MOKSLINĖ REVOLIUCIJA: SAVYBĖS IR PASEKMĖS - ISTORIJA - 2025

Mokslinė revoliucija yra sąvoka, naudojama apibūdinti šiuolaikinio mokslo atsiradimas per anksti Modern Age. Nors paprastai laikoma, kad tai įvyko XVI – XVII a., Terminas buvo vartojamas tik XX amžiuje, kurį 1939 m. Sukūrė filosofas ir istorikas Alexandre'as Koyré.

Nors yra įvairių teorijų, tarp kurių viena, paneigianti mokslinės revoliucijos egzistavimą, dauguma mano, kad ji prasidėjo Renesanso pabaigoje. Per tą laiką Europa suprato ir suprato pasaulį. Tai paskatino naujas idėjas ir žinias visose mokslo ir filosofijos srityse.

„Galileo Galilei“ - Šaltinis: „Domenico Tintoretto“

Paprastai laikoma, kad mokslinė revoliucija prasidėjo paskelbus Mikalojaus Koperniko knygą „Devolutionibus orbium coelestium“ (Dangaus orbitų posūkiuose). Šis autorius per stebėjimą ir matematiką atrado, kad būtent Žemė sukasi aplink saulę, o ne atvirkščiai.

Mokslinio metodo taikymas yra būtent pagrindinės šios revoliucijos savybės. Per šią sistemą, be svarbių technologinių išradimų, buvo padaryta svarbi pažanga ir astronomijoje, medicinoje, fizikoje ar chemijoje.

Istorinis kontekstas

Florencija Renesanso laikais

Renesansas buvo laikotarpis, kai klestėjo menas ir mokslas. Šioje paskutinėje srityje žinios buvo atgautos iš antikos laikų, daugiausia iš Graikijos.

Šis istorinis etapas, bent jau iš jo amžininkų vizijos, suponavo atsigavimą po viduramžių, kuriuos jie laikė tamsia epocha.

Nuo XVI amžiaus pabaigos ir, svarbiausia, per XVII amžių, mokslas žengė kokybinį šuolį, leidžiantį padaryti labai didelę pažangą. Tačiau pagrindinė įvyko pačioje mokslo koncepcijoje, kuri tapo eksperimentine ir kiekybine.

Bendrosios aplinkybės

Mokslinės revoliucijos pagrindas yra kai kurių žinių ir metodų atgavimas iš klasikinės Graikijos ir tų, kurios buvo išplėtotos islamo pasaulyje ir Romoje.

Kol Kopernikas paskelbė savo kūrinį, intelektualiniame pasaulyje aristotelio tradicija vis dar buvo labai svarbi, nors jau buvo filosofų, kurie nuo to nutolo.

Vienas iš ne mokslo veiksnių, dariusių įtaką vėlesniems įvykiams, buvo popiežiaus ir imperijos krizė, kilusi apie 1400 metus. Krikščionybė pradėjo prarasti galią ir kartu su ja valdyti pasaulio viziją.

Renesanso mintis

Renesansas mena konfrontaciją tarp moksliškosios sistemos ir bandymo susigrąžinti senovės mintis. Pastarajame centre buvo žmogus, kuris susidūrė su visagalės dievybės egzistavimu. Prie to reikia pridėti naujų srovių ir idėjų atsiradimą politikoje, religijoje ir moksle.

Renesanso, visiškai humanistų, susižavėjimas graikų-romėnų kultūra paskatino juos viduramžius laikyti tamsos periodu. Daugelis autorių atgavo klasikinius kūrinius iš žinomų mąstytojų, tokių kaip Platonas ar Aristotelis, arba iš kūrėjų, kurie buvo pamiršti ar cenzūruoti.

Tačiau galų gale Renesansas žlugo su visokiais intelektualiniais autoritetais, reikalaudamas savo autonomijos. Tai bus būtina mokslo revoliucijai atsirasti.

