- Didieji dadaistų eilėraščiai, suorganizuoti autorių
- -Tristanas Tzara
- Kai šunys eina per orą deimantu, nes meninx idėjos ir priedėlis rodo, kad laikas pabusti programai
- Sutemos
- - Wieland Herzfelde
- Laidotuvių daina
- Saulė (Hugo Ball)
- - Emmy Henningsas
- Po kabareto
- Trečias eilėraštis „Die letzte Freude“
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Oi! -
- Trombonas
- - Pranciškus Picabija
- Suktukas
- Prailgintos lūpos
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerDadaizmas buvo meninis judėjimas, kurio tikslas buvo nugriauti XX amžiaus pradžioje egzistavusių idėjų apie meną pagrindus. Jis gimė 1916 m. Šveicarijos mieste Ciuriche.
Tuo metu vyko Pirmasis pasaulinis karas ir miestas priėmė daug tremtinių, kurie pabėgo iš konflikto gimtose šalyse. Tame mieste suartėjo nemaža dalis to meto Europos inteligentijos, kuri leido judėjimui greitai įgyti talentingų pasekėjų.
Jis buvo suformuotas aplink „Cabaret Voltaire“, kur buvo parodijuojamos įprastos didžiųjų sostinių parodos ir atvira vieta socialiniams susibūrimams ir eksperimentavimui.
Ši erdvė buvo palankus gemalas kurti įvairius žurnalus ir meninius pasiūlymus, kurie išreiškė revoliucines idėjas, kurių siekė judėjimas.
Dadaizmas buvo atsakas buržuazinei visuomenei, karo žiaurumui ir, svarbiausia, menui, kurį tai sukūrė. Tuomet buvo pasiūlyta sunaikinti visus to meto meninius kodus ir sistemas.
Siekdami savo tikslų, jie pareiškė prieštaraujantys visai logikai. Jie pirmenybę teikė spontaniškumui, atsitiktinumui ir prieštaringumui. Jie pirmenybę teikė chaosui tvarka, satyra ir ironija. Štai kodėl humoras vaidino pagrindinį vaidmenį rengiant jo pasiūlymus.
Tarp jų naudojamų metodų buvo koliažas, rasti daiktai, automatinis rašymas ir garsiniai eilėraščiai. Nedažnai atvyko į dadaistų susitikimą ir surado būrį žmonių, kurie tuo pačiu metu deklamavo poeziją, sumišę dėl sutapiančių žodžių skambesio ir praradę visą tikrąją prasmę.
Pagrindinis tikslas buvo paveikti žiūrovus kaip būdą atgauti nuostabą ir vaikišką natūralumą. Pažvelkime į keletą „Dada“ eilėraščių ir juos parašiusių vyrų.
Didieji dadaistų eilėraščiai, suorganizuoti autorių
-Tristanas Tzara
Tačiau jis nepaliekamas vienas su receptu, o tiesiog palieka mįslingą savo metodo rezultato pavyzdį:
Kai šunys eina per orą deimantu, nes meninx idėjos ir priedėlis rodo, kad laikas pabusti programai
Sutemos
Žuvų pardavėjai grįžta su vandens žvaigždėmis,
jie paskirsto maistą vargšams,
jie stygiuoja rožančius akliesiems,
imperatoriai palieka parkus
šiuo metu tai primena
iki senatvės graviūrų
tarnai maudė medžioklinius šunis,
šviesa užsideda pirštines
tada atidaryk langą,
ir išeik naktį iš kambario kaip persikų duobė.
Dievas šukuoja paklusnių meilužių vilną,
dažykite paukščius rašalu,
pakeisti sargybinį mėnulyje.
- Leisk medžioti vabalus
laikyti juos dėžutėje.
- Eime prie upės pasigaminti molinių puodelių.
- Eime į fontaną tavęs pabučiuoti.
- Eime į komunalinį parką
kol gaidys varnas
skandalinti miestą,
arba į tvartą atsigulti
kad sausa žolė tave supurtytų
ir išgirsti karvių riaumojimą
kad vėliau jie ilgisi veršelių.
Nagi, eik, ateik
- Wieland Herzfelde
Vardo kilmė yra viena didžiausių dadaizmo paslapčių. Rasta daug, daugybė versijų. Kai kurie sako, kad tai buvo pasirinkta žaidžiant atsitiktiniu žodynu. Kiti, mėgdžioję rusų kalbą.
