ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAFIJA, SOCIOLOGINĖ TEORIJA IR DARBAI - FILOSOFIJA - 2025

Émile Durkheim yra prancūzų filosofas ir sociologas, pripažintas už sociologijos kaip akademinės disciplinos nustatymą ir už tai, kad yra vienas iš jos įkūrėjų kartu su Karlu Marksu ir Maxu Webberiu. Dėl savo monografijos „Savižudybė“ pradedamas atskirti socialinis mokslas nuo psichologijos ir politinės filosofijos.

Šioje monografijoje nagrinėjami savižudybių tipai ir priežastys, galinčios juos sukelti. Vėliau Durkheimas padidina savo reputaciją tyrinėdamas aborigenų visuomenės sociokultūrinius aspektus, palyginti su šiuolaikinėmis visuomenėmis, savo darbe „Elementary Forms of Religious Life“.

Didžiąją savo karjeros dalį Durkheimas skiria tam, kad sociologinėje aplinkoje išsiaiškintų struktūrinius socialinius faktus institucijose. Jo požiūriu, sociologija turėtų nagrinėti socialinius reiškinius vientisu požiūriu ir tai, kas daro įtaką visai visuomenei, o ne atsižvelgiant į konkrečius konkrečių asmenų veiksmus.

Šis mąstytojas turi daugybę darbų, susijusių su sociologiniais tyrimais, išleistų knygose, leidiniuose ir tezėse.

Biografija

Jis gimė 1858 m. Balandžio 15 d. Lotaringijoje, Prancūzijoje, rabinų tėvų šeimoje. Tačiau nuo ankstyvo amžiaus jis pradėjo atsisakyti judaizmo, palikdamas rabinų mokyklą ir tęsdamas pasaulietinę karjerą.

1882 m. Jis baigė filosofiją „Ecole Normale Supérieure“ Paryžiuje ir pradėjo karjerą, visiškai skirtą sociologijai, po kurio laiko susidomėjęs pedagogika.

Sociologijos studijos

Dėka Auguste Comte ir Herbert Spencer įtakos, jis nusprendė persikelti į Vokietiją tęsti sociologijos studijų. Iš ten jis rašo filosofijos ir teigiamų mokslų straipsnius, kuriuos siunčia kai kuriems prancūzų žurnalams.

Šios publikacijos jam yra svarbios, norint gauti profesoriaus, atsakingo už Bordo universiteto socialinius mokslus ir pedagogiką, 1887 m. Pareigas. 1896 m. Ši pozicija pratęsta Socialinės filosofijos katedrai ir tais pačiais metais jis įkūrė žurnalą „L'Année Sociologique“. .

Nuo 1902 m. Jis pradėjo dėstyti Paryžiaus universitete, edukologijos katedroje. Visą likusį gyvenimą jis bus pritvirtintas prie tos kėdės.

Mirtis

Jo mirties priežastys priskiriamos 1917 m. Insultui, kurį galėjo sukelti sūnaus mirtis mūšio vietoje prieš metus.

Be to, jis buvo profesionaliai atstumtas dėl nacionalistinių dešiniųjų iškilimo žemyne ​​per Pirmąjį pasaulinį karą.

Sociologinė teorija

Remdamasis Augusto Comte įtaka studijoms, Durkheimas savo pomėgį pedagogikai pritaikė sociologiniuose tyrimuose.

Émile Durkheim atnaujina savo sociologijos viziją, suvokdama, kad egzistuoja konkretūs socialiniai reiškiniai, į kuriuos reikia atkreipti dėmesį iš sociologijos metodų.

Tai skyrėsi nuo ankstesnių sociologų, kurie į sociologinius tyrimus žiūrėjo iš psichologinio ar organinio požiūrio, perspektyvos, o ne kaip savarankiška tyrimų šaka.

Savo tyrime „Sociologinio metodo taisyklės“ jis iškelia socialinių faktų, kaip santykių, egzistuojančių prieš individo gimimą tam tikroje visuomenėje, perspektyvą, todėl jam yra svetimi ir yra visuomenės, kaip kolektyvo, dalis.

Tačiau šie socialiniai faktai yra prievartiniai, nes individai rengia savo mokymąsi, įtvirtintą visuomenės, kurioje jie gimė, normose. Anot Durkheimo, jei socialiniai faktai egzistavo dar prieš mums gimstant, tada jie egzistuoja už mūsų ribų.