Politika

Politinis kontekstas taip pat buvo naujas. Iki mokslo revoliucijos pradžios atsirado nacionalinės monarchijos, laikomos tautinių valstybių gemalais. Jie buvo organizuoti pagal politinio absoliutizmo sistemą.

Pamažu šiose naujose valstijose atsirado nauja socialinė klasė - buržuazija. Tai, ekonomiškai galinga ir politiškai liberalesnė, turėjo vis didesnę socialinę įtaką. Dėl to miestas įgijo pagrindą prieš kaimo aplinką.

Svarbus politinės filosofijos autorius buvo Machiavelli (1469–1527). Šis autorius laikomas šiuolaikinės politinės minties kūrėju. Savo darbe, ypač „The Prince“, jis aprašė Renesanso karalių ir kunigaikščių elgesį, atspindėdamas daugelio jų nesąžiningumą.

Panašiai per tą laiką ėmė atsirasti ir utopijos autoriai, savo darbuose atspindintys įsivaizduojamus tobulus pasaulius.

Naujų kraštų atradimai

Europiečiai, atradę naujas žemes, reiškė, kad jie turėjo atverti akis į naujas realijas. Panašiai buvo pradėtos organizuoti mokslinės ekspedicijos, tiriančios visus naujųjų teritorijų aspektus.

Protestantų reformacija

Krikščionių tikėjimas, veikęs kaip visų Europos šalių sąjunga, nutrūko su protestantiška reformacija. Korupcija Katalikų bažnyčioje buvo viena iš priežasčių, paskatinusių Liuterį nutraukti katalikybę.

Rezultatas, išskyrus patį pasidalijimą tarp tikinčiųjų, buvo ne tik religinio persekiojimo ir karo, bet ir naujų idėjų atsiradimo laikas.

Spausdinti

Kai Gutenbergas pristatė spaustuvę pasauliui, žinių sklaida ėmė radikalų posūkį. Pirmą kartą knygų egzemplioriai galėjo būti išplatinti gyventojams, neapsiribojant konventais ar elitu.

Humanizmas

Renesansas paveldėjo minties ir žinių pasauliui dvi pagrindines mokslo revoliucijos atsiradimo atramas: humanizmą ir mokslą.

Humanizmas vystėsi visoje Italijoje. Tai turėjo pedagoginę prasmę ir pasiūlė naują ugdymo koncepciją, pagrįstą asmeniu, jo santykiais harmonijoje su gamta ir kultūriniu universalizmu.

Šios minties plėtra visoje Europoje buvo įmanoma dėl spaustuvės, kuri palankiai vertino klasikinių tekstų apyvartą. Be to, tai padėjo pagrindus intelektualams keistis idėjomis.

charakteristikos

Pagrindinis mokslinės revoliucijos bruožas buvo jos sugebėjimas sugriauti senus įsitikinimus, pavyzdžiui, kad Žemė buvo Visatos centras. Tam jis panaudojo mokslinį metodą ir pasirinko matematiką kaip įrankį, apibūdinantį tai, kas supa žmogų.

Mokslinis metodas

Nuo septyniolikto amžiaus buvo pritaikytas ir tobulinamas mokslinis metodas, pagrįstas sisteminiu eksperimentavimu tyrimuose. Tyrimai ir klaidos bei pakartotinis kiekvieno įvykio stebėjimas, siekiant padaryti išvadas, padarytus remiantis duomenimis, mokslininkų bendruomenei buvo pripažinti geriausia sistema.

Šis naujas mokslo atlikimo būdas, pagrįstas induktyviu požiūriu į gamtą, reiškė atsisakyti senojo Aristotelio požiūrio, kurio pagrindinis tikslas buvo atskaičiavimas iš žinomų faktų.

Empirizmas

Kaip jau minėta anksčiau, Aristotelio mokslinė tradicija grindė stebėjimo ir samprotavimo tyrimus. Stebint įvykius, kurie nukrypo nuo normos, jie buvo klasifikuojami kaip nenormalūs.

