios tarp gyvųjų, kad jas terorizuotų.

Nors šių istorijų kilmė nėra tiksliai žinoma, jos tebegalioja ir šiandien, nes jų tradicija perduoti žodžiu ar raštu leido jiems plisti naujoms kartoms.

Istoriškai kolonijø legendos gali bûti tarp s. XVI ir s. XIX. Tai sukėlė čiabuvių ir ispanų kultūros santaką kiekvienoje iš šių istorijų.

Legendos

Sakoma

Tai populiarus Venesuelos kultūros spektras, kuris apskritai reiškia moterį, kuri pasirodo prieš neištikimus vyrus. Tai vis dar gerai žinoma legenda, ypač gąsdinanti vaikus. Taip pat sakoma, kad jis turi panašių savybių kaip weeperis.

Remiantis pirminiu įrašu, „mondona“ buvo graži moteris ilgais juodais plaukais, vardu Casilda, kuri nužudė vyrą ir motiną manydami, kad jie abu yra romantiški.

Prieš mirdama Casilda mama ją prakeikė, todėl ši siela klaidžioja negalėdama ilsėtis ramybėje. Todėl jis bando suvilioti vedusius vyrus ar su partneriu, o paskui juos nužudyti.

Tarp kitų savybių yra tai, kad jis visada dėvi baltą spalvą, skleidžia garsų šauksmą, galintį išgąsdinti kiekvieną, kuris jį girdi, ir net kitose versijose sakoma, kad jis gali virsti gyvūnu (paprastai šunimi).

Verkianti moteris

Jis yra gerai žinomas Lotynų Amerikos folkloro veikėjas. Pasakojimas grįžo į kolonijinį erą, kai ispanė turėjo ryšių su vietiniu žmogumi. Iš šios romantikos gimė keli vaikai.

Kai moters brolis sužinojo, kas nutiko, jis nusprendė nužudyti savo sūnėnus. Nuo tos akimirkos moteris klaidžioja ir maldauja savo vaikų.

Pasak legendos, verkianti moteris pasirodo bet kokio tipo asmeniui, kuris kerta jos kelią, ypač neatsakingoms motinoms.

Pažįstamas

Tai legenda iš Argentinos šiaurės. Sakoma, kad giminaitis yra šėtonas, kuris ima milžiniškos gyvatės išvaizdą, norėdamas praryti cukranendres iš vieno iš darbuotojų, esančių laukuose ar laukuose.

Taip yra todėl, kad suformuotas paktas, kurį sudaro savininkai, kad jie galėtų pastebėti greitą savo pasėlių augimą.

Nors jis paprastai apibūdinamas kaip didelis angis, pažįstamas gali įgyti ir kitų taip pat bauginančių formų, pavyzdžiui, didelis juodas šuo su galva ar be jos.

Kūlimas

Jis yra plačiai žinomas tarp Kolumbijos ir Ekvadoro, o jo kilmė datuojama s. XVI. Legenda nurodo, kad grupė vergų pabėgo iš laivo, kuris plaukė iš Panamos į Peru. Pasiekę sausumą, jie turėjo susidurti su nuožmiomis vietinėmis tautomis.

Susipriešinimo metu ir dėka vergų skausmo riksmų jis pažadino velnią, kuris nusprendė juos visus nužudyti paslėpdamas save princu Macumba. Vėliau velnias įsimylėjo ir ištekėjo už moters, su kuria turėjo kelis vaikus; tarp šių vaikų buvo klastingas.

Dėl savo tėvo galių jausmas gali virsti praktiškai bet kuo. Ji prisistato vyrams kaip miela moteris, norėdama juos suvilioti, o paskui paverčia vergais, kuriems taikoma jos valia.

Mulatto moteris iš Kordobos

Iš Meksikos kilusi legenda pasakoja istoriją apie stebinančio grožio moterį, kuri gyveno Kordoboje ir kuri bandė išgydyti ligas ir žaizdas naudodama vaistažoles. Tai sukėlė bendruomenės ir Bažnyčios įtarimus, juolab kad tai buvo Šventosios inkvizicijos laikas.

