ŠUMERAI: ISTORIJA, SOCIALINĖ ORGANIZACIJA IR YPATYBĖS - ISTORIJA - 2025

Į šumerai buvo Artimųjų Rytų civilizacijos, kad gyvena su regiono į pietus nuo Mesopotamijos, tarp Eufrato ir Tigro upių. Tai laikoma pirmąja civilizacija tame regione ir viena pirmųjų pasaulyje kartu su Senovės Egiptu.

Manoma, kad šumerai kilo 3500 metais prieš Kristų. C., ir istorinis egzistavimas, kuris tęsėsi daugiau nei tūkstantį metų, iki 2300 a. C., apytiksliai.

Jiems reikia išrasti ir įgyvendinti metodus ir įpročius, reikalingus žmogui, gyvenančiam visuomenėje. Jie pirmieji sukūrė rašymą kaip registracijos ir komunikacijos formą.

Šumerų istorijos tyrimas per daugelį metų leido mums atrasti savybes, kurios apibūdino žmogaus gyvenimą visuomenėje, taip pat elementus, kurie sudaro organizuotą ir funkcionalią civilizaciją.

Šumerų istorija yra išskaidoma iš pagrindinių galios dinastijų ir dinamikos, egzistuojančios didžiuosiuose regiono miestuose.

Šumerų palikti palikimai taip pat leido išraiškingų formų dėka sukurti visą įsivaizduojamą pavidalą, taip rekonstruojant to meto mitologiją.

Šumerų istorija

Užregistruota šumerų istorija siekia maždaug 27 amžius prieš Kristų. Tuo laikotarpiu Sumerijoje jau buvo gausu gyventojų, kurie pasiskirstė keliose miesto valstijose.

Šumerai istoriškai buvo suskirstyti į skirtingas stadijas, kurias valdo valdančioji dinastija, ir pažangą bei socialinę raidą, kurią jie patyrė.

Tačiau taip pat tiriami laikotarpiai iki šumerų įsitvirtinimo kaip civilizacijos, kuriuos galima atsekti keliais tūkstantmečiais.

Labiausiai išsivysčiusios Šumerų istorijos laikotarpiai prasideda trimis tūkstantmečiais pr. Kr. Ir yra šie: Urukas, ankstyvoji dinastija, Akkadijos imperija ir trečioji Ur dinastija.

Urukas

Iki to laiko šumerų civilizacija jau turėjo tvirtą ekonominį ir pragyvenimo aparatą, kuris leido jiems kuo geriau panaudoti mainus savo prekybos keliais, taip pat ir vidinę prekių gamybą.

Šumerai dėl savo vietos mėgavosi žemių derlingumu, siekdami kuo didesnės žemės ūkio produkcijos.

Pradėjo formuotis pirmieji stratifikuoti miestai, išsiplėtę iš šventyklos kaip centrinio taško. Šiuose miestuose gyveno iki 10 000 gyventojų.

Šie miestai turėjo centralizuotą administraciją. Dėl gyventojų bumo jie griebėsi vergovės.

Didžiausi miestai galėjo turėti nuošalias kolonijas; Tačiau šumerai neturėjo karinės jėgos užkariauti ir išsaugoti labai tolimas teritorijas.

Šumerų ekspansija padarė didelę įtaką gretimoms bendruomenėms, kurios, remdamosi šumerais, sukūrė ir patobulino savo vidinius mechanizmus.

Šiuo laikotarpiu laikoma, kad valdžios sistema buvo teokratiška, o miesto valstybes valdė nepriklausomi kunigai-karaliai.

Didžiausias šio laikotarpio miestas, kuris tai ir pavadino, buvo Urukas, kurio interjere buvo daugiau nei 50 000 gyventojų.

Ankstyvoji dinastija

Šio laikotarpio pabaiga sukelia ankstyvą dinastiją, kai paaiškėja populiariausi šumerų civilizacijos vardai, tokie kaip Gilgamešas.

Šis etapas atnešė pokyčius įvairių miestų politinėse ir vyriausybinėse sistemose, neskyrus kunigų-karalių vyriausybės, kad būtų sudaryta išmintingų žmonių taryba, vadovaujama aukštesniojo.

Iš to, kas laikoma pirmuoju ir ankstyviausiu žmogaus literatūriniu pasireiškimu, paaiškėjo daug informacijos: iš „Gilgamešo epo“ - poetinė serija, pasakojanti apie Uruko istoriją per keletą jos karalių dinastijų.

Akadų imperija

Po šio etapo ateis Akkadijos imperijos laikotarpis, kuris suvokiamas kaip akkadų ir šumerų integracija į tą pačią galią, tapus pirmąja Mesopotamijos imperija.

Šis laikotarpis truko maždaug tris šimtmečius, o vienas įtakingiausių jo valdovų buvo Sargonas.