Mokslinė revoliucija visiškai pakeitė šį požiūrį. Pirmiausia įrodymai buvo vertinami kur kas labiau - eksperimentiniai ar stebimi. Šioje metodikoje empirizmas vaidino esminį vaidmenį. .

Prieš mokslo revoliuciją buvo keletas mokslininkų, kurie tyrinėjo empirizmą. Filosofas Guillermo de Ockhamas buvo vienas didžiausių šios srovės šalininkų.

Empirizmas, pasak vieno iš svarbiausių mąstytojų Johno Locke'o, patvirtino, kad vienintelės žinios, kurias žmogus galėjo aprėpti ir suprasti, buvo tik patirtis.

Induktyvizmas

Kita minties srovė, susijusi su mokslo revoliucija, buvo induktyvumas. Tai empirizmu dalijasi kai kuriais postulatais, nes mano, kad mokslinės žinios yra kažkas objektyvaus, išmatuojamo ir įrodomo iš eksperimentų rezultatų.

Ši filosofija turėjo savo pradžią XVII amžiuje. Galutinis jos konsolidacija atsirado iš Izaoko Niutono rankos ir jo atradimų.

Induktyvistai taip pat patvirtino, kad norint pažinti gamtą, reikia mokytis tiesiogiai ir aklai nepasitikėti tuo, kas anksčiau apie ją buvo parašyta, net jei tai nebuvo Biblijoje.

Hipotetinis-dedukcinis metodas

Galileo Galilei buvo pradininkas derinant reiškinių stebėjimą dviem skirtingais metodais: hipoteze ir matavimu. Dėl to atsirado rezoliucinis-kompozicinis metodas, dar vadinamas hipotetiniu-dedukciniu.

Matematizacija

Skirtingai nuo to, ką darė ankstesni mokslininkai, XVI – XVII amžiuose fizikinių reiškinių matavimui buvo pradėti taikyti kiekybiniai matavimai. Tai reiškė, kad matematika buvo mokslinio metodo dalis.

Šio reiškinio svarbos laipsnį galima aiškiai matyti iš Galileo žodžių, kurie teigė, kad matematika suteikia tikrumo, kurį galima palyginti su dievu.

Institucionalizavimas

Kiti svarbūs mokslinės revoliucijos bruožai buvo mokslo draugijų atsiradimas. Tai buvo tyrimo institucionalizacijos ištakos ir sudarė pagrindą atskleisti, aptarti ir viešinti atradimus. Pirmoji tokia draugija buvo Anglijos karališkoji draugija.

Vėliau, 1666 m., Prancūzai replikavo britus, sukūrę Mokslų akademiją. Šiuo atveju, skirtingai nei angliška, privati, tai buvo viešoji organizacija, kurią įsteigė vyriausybė.

Religija prieš mokslą

Kaip ir tikėtasi, nauji moksliniai metodai ir gauti rezultatai susidūrė su Katalikų bažnyčia.

Tokie klausimai kaip tvirtinimas, kad Žemė nebuvo Visatos centras arba kad ji judėjo aplink Saulę, išprovokavo Bažnyčios atmetimą. Šiuo aspektu mokslinė revoliucija turėjo pateikti žinias, kurios ginčijo religinę pasaulio sampratą, panaikindamos „dieviškąjį planą“, kad paaiškintų egzistavimą.

Atstovai ir pagrindinis jų indėlis

Mokslinės revoliucijos pradžia paprastai pažymima paskelbus pagrindinį Nicolás Copernicus darbą. Vėliau, XVII amžiuje, mokslininkai, pavyzdžiui, „Galileo“, „Newton“ ar „Boyle“, padarė kitus atradimus, kurie pakeitė pasaulio viziją.

Nikolajus Kopernikas

„Nicolas Copernicus“ - Šaltinis: „UnknownDeutsch“: „Unbekannt“ English: „UnknownPolski“: „Nieznany“

Kaip buvo pabrėžta, ir nors yra ekspertų, kurie nesutinka, dažnai sakoma, kad mokslinę revoliuciją sukūrė Nicolás Copernicus. Tiksliau, pradžia pažymėta 1543 m. Jo kūrinio „Devolutionibus orbium coelestium“ (Ant dangaus orbų posūkių) publikacijoje.