Tačiau moteris ir toliau lankė mišias ir religines veiklas, todėl daugiau dėmesio jai nereikėjo.

Vieną dieną miesto meras nusprendė ją apkaltinti raganavimu prieš Šventąją tarnybą. Paskelbus mirties bausmę ir laukiant bausmės įvykdymo, sakoma, kad kameroje jai pavyko nupiešti laivą ant vienos iš akmeninių sienų.

Ląstelės prižiūrėtoja paklausė, ką laivas veiks, ji atsakė: „judėk pirmyn“. Staiga moteris lėkė link sienos, kol vyras pastebėjo, kad laivas iš tikrųjų pajudėjo.

Beprotiškas Luzas Caraballo

Kitas svarbus Venesuelos legendų veikėjas, įamžinęs autorių Andrés Eloy Blanco, yra beprotiškas Luzas Caraballo, istorijos herojus, kurio kontekstas vyksta Anduose Nepriklausomybės metu.

Sakoma, kad Luzas Caraballo buvo moteris, išprotėjusi, nes visi jos vaikai, išėję į karą, žuvo mūšyje. Nelaimės ir skausmo viduryje jis pasimetė ir niekada nebuvo žinoma apie jo buvimo vietą.

Tačiau kai kurie teigia matę, kaip ji klaidžioja, verkia ir ieško savo vaikų, nes gąsdina keliautojus, kurie klaidžioja po apylinkes.

Vampyro medis

Manoma, kad per koloniją Meksikoje anglų džentelmenas persikėlė į mažą miestą Gvadalacharoje. Tačiau vietinius gyventojus užklupo tai, kad vyras, būdamas vienas turtingiausių rajone, neturėjo tarnų ir jokiomis aplinkybėmis neišėjo.

Pamažu vietoje pradėjo atsirasti pokyčių. Pirmieji pasirodė negyvi gyvūnai, kurių skaičius vis augo. Tačiau viskas pablogėjo po kelių dienų, kai vaikų kūnai buvo rasti negyvi ir be kraujo.

Vieta tapo priešiška ten gyvenantiems, nes bijojo išeiti naktį ir net bijojo miegoti.

Grupė vyrų ieškojo tokių keistų įvykių priežasčių ir rado anglų poną įkandusį jau mirusį valstietį.

Vyrams pavyko pagauti vampyrą ir nužudyti jį smaigaliu per širdį. Baigę jie nusprendė jį palaidoti keliais cemento antkapiais. Tačiau laikui bėgant sudygo medis, kuriame netgi galite pamatyti stulpą, kuris buvo naudojamas vampyrui nužudyti.

Sakoma, kad šio akcijų neturi būti pašalinta, nes priešingu atveju vampyras grįš atkeršyti.

Nuorodos

1. 6 bauginančios kolonijos legendos. (sf). Turinyje. Gauta: 2018 m. Balandžio 24 d. „Content.com.mx“ turinyje.
2. 10 įkyrių Lotynų Amerikos legendų. (sf). „Smalsiems“. Gauta: 2018 m. Balandžio 24 d. „For the Curious“ iš paraloscurioso.com.
3. Sakoma. (sf). Vikipedijoje. Gauta: 2018 m. Balandžio 24 d. Vikipedijoje, es.wikipedia.org.
4. Kolonijinės legendos. (sf). Monografijose. Gauta: 2018 m. Balandžio 24 d. Monogramas.com monografijose.
5. Meksikos miesto legendos. (sf). Vikipedijoje. Gauta: 2018 m. Balandžio 24 d. Vikipedijoje, es.wikipedia.org.
6. Tarazona, Willmaras. Venesuelos legendos ir gąsdinimai. (2015). „Megoje“. Gauta: 2018 m. Balandžio 24 d. „La Mega de lamegaestacion.com“.