Taip pat yra tokių, kurie teigia, kad tai reiškia žaislinį medinį arklį. Dadaistai tai neturėjo didelės reikšmės. Tristanas Tzara viename iš savo manifestų aiškiai sako: Dada nieko nereiškia.
Šis prasmės trūkumas atspindi grynos kalbos, kuri nėra prasmės kalinys, paiešką. Kaip ir vaiko kalba. Štai kodėl jie eksperimentuoja sugalvodami žodžius, žaisdami garsu ir atsitiktinumu.
Puikus tos naujos kalbos paieškos pavyzdys yra šis vokiečių leidėjo, knygų pardavėjo ir galerijos savininko Wieland Herzfelde tekstas:
Laidotuvių daina
Dabaizmo įkūrimas buvo esminis Cabaret Voltaire sukūrimas. Jis sukurtas ne tik intelektualiniam susirinkimui, bet ir politinėms diskusijoms. Pirmasis „Dada“ vakaro inauguracinį manifestą parašė vienas iš jo įkūrėjų Hugo Ballas.
Be to, jis parašė pirmąją dadaistų fonetinę poemą „Karawane“. Eilėraštyje atsisakoma bet kokio prasmės ketinimo ieškant primityvios kalbos, laisvos nuo bet kokio intelektualinio šališkumo.
Tada žodis įgauna savybes, kurios priartina jį prie muzikos ir plastinės dailės. Jis siekia originalaus garso ir kartu žaidžia su to meto šriftais ir spausdinimo technika.
Saulė (Hugo Ball)
Tarp mano vokų juda vaiko vežimėlis.
Tarp mano vokų yra vyras su pudeliu.
Medžių grupė per dangų virsta gyvačių ir švilpukų ryšuliu.
Akmuo laiko pokalbį. Medžiai žalioje ugnyje. Plūduriuojančios salos.
Kriauklių ir žuvų galvų drebulys ir virpėjimas kaip jūros dugne.
Mano kojos ištemptos iki horizonto. Sukuria plūdę
Toli. Mano batai bokšto virš horizonto tarsi bokštai
Iš skęstančio miesto. Aš esu milžinas Goliatas. Aš virškinu ožkos sūrį.
Aš esu mamuto veršelis. Žalios žolės ežiai mane užuodžia.
Žolė man per pilvą platina sabores ir tiltus bei žalias vaivorykštes.
Mano ausys yra milžiniškos rožinės spalvos kriauklės, plačiai atvertos. Mano kūnas išsipučia
Su triukšmu, kuris buvo įkalintas viduje.
Girdžiu pūtimą
Iš didžiulės Panos aš klausau raudonos saulės muzikos. Jis atsistoja
Kairėje. Vermilionas jų ašaros krinta link nakties pasaulio.
Nusileidęs jis sutriuškina miestą ir bažnyčios bokštus
Ir visi sodai pilni krokusų ir hiacintų, ir bus toks garsas
prie nesąmonių, kurias pučia vaikų trimitai.
Bet ore yra purpurinis galas, geltonas trynys
ir butelis žalias. Svyravimas, kurį oranžinis kumštis sugriebia ilgais siūlais,
ir daina apie paukščių kaklus, kurie dūzgia pro šakas.
Labai švelnūs vaikų vėliavų pastoliai.
Rytoj saulė bus įkelta į transporto priemonę su didžiuliais ratais
Ir nuvežė į „Caspari“ meno galeriją. Juodo jaučio galva
Išsikišęs spenelis, lygi nosis ir plati eisena nešins penkiasdešimt
Putojantys balti asilai, traukiantys vežimą piramidžių statyboje.
Daugybė kraujo spalvos šalių minios.
Auklės ir šlapios slaugytojos,
Liga liftuose, kranas ant stulpų, du „San Vito“ šokėjai.
Vyras su šilkiniu kaklaraiščiu ir raudono kvapo apsauga.
Negaliu savęs sulaikyti: esu kupina palaimos. Langų rėmai
Jie sprogo. Pakabinkite auklę nuo lango iki bambos.