Lenkijos astronomas savo tyrimais pakeitė savo viziją, kaip buvo užsakyta saulės sistema. Tiesą sakant, nuo Graikijos laikų buvo žinoma, kad Žemė nėra Saulės sistemos centras, tačiau šios žinios buvo nepaisytos ir pakeistos tikėjimu geocentrine sistema.

Kopernikas savo stebėjimais patvirtino, kad mūsų sistemos centrinis dangaus kūnas yra Saulė. Be to, jis sukūrė pagrindus tai pademonstruoti, ištaisydamas ankstesnių mokslininkų skaičiavimo klaidas.

Johanesas Kepleris

Johanesas Kepleris

Vokiečių astronomas Johanesas Kepleris pasinaudojo ankstesniu Tycho Brahe darbu, kad pateiktų tikslius duomenis apie saulės sistemą.

Brahe'as puikiai išmatavo planetų orbitas, o Kepleris pasinaudojo duomenimis, norėdamas sužinoti, kad tos orbitos nebuvo apskritos, o elipsės formos.

Be to, aš suformuluoju kitus įstatymus, susijusius su planetų judėjimu. Kartu tai leido jam pagerinti Koperniko hipotezę apie Saulės sistemą ir jos savybes.

„Galileo Galilei“

Justuso Sustermanso portretas „Galileo Galilei“.

Galileo Galilei buvo italų astronomas, matematikas ir fizikas, taip pat vienas iš šiuolaikinės mechanikos įkūrėjų. Jis gimė 1564 m. Ir visiškai palaikė Koperniko pasiūlytą heliocentrinę sistemą. Taigi jis pasišventė stebėti Saulės sistemą, kad padarytų naujas išvadas.

Jo atradimai kainavo katalikų bažnyčios įsitikinimą. 1633 m. Jis turėjo atsiimti savo teiginius apie planetų judėjimą. Jo gyvybė buvo gailėta, tačiau likusį gyvenimą jis turėjo būti namų areštinėje.

Matematinės fizikos srityje Galileo teigė, kad gamtą galima puikiai apibūdinti naudojant matematiką. Anot jo, mokslininko darbas buvo iššifruoti įstatymus, kurie reglamentavo kūnų judėjimą.

Kalbant apie mechaniką, pagrindinis jo indėlis buvo inercijos principo ir boso kritimo principo atskleidimas.

Pirmasis iš šių principų patvirtina, kad kiekvienas kūnas lieka ramybėje ar juda pastoviu greičiu išilgai žiedinio kelio, net kai išorinė jėga jį pagreitina arba lėtina.

Savo ruožtu antrasis sako, kad krintantis boso judėjimas yra jėgos ir terpės pasipriešinimo rezultatas.

Pranciškus Baconas

Pranciškus Baconas

Šią revoliuciją vedė ne tik mokslininkai. Atsirado ir filosofų, kurie davė teorinį pagrindą savo postulatams. Vienas svarbiausių buvo Pranciškus Baconas, kurio darbai moksliniuose tyrimuose nustatė indukcinius metodus.

Bekonas, be to, kad buvo filosofas, buvo ir politikas, teisininkas bei rašytojas. Jis yra žinomas kaip empirizmo tėvas, kurio teoriją jis išplėtojo savo knygoje „De dignitate et augmentis scientiarum“ („Dėl mokslo orumo ir pažangos“). Taip pat jis išsamiai aprašė eksperimentinio mokslinio metodo „Novum organum“ taisykles.

Šiame paskutiniame darbe autorius suprato mokslą kaip techniką, galinčią suteikti žmonėms galimybę valdyti gamtą.

Šis britų autorius reikalavo, kad tiriant visus gamtos elementus būtų vadovaujamasi suplanuota procedūra. Baconas pakoregavo šią žinių proceso reformą Didžiąja instaliacija. Be to, jis tikėjo, kad mokslas ir jo atradimai turėtų padėti pagerinti žmogaus gyvenimo sąlygas.