Ryškiausias šio laikotarpio bruožas buvo akadų kalbos kaip komunikacijos kalbos įvedimas ir paplitimas, šumerų kalba nukreipta į labiau specializuotas šakas, kurias žinojo tik raštininkai ir kunigai.

Monarcho Sargono galia paskatino jį įvykdyti didelius Mesopotamijos teritorinius užkariavimus, praplečiant jo imperiją ir Akkadijaus stiprybę.

Trečioji Ur dinastija

Trumpas ir seklus laikotarpis prasidės po Akkadijos imperijos žlugimo ir pasieks paskutinį šumerų civilizacijos didįjį etapą: trečiojo Ur dinastijos, dar vienos svarbiausių Šumerų miestų, dinastijos laikotarpį.

Šis etapas laikomas šumerų renesansu, nors regione jau buvo daug daugiau semitų nei šumerų, kai kuriose mažesnėse vietose Akkadian sukilimai. Šis etapas būtų šumerų civilizacijos išnykimo preambulė.

Semitų įtaka miestuose pradėjo užimti galios pozicijas ir skirtingas kryptis, o tai nepadėjo išsilaikyti šumerų būklei.

Šumerų kalbos vartojimas buvo vis labiau ribojamas ir tapo priskiriamas kunigų kalbai.

Šumerų civilizacija pasibaigtų po kelių šimtmečių. Tarp jo priežasčių yra padidėjęs žemių druskingumas, trukdantis gausiam žemės ūkiui, kuris suteikė jiems išlaikymą.

Dingimo priežastimis taip pat laikomi didžiuliai poslinkiai į šiaurę nuo Mesopotamijos ir galios ginčai, kilę tarp skirtingų miestų.

Šumerų pabaiga susijusi su didėjančia Babilono svarba valdant karaliui Hammurabiui.

Socialinė organizacija

Šumerai rėmėsi vertikalia socialine sistema, turinčia ypatingą reikšmę įvairiais lygmenimis.

Didžiausia privilegija ir svarba buvo karaliaus (arba jo panašių versijų skirtingais laikotarpiais) pozicija, kurią eidavo kunigai ir elito pobūdžio veikėjai kaip tarybos ar specializuotos praktikos nariai.

Po to eina aukštesnio lygio karinės pareigybės, po jų eina jaunesniojo ir vidutinio lygio pareigūnai.

Pasibaigus karališkosios ir karinės galios lygiams, numatomas pilietinis stratifikacija, suteikiant didesnę reikšmę kvalifikuotiems pirkliams ir amatininkams, po jų einantiems smulkesnius amatininkus ir valstiečius. Paskutiniame lygmenyje buvo vergai.

Ekonomika

Būdami viena iš pirmųjų sutvirtėjusių civilizacijų, šumerai turėjo puikų augimo potencialą dėl savo vystomos ekonominės veiklos, išnaudodami daugiausiai derlingo dirvožemio ir kitų gamtos išteklių, kuriuos turėjo aplink.

Šumerai palaikė savo vystymąsi ir ekonomiką per mainus. Kai kurie iš tuo metu populiariausių prekių, kuriomis buvo prekiaujama tarp miestų, buvo mineralai ir brangakmeniai, tokie kaip obsidianas ir lapis tinginys.

Nepaisant to, kad ji yra upės rajone, mediena buvo reta prekė, todėl ji buvo labai vertinga, kai ją buvo galima komercializuoti.

Aukščiausi socialinės hierarchijos lygiai turėjo savo pinigų sistemą, kurios pagrindinė valiuta buvo sidabro ir javų grūdai.

Jie taip pat sukūrė kreditų sistemas, kuriomis jie galėjo naudotis ribotai. Skolos buvo neatsiejama šumerų ekonominės veiklos dalis.

Žemiausiame ekonominiame lygmenyje buvo vergija. Šumerai iš šios veiklos uždirbo šiek tiek pajamų, tačiau ji nebuvo pakankamai didelė, kad būtų laikoma įtakinga.

Religija ir įsitikinimai

Kaip ir daugelis priešistorinių civilizacijų, šumerai savo įsitikinimus grindė daugia dievų kosmologija, kurios akivaizdoje jie elgėsi atsargiai ir bijojo.

Jie labai gerbė dalykus, tokius kaip mirtis ir dieviška rūstybė. Tai sąlygojo daugybės ceremonijų ir apeigų, susijusių su šiais elementais, sukūrimą.

Manoma, kad egzistavo keli mitai, iššaukę šumerų religiją: vienas pasakoja apie civilizacijos gimimą iš ankstesnių sąjungų tarp skirtingų charakterių, sukurdamas harmoniją, reikalingą kūrybai.

Kitas mitas prasideda nuo mitopologijų, jau egzistuojančių Mesopotamijos regione, kurios turėjo įtakos šumerų civilizacijos konsolidacijos metu.

