UR ZIGGURATAS: KILMĖ, ISTORIJA, VIETA, YPATYBĖS, REKONSTRUKCIJA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Uro Ziggurat yra piramidės formos šventykla buvo pastatyta per Mesopotamijos civilizacijos vystymąsi. Jis buvo pastatytas senovės Uro mieste - dabar Irake - Ur III dinastijos metu, valdant karaliui Ur-Nammu. Jos tikslas buvo pagerbti dievą Nanną („mėnulį“) ir paskatinti kolektyvinį tiriamųjų identitetą.

Nepaisant to, kad šio ziggurato nepavyko išsaugoti visapusiškai, yra duomenų, rašytų cuneiform forma, kur šio pastato struktūra yra išsami; Tai paminklas, turintis stačiakampę bazę, išdėstytą skirtingais aukštais. Paskutiniame iš jų buvo pastatyta koplyčia, skirta garbinti dievybę.

Ur Ziggurat yra piramidės formos šventykla, kuri buvo pastatyta Mesopotamijos civilizacijos vystymosi metu. Šaltinis: Hardnfast (viešas domenas).

Pažymėtina, kad nėra nė vieno Ziggurato, tačiau iš tikrųjų buvo pastatyta keletas šio stiliaus paminklų. Tačiau geriausiai išsilaikęs yra Uro Zigguratas.

Taip pat buvo išsaugoti Uruko ir Nipūro Ziggurato palaikai. Anot istorikų, kiekviename didesniame regiono mieste buvo bent vienas zigguratas. Kita vertus, Akado miestas turėjo tris iš jų. Tačiau šio miesto buvimo vieta tebėra mįslė.

Žodis „Ziggurat“ kilęs iš veiksmažodžio zaqaru (akkadų kalba) ir reiškia „statyti ant aukšto“. Tiesą sakant, zigguratai buvo paminkliniai ir sudėtingi statiniai, kurie taip pat atrodė dar impulsingesni dėl ypatingų Mesopotamijos teritorijos lygumų.

Kai kurie istorikai zigguratus lygina su viduramžių katedromis ir su moderniais dangoraižiais, nes šių pastatų siluetas dominavo didžiųjų ir senovės miestų peizažuose. Kitaip tariant, zigguratai buvo pagrindinis miestų dėmesys.

2016 m. UNESCO paskelbė Uro Zigguratą Pasaulio paveldo objektu, kuris šventyklą suskirstė į dvi kategorijas: kaip Mesopotamijos archeologinį kraštovaizdį ir kaip Ahwaro biologinės įvairovės gynėją.

Kilmė ir istorija

Ur monarchų ideologinė strategija

Anot Viviana Gómez, tekste „Tapatybė ir tapatybės architektūra senojoje Ur III karalystėje“ (2009 m.) Ur III dinastijos nusprendė sustiprinti savo subjektų kolektyvinį identitetą, kad būtų išvengta socialinės įtampos ir politinio susiskaldymo.

Dėl to honoraras perėmė kur ir kalam sąvokas. Tokiu būdu buvo pabrėžta diferenciacija, egzistuojanti tarp periferijos, apibrėžtos kaip chaotiškas ir laukinis - kur, ir Uro karalystė, urbanizuota ir tvarkinga lyguma - kalam.

Iš šios dichotomijos ideologija buvo struktūriškai pagrįsta mintimi, kad tikrasis politinis atsiskyrimas vyko ne tarp vieno ar kito miesto, o kad jis egzistuoja tarp suvienytos Mesopotamijos visumos ir laukinio bei barbariškojo aplinkinio pasaulio.

Kadangi neonumeriniams karaliams reikėjo reabilituoti monarchinę instituciją, jie naudojo architektūrą kaip vieną pagrindinių kanalų skleisti savo ideologinę žinią, siekdami sustiprinti socialinį identitetą ir generuoti kolektyvinę srovę, kuri įteisintų karalystės suverenitetą ir išlaikytų ją valdžioje.

Ur III laikotarpiu karalystės teritorijos architektūros požiūriu įgavo nepaprastą reljefą. Iš tikrųjų urbanizacija pasiekė nepaprastą raidą. Be to, stambūs pastatų projektai buvo strategiškai suprojektuoti taip, kad jie atliktų simbolinę ir tuo pat metu praktinę funkciją, kuri per savo monumentalumą skleistų tapatybės žinutę.

Uro miestas

Anot Ana Maldonado, savo tekste „Antikinių miestų urbanizmas“ (2003) Ur buvo hegemoninis miestas, kuriam būdingas organinis urbanizmas, nes jis natūraliai išsivystė iš originalaus branduolio.