Dėl šios paskutinės priežasties Baconas teigė, kad mokslininkai turėtų atsisakyti vien intelektualių diskusijų ir kontempliacinių tikslų siekimo. Vietoj to, jie turėjo sutelkti savo jėgas į tai, kad pagerintų žmonijos gyvenimą naudodamiesi naujais išradimais.

Renė Dekartas

Renė Dekartas

René Descartesas buvo dar vienas iš mokslinės revoliucijos veikėjų. Šiuo atveju jo indėliai įvyko dviem skirtingais aspektais: filosofiniu ir grynai moksliniu.

Autorius sukūrė bendrą naujojo geometrinio gamtos mokslo filosofiją. Jos tikslas buvo sukurti visuotinį mokslą, pagrįstą tais faktais, kurie buvo atrasti per protą, paliekant Dievo figūrą kaip visko, kas egzistuoja, objektyvumo ir pamato garantą.

Šiuo aspektu, pažindamas gamtą iš patirties, Descartesas laikomas Renesanso mokslo įpėdiniu ir pasekėju, pradedant Aristotelio postulatų kritika ir tęsiant Koperniko pasiūlytą heliocentrinės sistemos pripažinimą.

Dekartas, kaip ir „Galileo“, gynė matematinį kosmoso pobūdį. Nors antrasis tai darė naudodamas savo matematines kritimo judesio formules, pirmasis postuliavo ją geometrija. Šioje srityje autorius padėjo judesio dėsnius, išryškindamas šiuolaikinį inercijos dėsnio formulavimą.

Visa Dekarto visata turi ontologinį pagrindą, kurį palaiko Dievas. Tačiau autorius pakluso šiai visatai judesio dėsniais, teigdamas, kad ji mechaniškai reguliuoja savireguliaciją.

Izaokas Niutonas

Izaokas Niutonas

Izaoko Newtono veikale „Matematiniai gamtos filosofijos principai“ (1687) nustatyta šiuolaikinių mokslinių tyrimų paradigma. Šiame darbe autorius išsamiai aprašė sudedamuosius Visatos elementus.

Pirma, jūs surastumėte materiją, begalę atsparių ir nepralaidžių atomų. Šalia jų atsiras erdvė, tuščia, vienalytė ir nejudri.

Kad dalelės būtų gabenamos absoliučioje erdvėje, būtų dar vienas kitas elementas: judėjimas. Ir galiausiai, visuotinė gravitacija, puikus Niutono, kuris per matematiką davė vieningą paaiškinimą daugybei reiškinių: nuo kapo griūties iki planetų orbitų, įnašas.

Visa ta teorija turėjo pagrindinį elementą, nuolatinę ir visuotinę jėgą: gravitaciją. Ta jėga būtų priežastis visoms visatos masėms, kurios nuolat sąveikauja, traukia viena kitą.

Vienintelis dalykas, ko Niutonas negalėjo išsiaiškinti, buvo nustatyti traukos priežastį. Tuo metu šis klausimas neatitiko matematinės fizikos galimybių. Atsižvelgdamas į tai, autorius pasirinko sukurti hipotezę, kurioje pristatė dieviškumą.

Andrius Vesalius

Kita mokslo sritis, pažengusi revoliucijos dėka, buvo medicina. Daugiau nei tūkstantmetį jis buvo pagrįstas graikų gydytojo Galeno raštais. Tai buvo Italijos mokslininkas Vesalius, kuris parodė Galeno modelio klaidas.

Vesalijaus naujovė buvo ta, kad jis savo išvadas grindė žmonių kūnų išpjaustymu, užuot susitvarkęs su gyvūnais, kaip tai padarė Galenas. Jo 1543 m. Kūrinys „De humani corporis fabrica“ laikomas žmogaus anatomijos analizės pradininku.