Šumerai garbino daugybę dievų, įskaitant Saulės dievą Utą; Nuodėmė, mėnulio dievas; An, dangaus dievas; Inanna, meilės, grožio ir karo deivė; Enlil, vėjo ir lietaus dievas; ir Enki, gydantis dievas, atsakingas už tai, kad žmonėms būtų suteikta meno ir mokslo žinių.

Tai buvo pagrindinės dievybės, kurios pradžioje sudarė šumerų panteoną.

Laikui bėgant ir kitų civilizacijų kultūrinei įtakai šumerų dievybių medis ėmė plėstis ir keistis, keisdamas kai kuriuos dievus ir priversdamas pasirodyti naujus.

Net ankstyvaisiais amžiais tam tikrų dievų svarba, sugebėjimai ar vardai skyrėsi priklausomai nuo miesto, kuriame jie buvo garbinami.

Štai kodėl metams bėgant šios dievybės buvo daug jautresnės pokyčiams ir virsmams.

Technologija

Ši civilizacija yra įskaityta kuriant ir įgyvendinant daugybę įrankių ir metodų, kurie jau yra standartizuoti šiuolaikinėje visuomenėje.

Galima manyti, kad tuo metu patys šumerai neturėjo minties, kad jų kūryba bus lemiama žmogaus ir visuomenės raidai.

Tarp reikšmingiausių šumerų indėlių galima paminėti rato ir rašymo išradimą, konkrečiai - kulinarinį rašymą, kuris galiojo iki visiško šios kultūros išnykimo.

Jie taip pat sukūrė tam tikrus geometrijos ir aritmetikos principus, kuriuos pritaikė pradiniame ekonominiame scenarijuje, taip pat purvo plytų naudojimą savo konstrukcijose.

Kiti šumerų išradimai apima žemės ūkio drėkinimo sistemas, mėnulio kalendorių ir bronzos gamybą bei naudojimą.

Jie taip pat suprojektavo kasdienius darbo įrankius, tokius kaip pjūklai, plaktukai, kišeniniai peiliai, kardai, strėlės ir odos gabalai; mažos ir vidutinio dydžio valtys; karo vežimai ir kiti daiktai.

Architektūra ir kita praktika

Dėl natūralių medžių nebuvimo Eufrato ir Tigrio upių apylinkėse šumerų pastatyti pastatai buvo sudaryti tik iš purvo plytų.

Nors tai buvo efektyvus metodas, iš šios medžiagos pagamintos šventyklos, namai ir pastatai sparčiai blogėjo.

Teigiama, kad šumerai retkarčiais nugriovė kai kuriuos savo pastatus ir atstatė juos toje pačioje vietoje, kaip tam tikrą atkūrimą, kad būtų užtikrintas jų naudingas ir funkcinis gyvenimas.

Nuo griūties susidariusios skaldos pradėjo formuoti pagrindą, dėl kurio kai kurių pastatų bazinis lygis buvo daug aukštesnis nei kitų.

Žemės ūkis buvo viena iš pagrindinių šumerų gyvenimo būdų. Daugelis tirtų palikuonių sieja to svarbą to meto gyvenimui.

Per žemės ūkį šumerai galėjo gauti ir saugoti įvairius išteklius šimtmečius, net tūkstantmečius.

Grūdai, česnakai, svogūnai, salotos, datulės, kviečiai ir garstyčios buvo keli pagrindiniai žemės ūkio produktai, kuriais mėgavosi šumerai.

Jie taip pat pripažinti alaus išradimu, kuris, matyt, turėjo tam tikrą populiarumo lygį tarp jų. Jie laikomi pirmąja alaus gėrimo civilizacija.

Kalbant apie medžioklę, šumerai pasinaudojo gyvūnais, kuriuos pavyko prijaukinti, pavyzdžiui, galvijais, avimis, ožkomis ir kiaulėmis.

Pakrovimo jėga jie naudojo asilus ir jaučius, o arklius kaip privačią transporto priemonę.

Šumerų palikimas žmonijos istorijai ir raidai yra aiškus. Vis dar tiriami skirtingi elementai, kad būtų galima pastebėti šios originalios civilizacijos išradingumą.

Paviršutiniškas ir trumpalaikis šios kultūros mechanizmų žvilgsnis gali būti daugiau nei pakankamas, kad susidarytume supratimą apie jos svarbą ne tik istorine, bet ir socialine prasme.

Nuorodos

1. Karalius, LW (1923). Šumero ir Akkado istorija. Londonas: „Chatto“ ir „Windus“.
2. Krameris, SN (1963). Šumerai: jų istorija, kultūra ir pobūdis. Čikaga: University of Chicago Press.
3. McNeill, WH (1963). Vakarų prisikėlimas: žmonių bendruomenės istorija. Čikaga: The University of Chicago Press.
4. Michalowski, P. (1983). Istorija kaip chartija: keli stebėjimai Šumerų karalių sąraše. Amerikos Rytų draugijos žurnalas, 237-348.
5. Verderame, L. (2009). Miesto vaizdas šumerų literatūroje. „Rivista Studi Orientali“, 21–46.