Negaliu sau padėti: kupolai sprogo dėl organų nutekėjimo. Noriu
sukurk naują saulę. Aš noriu sudužti dviese
kurie cimbolai ir pasiekia mano ponios ranką. Mes išnyksime
Purpuriniame dviaukštyje ant mūsų vienintelio geltonojo miesto stogų
kaip audinių popieriaus ekranai pūga.
- Emmy Henningsas
Kitas „Cabaret Voltaire“ įkūrėjas Emmy Hennings atstovauja vienai iš nedaugelio moterų pavardžių, kurias teko išgelbėti dadaizmo istorijoje.
Hugo Ballo gyvenimo ir darbo partneris Henningsas buvo lemiamas kurdamas pasirodymus ir darbus, kuriems buvo atstovaujama „Cabaret“. Ji išsiskyrė kaip dainininkė, šokėja, aktorė ir poetė.
Po kabareto
Trečias eilėraštis „Die letzte Freude“
Naktį tamsoje vaizdai krenta nuo sienų ir kažkas juokiasi taip gaiviai ir plačiai, kad ilgomis rankomis laksto už manęs. Žalia plaukų spalva moteris, kuri liūdnai į mane žiūri ir sako, kad ji kažkada buvo mama, deja, negaliu pastoti. ‹Aš spaudžiu erškėčius širdyje ir tyliu ramiai ir apgailestauju, kad noriu kiekvieno pančio, nes noriu būtent taip.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
Galbūt viena iš pagrindinių Dada judėjimą apibūdinančių savybių buvo ribų tarp skirtingų disciplinų panaikinimas.
Žurnalo DADA puslapiai tarnavo taip, kad dailininkai ir poetai galėtų eksperimentuoti kitais formatais, kurių neįvaldė.
George'as Ribemont-Desaignesas yra aiškus to pavyzdys. Poetas, dramaturgas ir tapytojas dadaizmas leido jam tyrinėti įvairias raiškos formas.
- Oi! -
Trombonas
Turiu smeigtuką galvoje, kuris sukasi su vėjeliu
Ir pakelia vandenį į burną
Ir į akis
Dėl norų ir ekstazių
Aš ausyse turiu rageną, pilną absintinės spalvos
O ant nosies sparnai plevėsi žalia papūga
Ir šauk į ginklus
Kai saulėgrąžų sėklos krenta iš dangaus
Plieno nebuvimas širdyje
Giliai viduje senos be kaulų ir sugadintos tikrovės
Tai dalinis potvynio potvynis
O kine aš esu kapitonas ir elzasas
Turiu mažą žemės ūkio mašiną pilve
Tai pjauna ir suriša elektros laidus
Kokosai, kuriuos meta melancholija beždžionė
Jie krenta kaip dygliai vandenyje
Kur jie žydi kaip petunijos
Man skrandyje okarina ir kepenys
Aš maitinu savo poetą pianisto kojomis
Kieno dantys yra nelygūs ir lygūs
Ir liūdnų sekmadienių popietėmis
Meilės balandžiams, kurie juokiasi kaip pragaras
Į juos žvelgiu morganatinėmis svajonėmis.
- Pranciškus Picabija
Dadaizmas padarė didelę įtaką plastiniam menui, pateikdamas alternatyvą to meto tendencijoms, tokioms kaip kubizmas ir abstraktus menas. Tai atspindėjo idealų reljefą savarankiškų ir originalių kūrinių kūrimui.
Iš menininkų, susijusių su judėjimu, galime paminėti Marcelį Duchampą, Hansą Arpą ir Francisą Picabiją. Pastarieji pasinaudos skirtingais „Dadaist“ leidiniais, norėdami iliustruoti jų viršelius ir išleisti savo eilėraščius.
Suktukas
Laikas turi būti laikomas už plaukų
Pasąmonės sraigtų tvirtinimas
Slaptoje erdvėje.
Reikia glamonėti tikėtiną
Ir tikėk negalimumu
Iš kelių, kurie kerta.
Būtina išmokti sverti
Dešimt gramų balto, penki gramai juodo,
Sulaikytas raudonas.
Būtina žinoti, kaip nukristi iš apačios
Palankiai vertinti zenitą
Iš privilegijuotų dienų.
Reikia mylėti keturias burnas
Tai plūduriuoja aplink šilkinę abejonę
Iš mirusių kunigaikščių.
Prailgintos lūpos
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
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Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.