Šis dissekcijos panaudojimas, be jo atradimų, buvo vienas iš didžiausių Vesalijaus indėlių. Bažnyčia ir socialiniai papročiai ilgą laiką uždraudė tyrimams naudoti žmonių lavonus. Akivaizdu, kad tai labai apsunkino mokslo pažangą šiuo klausimu.

Williamas Harvey

Taip pat medicinos srityje anglų gydytojas Williamas Harvey padarė atradimą su labai svarbiais atgarsiais. Jo tyrimų dėka jis pirmasis teisingai apibūdino kraujo apytaką ir savybes, kai jis pasiskirsto kūne siurbdamas širdį.

Šis atradimas patvirtino tą, kurį jau teigė Descartes'as, kuris rašė, kad arterijos ir venos pernešė maistines medžiagas visame žmogaus kūne.

Panašiai Harvey buvo oocitų koncepcijos kūrėjas. Jis to tiesiogiai nestebėjo, tačiau jis pirmasis pasiūlė, kad žmonės ir kiti žinduoliai apiplėšė kiaušinių rūšis, kuriose buvo suformuoti jų palikuonys. Tuo metu ši idėja buvo labai blogai įvertinta.

Robertas Boyle'as

Robertas Boyle'as (1627–1691) laikomas pirmuoju šiuolaikiniu chemiku. Nepaisant alcheminio mokymo, jis pirmasis atskyrė tą senovės discipliną nuo chemijos. Be to, visus savo tyrimus jis grindė šiuolaikiniu eksperimentiniu metodu.

Nors jis ir nebuvo jo atradėjas, Boyle'as yra žinomas dėl jo vardu pavadinto įstatymo. Jame jis aprašė atvirkščiai proporcingą absoliutaus slėgio ir dujų tūrio santykį, jei jis buvo laikomas pastovioje temperatūroje uždaroje sistemoje.

Panašiai autorius taip pat sulaukė didelio pripažinimo paskelbęs 1661 m. Savo kūrinį „Skeptinis chimistas“. Ši knyga tapo pagrindine chemijos prasme. Būtent šiame leidinyje Boyle'as pateikė savo hipotezę, kad visi reiškiniai buvo judančių dalelių susidūrimo rezultatas.

Boyle, kaip ir kiti mokslinės revoliucijos atstovai, skatino chemikus atlikti eksperimentus. Mokslininkas manė, kad prieš pateikiant autentiškumą visą teoriją reikėjo išbandyti eksperimentiniu būdu.

Jis taip pat tvirtino, kad jo empiriniai tyrimai parodė klaidą, esą tik keturi klasikų paminėti elementai: žemė, vanduo, oras ir ugnis.

Viljamas Gilbertas

Nors Viljamas Gilbertas buvo mažiau žinomas nei kiti mokslininkai, jis buvo pripažintas už savo darbą magnetizmo ir elektros srityje. Tiesą sakant, būtent šis tyrėjas savo darbe De Magnete išrado lotynišką žodį electricus. Norėdami tai padaryti, jis paėmė graikišką terminą gintaras, elektronas.

Gilbertas atliko daugybę eksperimentų, kurių metu nustatė, kad yra daug medžiagų, galinčių pasireikšti elektrinėmis savybėmis, pavyzdžiui, siera ar stiklas. Panašiai jis sužinojo, kad bet kuris šildomas kūnas prarado elektrą, o drėgmė neleido jo elektrifikuoti, nes jis pakeitė izoliaciją.

Savo tyrime jis taip pat pažymėjo, kad elektrifikuotos medžiagos traukia visas kitas medžiagas, o magnetas traukia tik geležį.

Visi šie atradimai pelnė Gilbertui elektros mokslo įkūrėjo vardą.

Otto von Guericke

Vykdydamas Gilberto darbus, Otto von Guericke 1660 m. Išrado pirmąjį elektrostatinį generatorių, nors jis buvo labai primityvus.