Kolektyvinė sąmonė virš individualios sąmonės

Socialinis faktas taip pat negali būti redukuojamas iki psichologinių duomenų, nes visuomenė yra kažkas, kas yra tiek žmogaus viduje, tiek išorėje, kad tai būtų internalizuota.

Todėl, žiūrint iš Durkheimo perspektyvos, kolektyvinė sąžinė turi viršenybę prieš individualią mintį ir sociologijos analizės vienetas tada turi būti visuomenė, o ne individas.

Holistiniu požiūriu Émile Durkheim siūlo, kad visuomenė būtų kur kas daugiau nei ją sudarantys individai, todėl ji peržengia asmeninių išgyvenimų ribas, tam tikru momentu nulemdama mūsų veiksmų eigą.

Institucijos

Kalbant apie religiją kaip sociologinį tyrimą, Durkheimas savo darbe remiasi pagrindinėmis religinio gyvenimo formomis, apeigomis, simboliais, idėjomis ir emblemomis, kurios yra religiniai įsitikinimai - tai išsamūs vaizdai, kuriuos visuomenė prisitaiko patvirtinti savo būties jausmą. .

Todėl, jo požiūriu, Dievo ar dievų idėja kyla iš žmogaus kaip socialinio subjekto.

Tyrinėdamas valstybę kaip socialinę įstaigą Émile Durkheim mano, kad ji neturėtų kontroliuoti socialinių santykių ar kolektyvinės sąžinės, apsiribodama funkcijomis, kurias ji atlieka kaip socialinės minties organas ir tam tikrų socialinių reprezentacijų, atsirandančių dėl apibrėžto kolektyvinio elgesio, organas.

Pagrindiniai darbai

Dėl socialinio darbo pasidalijimo

1893 m. Jis parašė šį darbą, kuris buvo jo daktaro disertacija. Ten jis nagrinėja specializuotas ir dehumanizuotas darbo jėgos užduotis nuo pramonės revoliucijos progreso.

Ji išreiškia susirūpinimą dėl pasekmių, kurias ši revoliucija sukels institucinėse sistemose.

Sociologinio metodo taisyklės

Šis darbas buvo paskelbtas 1895 m. Jame jis pasiūlė pozityvizmo metodą, pagrindinį dėmesį skirdamas visuomenei. Tokiu būdu galite patikrinti hipotezes, naudodamiesi tikrais duomenimis, pagrįstais statistika ir loginiais samprotavimais.

Čia pradeda įsitvirtinti sociologijos mokslo pobūdis. Ji siūlo empirinį įvykių stebėjimą kaip „dalykus“ per keturias analizės kategorijas:

- Išvaizda (išankstinės nuostatos).

- Gylis (socialinės struktūros pobūdis ir esmė).

- įvykio pobūdis (skirtumas tarp įprastų ir patologinių įvykių).

- Analizė (surinktų duomenų tyrimas ir aiškinimas).

Savižudybė: sociologijos tyrimas

Daugeliui tai yra svarbiausias Émile Durkheim darbas, išleistas 1897 m. Jis nutraukiamas tiriant savižudybes kaip individualų reiškinį ir nunešamas į sociologinę sritį analizuoti kaip socialinį reiškinį.

Išanalizuokite įvairių gyventojų grupių savižudybių skaičių ir jų palyginimus. Remdamasis šia analize, jis siūlo apsvarstyti 4 socialines savižudybės priežasčių kategorijas ir jas supranta kaip savižudybes:

- Savanaudis (su silpnais ryšiais ir socialine integracija).

- Altruistiškas (priešingai nei savanaudiškas, mažai reikšmingas individualumui).

- anominis (sukeltas institucijų visuomenėse ir sambūvio ryšiai dezintegracijos metu).

- fatalistiškas (priešingai nei anominis, visuomenėse, kuriose galioja per griežtos taisyklės).

Nuorodos

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K. ir Virk, I. (2002). Klasikinė sociologinė teorija. Vilis.
2. Durkheim, E. (1897). Savižudybė Paryžius.
3. Durkheim, E. (1956). Les taisykles de la metode sociologique. Paryžius: „Presses Universitaires de France“.
4. Durkheim, E. (1987). Socialinis darbo pasidalijimas. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Émile Durkheim sociologija. Oksfordas: Oxford University Press.