INTELEKTINĖS VERTYBĖS: SAVYBĖS, TIPAI, PAVYZDŽIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Į intelektinės vertybės žmogui yra idėjų ir būdų, veikiantis, kad pagerinti žmogaus požiūriu priežasties intelekto ir atminties. Šios rūšies vertybių pavyzdžiai yra skaitymas, mokslas, žinios ar išmintis.

Intelektualusis asmuo yra skirtas atspindėti ir kritikuoti tikrovę: jo idėjos yra skirtos tam paveikti. Be to, kaip kūrėjas ar tarpininkas įsikiša į politiką, kuriant ideologijas, kultūros sroves ir ginant vienokias ar kitokias vertybes.

Vertybės yra principai, kurie vadovaujasi žmogaus elgesiu. Tačiau nėra absoliutaus, dominuojančio ar savavališko vertybių apibrėžimo, nes sąvoka apima skirtingą turinį ir reikšmes, priartinamas iš skirtingų teorijų ir sąvokų.

Holistinis požiūris gali reikšti „kompetencijos“ ar „tobulumo“ kokybę. Vertybė sako tiesą; pvz., viena vertė veikia, o ne vogti.

Intelektinių vertybių charakteristika

Intelektinės vertybės juda tiesos, žinių, tyrimo ir racionalumo prasme. Kitaip tariant, mes galime manyti, kad intelektinės vertybės, nagrinėjamos iš logikos, turi:

-Kaip objektyvus, baigiasi tiesa

-Kaip subjektyvi pabaiga, išmintis

-Jo pagrindinė veikla yra abstrakcija ir statyba

- Pirmenybė protui

-Ar poreikį tenkinti savirealizaciją, kurios rezultatas galiausiai yra visas žmogus.

-Jie teikia svarbą žinioms

Vertybinių popierių klasifikacija ir rūšys

Taip pat nėra teisingos ar unikalios vertybių tvarkos. Reitingų hierarchijos lengvai keičiasi atsižvelgiant į kontekstą. Dažniausia klasifikacija diskriminuoja logines, etines ir estetines vertybes, kur randamos intelektinės vertybės.

Didžioji dalis priskiriamų klasifikacijų yra suskirstyta į „etines vertybes“ ir „moralines vertybes“, tačiau jos taip pat skirstomos į kategorijas, kaip teigia Scheleris (2000):

a) malonios ir nemalonios vertybės

b) gyvybines vertybes

c) dvasinės vertybės: graži ir negraži, teisinga ir neteisinga

d) gryno tiesos žinojimo vertybės

e) religinės vertybės: šventa ir klastinga.

Kita vertus, Marinas (1976) išskiria šešias grupes:

a) techninės, ekonominės ir utilitarinės vertybės

b) gyvybinės vertybės: kūno kultūra, sveikatos ugdymas

c) estetinės vertybės: literatūrinės, muzikinės, vaizdinės)

d) intelektinės vertybės (humanistinės, mokslinės, techninės)

e) moralinės vertybės (individualios ir socialinės)

f) transcendentinės vertybės (pasaulėžiūra, filosofija, religija).

Savo ruožtu, Francisco Leocata (1991) sukuria vertybių skalę Hartmano, Schelerio ir Lavelle'o sinteze, tarp kurių jis taip pat pabrėžia intelektines vertybes:

a) ekonominės vertybės: jos susijusios su fiziniais žmogaus poreikiais, naudingumu ir produktyvumu

b) jautrios-emocinės arba gyvybingumo vertės: susietos su asmens raiška su savijauta ir malonumo jausmu.

c) estetinės vertybės: jos formuoja perėjimą nuo natūralaus prie kultūrinio

d) intelektinės vertybės: jos susirenka demonstruodamos tiesą, žinias, tyrinėjimus ir racionalumą

e) moralinės vertybės: čia rizikuoja intersubjektyvumas, sąžinė ir elgesys kitų žmonių atžvilgiu

f) religinės vertybės: kai įsitikinimai ir tikėjimas vaidina svarbų vaidmenį.

Galiausiai Ervilla (1998) klasifikuoja intelektines vertybes ir anti-vertybes ir sieja jas su „racionaliu žmogaus pobūdžiu“.

Intelektinės vertybės yra apibrėžiamos kaip esminės žmonių pažintinio tobulėjimo dorybės: raštingumas, kūrybiškumas, refleksija. Opozicijoje yra antivaldžių: neraštingumas, neišmanymas, dogmatizmas.