Jau XVII a. Pabaigoje kai kurie tyrinėtojai buvo sukūrę tam tikras elektros energijos gamybos trinties priemonėmis priemones. Tačiau šie prietaisai tapo pagrindinėmis elektros energijos mokslo tyrimų priemonėmis tik kitą šimtmetį.

Tai buvo Stephenas Gray'as (1729 m.), Kuris pademonstravo, kad elektra gali būti perduodama per metalinius siūlus, atveriant duris lemputės išradimui.

Kita vertus, Otto von Guericke taip pat pristatė eksperimento, susijusio su garo variklio istorija, rezultatus. Mokslininkas parodė, kad sukuriant dalinį vakuumą po stūmokliu, įdėtu į cilindrą, atmosferos slėgio jėga, kuri pastūmė tą stūmoklį žemyn, buvo didesnė nei penkiasdešimties vyrų.

Kiti išradimai ir atradimai

Skaičiavimo įtaisai

Mokslinė revoliucija taip pat padarė pažangą skaičiavimo įrenginiuose. Taigi, Johnas Napieris pradėjo naudoti logaritmus kaip matematinį įrankį. Norėdami palengvinti skaičiavimus, jis įvedė skaičiavimo pažangą į savo logaritmines lenteles.

Savo ruožtu Edmundas Gunteris sukūrė tai, kas laikoma pirmuoju analoginiu įrenginiu, padedančiu skaičiuoti. To prietaiso evoliucija baigėsi skaidrių taisyklės sukūrimu. Jo išradimas priskiriamas Williamui Oughtredui, kuris panaudojo dvi slankiojančias svarstykles daugindamas ir dalydamas.

Kitas naujas prietaisas buvo tas, kurį sukūrė Blaise'as Pascalis: mechaninė skaičiuoklė. Šis prietaisas, pakrikštytas Pascalina, žymi mechaninių skaičiuotuvų kūrimo Europoje pradžią.

Remdamasis Paskalio darbais, Gottfriedas Leibnizas tapo vienu iš svarbiausių išradėjų mechaninių skaičiuotuvų srityje. Tarp jo indėlių išsiskiria Leibnizo ratas, laikomas pirmuoju masinės gamybos mechaniniu skaičiuotuvu.

Taip pat jo darbas yra atsakingas už dvejetainių skaičių sistemos, šiandien egzistuojančios visame kompiuterio lauke, tobulinimą.

Pramoninės mašinos

Vėlesnė pramonės revoliucija daug priklauso nuo to laiko pažangos garo mašinose. Tarp pionierių yra Denisas Papinas, garo viryklės išradimas, primityvi paties garo variklio versija.

Vėliau Tomas Savery pristatė pirmąjį garo variklį. Mašina buvo užpatentuota 1698 m., Nors jos efektyvumo įrodymas auditorijai buvo atidėtas iki 1699 m. Birželio 14 d. Karališkojoje draugijoje.

Nuo to laiko kiti išradėjai tobulino išradimą ir pritaikė jį praktinėms funkcijoms. Pavyzdžiui, Thomas Newcomenas pritaikė garų variklį naudoti taip, kad galėtų siurbti vandenį. Už šį darbą jis laikomas pramoninės revoliucijos pirmtaku.

Savo ruožtu Abraomas Darby sukūrė aukštos kokybės geležies gamybos metodą. Tam jis naudojo krosnį, kuri nebuvo maitinama anglimis, o koksu.

Teleskopai

Pirmieji refrakcijos teleskopai buvo pastatyti 1608 m. Nyderlanduose. Kitais metais Galileo Galilei panaudojo šį išradimą astronominiams stebėjimams. Tačiau nepaisant jų išvaizdos svarbos, šie įrenginiai pasiūlė nelabai tikslų vaizdą.

1663 m. Tyrimai buvo pradėti taisyti šią klaidą. Pirmasis, kuris aprašė, kaip tai sutvarkyti, buvo Jamesas Gregory'as, kuris aprašė, kaip padaryti kitą tikslesnį teleskopo tipą - atšvaitą. Tačiau Gregoris neperžengė teorijos.