Intelektinių vertybių tyrimai

Pagal subjektyvizmą, vieną iš pagrindinių aksiologinių teorijų, būtent subjektas daiktams suteikia vertę ir reikšmingumą. Kitaip tariant, daiktai nevertina savęs, juos vertina būtent žmogus.

Subjektyvistinės pažiūros gimsta iš psichologo teorijos. Anot Muñoz (1998), „tiek, kiek jie daro prielaidą, kad vertė priklauso nuo vertinamojo subjekto ir yra paremta tuo, kas vertinama: taigi iš šių teorinių pozicijų vertė buvo sutapatinama su kokiu nors faktu ar psichologine būsena“.

Subjektyvizmas atitinka vertybes to, kas nėra tikra, ir to, ko neverta pati savaime, tačiau žmonių grupė yra ta, kuri kataloguoja, klasifikuoja ir suteikia prasmę konkrečiai vertybei.

Tas pats vertinimas patvirtina, kad vertybės priklausys nuo visuomenės priimtos grupės patvirtinimo. Gėris ir blogas bus atskirti pagal socialinės visuomenės daugumos nutarimą ar vertinimą.

Ir aksiologinio objektyvizmo požiūriu, kuris akivaizdžiai prieštarauja subjektyvizmui, daiktų pridėtinė vertė nėra susieta su individualia patirtimi.

Anot Frondizi (2001), ši tendencija gimė kaip „reakcija į numanomą reliatyvizmą subjektyvistiniame aiškinime ir poreikį nustatyti stabilią moralinę tvarką“.

Ši mokykla teigia, kad vertybės yra idealios ir objektyvios, kurių vertė nepriklauso nuo žmonių įvertinimų ir kad jos yra tikros.

Tokiu būdu, net jei visi esame nesąžiningi, nes, pavyzdžiui, laikome vertybe, teisingumas ir toliau turi vertę.

Intelektinių vertybių pavyzdžiai

Keletas intelektinių vertybių pavyzdžių:

- Išmintis. Žinių, įgytų per patirtį, kaupimas.

- Tiesa. Neiškreipta tikrovė, gauta iš tikrovės.

- Priežastis. Protinis gebėjimas sugalvoti idėjas, suteikiančias koncepcijai prasmę.

- Savęs realizavimas. Gebėjimas veikti ir pasiekti tikslus nereikalaujant išorės pagalbos.

- Vientisumas. Gebėjimas nepažeisti savo moralinių ir etinių vertybių.

- Intelektas. Protinis gebėjimas adaptuotis, mokytis, samprotauti ar priimti loginius sprendimus.

- Bendravimas. Gebėjimas reikšti idėjas ir emocijas, taip pat jas priimti.

- Kūrybiškumas. Gebėjimas kurti ar sugalvoti naujas idėjas ar idėjas.

- Atspindys. Gebėjimas kvestionuoti mintis ir emocijas, suteikti joms teisingesnę tikrovę.

Susidomėjimo temos

Vertybinių popierių rūšys.

Žmogiškosios vertybės.

Universalios vertybės.

Sociokultūrinės vertybės.

Materialinės vertybės.

Instrumentinės vertės.

Politinės vertybės.

Kultūrinės vertybės.

Vertybių hierarchija.

Prioritetinės vertės.

Asmeninės vertybės.

Objektyvios vertybės.

Prioritetinės vertės.

Religinės vertybės.

Pilietinės vertybės.

Socialinės vertybės.

Nuorodos

1. Cortina, A. (2000). Išsilavinimas ir vertybės. Madridas: Naujoji biblioteka.
2. Ervilla, E. (1988). Edukacinė aksiologija. Granada: TAT leidimai.
3. Frondizi, R. (2001). Kas yra vertybės? Meksika, DF: „Breviarios del Fondo de Cultura Económica“.
4. Leocata, F. (1991). Žmogaus gyvenimas kaip drąsos, dialogo su Louis Lavelle patirtis. . Buenos Airės: Pardavėjų studijų centras.
5. Marín, R. (1976). Švietimo vertybės, tikslai ir požiūriai. Valjadolidas: Miñonas.
6. Seijos Suárez, C. (2009). Vertybės iš pagrindinių aksiologinių teorijų: a priori ir nepriklausomos daiktų ir žmogaus veiksmų savybės. „Santa Marta“: „Clío América“.