Po trejų metų Isaacas Newtonas pradėjo verslą. Nors iš pradžių jis gynėsi dėl refrakcinių teleskopų naudojimo, galiausiai jis nusprendė pastatyti atšvaitą. Mokslininkas sėkmingai pristatė savo prietaisą 1668 m.

Jau XVIII amžiuje Johnas Hadley atspindinčiams teleskopams pateikė tikslesnius sferinius ir parabolinius tikslus.

Pasekmės

Apskritai mokslinės revoliucijos padarinius galima suskirstyti į tris dideles grupes: metodines, filosofines ir religines.

Metodologinės pasekmės

Galima manyti, kad metodologinis mokslinių tyrimų pokytis kartu buvo šios revoliucijos priežastis ir pasekmė. Tyrėjai nustojo pasikliauti vien savo intuicija, kad paaiškintų, kas vyksta aplink juos. Vietoj to, jie ėmė remtis stebėjimais ir eksperimentais.

Šios dvi sąvokos, kartu su būtinybe atlikti empirinį patikrinimą, tapo mokslinio metodo pagrindu. Kiekviena darbo hipotezė turėjo būti patvirtinta eksperimentais ir, be to, buvo nuolat peržiūrima.

Kitas romano elementas buvo tikrovės matematika. Šiuolaikiniam mokslui, siekiant tiksliai numatyti reiškinius, reikėjo sukurti fizikinius-matematinius dėsnius, kurie paaiškintų visatą.

Filosofinės pasekmės

Vykdant mokslinę revoliuciją, Aristotelio ir kitų klasikinių autorių įtaka nyksta. Daugelis naujų atradimų iš tikrųjų įvyko bandant ištaisyti klaidas, aptiktas šių klasikų darbuose.

Kita vertus, pati mokslo samprata išgyveno. Nuo to laiko reiškiniai užima centrinę vietą moksliniuose tyrimuose.

Religinės pasekmės

Nors istoriniu momentu Bažnyčia ir toliau buvo autoritetas visose gyvenimo srityse, jos įtaka mokslui išgyveno tą patį likimą kaip ir klasikų.

Mokslininkai teigia nepriklausomi nuo bet kokių autoritetų, įskaitant religinius. Jiems paskutinis žodis atitiko protą ir netikėjimą.

Mokslinė revoliucija ir apšvietimas

Aukščiau aprašytos pasekmės laikui bėgant sustiprėjo. Proto ir žmogaus viršenybė prieš dogmas persmelkė dalį to meto visuomenės, paskatinusi minties, skirtos pakeisti pasaulį, srovę: Apšvietą.

Tai, mokslinės revoliucijos dukra, prasidėjo XVIII amžiaus viduryje. Ją skleidę mąstytojai manė, kad žinios yra būtinos kovojant su nežinojimu, prietarais ir tironija. Tokiu būdu tai nebuvo tik filosofinis judėjimas, bet ir paskatino politinį.

Nuorodos

1. Navarro Kordonas, Juanas Manuelis; Pardo, José Luisas. Renesansas ir mokslinė revoliucija. Atkurta iš „Philosophy.net“
2. Baskų vyriausybės švietimo departamentas. Mokslinė revoliucija. Gauta iš hiru.eus
3. Lara, Vonne. Izaokas Niutonas, žmogus, sujungtas su Visata. Gauta iš hypertextual.com
4. Hathas, Robertas A. Mokslinė revoliucija. Gauta iš vartotojų.clas.ufl.edu
5. Istorija. Mokslinė revoliucija. Gauta iš history.com
6. Nguyen, Tuan C. Trumpa mokslinės revoliucijos istorija. Gauta iš minties.com
7. Ekonominis laikas. „Mokslinės revoliucijos“ apibrėžimas. Gauta iš ekonominiai laikai.indiatimes.com
8. Europa, 1450–1789: Ankstyvojo modernaus pasaulio enciklopedija. Mokslinė revoliucija. Gauta iš enciklopedijos.com