Be to, šis autorius patvirtina, kad Uros savivaldybė turėjo tris pagrindinius elementus: sakralinę teritoriją, išorinį miestą ir sieną apimantį miestą. Sienų miestą sudarė mažaaukščių namų grupė, nes jie siekė tik du aukštus. Kuo aukštesnė šeimų socialinė kategorija, tuo arčiau namas buvo miesto centre.

Išorinį miestą sudarė du dideli praėjimai, sujungę rūmus su likusia savivaldybės dalimi. Visa ši teritorija buvo pastatyta su adobe, taigi nieko iš jos neišliko, tačiau manoma, kad šioje srityje buvo šaligatviai, kanalizacija ir maži namai.

Religiniai pastatai (šventasis plotas) užėmė miesto širdį. Jie turėjo savo sieną ir laikėsi ortogoninės organizacijos. Šioje kategorijoje yra Ur Ziggurat.

Zigguratai

Tarp daugelio religinių ir civilinių pastatų (tokių kaip šventyklos, rūmai, mulų rekonstravimas ir vandens infrastruktūra) iškilo svarbiausios Mesopotamijos baseino statybos: Zigguratai; ypač tą, kurį Ur-Nammu iškėlė Ur, karalystės sostinėje. Jis taip pat pabrėžė Eridu, baigtą vykdant „Amar-Sin“ kadenciją.

Zigguratai buvo pakopiniai bokštai, kurie atliko dvi pagrindines funkcijas: atstovauti ne tik kunigaikščio, bet ir miesto galiai ir pagerbti globėjo dievo (dievo, kuriam buvo skirta statyba) didybę. Be to, šie pastatai taip pat veikė kaip tam tikri dvasiniai laiptai, leidę jiems susisiekti su savo dievų pasauliu.

Dėl savo didelių matmenų ir išdėstymo zigguratai tapo ryškiausiais miesto elementais regione. Zigguratai buvo pastatyti šalia karališkųjų rūmų, iždo, teismo ir kunigų rezidencijų, paverčiant juos piliečių kūno dalimi.

Be to, monumentalūs laiptai leido dalyviams aukas teikti ypatingomis progomis, pavyzdžiui, atvykstant Naujiesiems metams.

Kartu šių pastatų, pastatytų iš molio plytų, gigantizmas atspindėjo karaliaus, kaip pamaldaus statytojo, galią, nes tai buvo viena iš savybių, kurias turėtų turėti kiekvienas Mesopotamijos monarchas, kaip atsispindi Ur-Nammu Stele.

Zigguratų struktūra tapo labai populiari, todėl jos stilius išliko 1500 metų. Dėl to buvo sukurtas architektūrinis kompleksas, kurio pagrindą sudarė piramidės forma su trimis laipteliais.

Remiantis kai kuriais įrašais, galima teigti, kad šumerai manė, kad aukšti pastatai gali būti naudojami tik religiniams kultams. Todėl gyventojai galėjo gyventi tik žemuose pastatuose.

Vieta

Ur Ziggurat yra Irako Respublikoje arba Irake, kuris anksčiau buvo žinomas kaip Mesopotamija. Jis buvo pastatytas Ur savivaldybėje, kuri šiandien yra apie 24 kilometrus nuo Nasiriya miesto. Kaip ir bet kuris puikus miestas, Ur miestas buvo pastatytas prie upės, šiuo atveju Eufrato, kuris tekėjo į Persijos įlanką.

charakteristikos

- „Ziggurat of Ur“ buvo pastatytas daugiausia iš plytų ir rutulio. Pastarąją sudaro nevirtos plytos, pagamintos iš molio ir šiaudų, suformuotos stačiakampio formos ir išdžiovintos saulės karščiu.

- Pagal savo matmenis šis „Ziggurat“ yra 15 metrų aukščio, o jo pagrindo ilgis siekia 61 metrą ir 45,7 metro.

- Jo architektūrinis stilius atitinka šumerų dizainą, kuriame buvo laikomas urbanistinis ir harmoningas požiūris. Šumerai naudojo bitumą, norėdami užsandarinti vamzdžių kanalus, ir visas savo konstrukcijas pagamino su lipduku, todėl pastatai blogėjo.

- Šio paminklo griuvėsius 1850 m. Atrado Williamas Kennettas, nors kasinėjimus atliko Johnas George'as Tayloras. Po Pirmojo pasaulinio karo Henriko salėje buvo atlikti kiti kasinėjimai.

Vėliau Pensilvanijos universitetas, bendradarbiaudamas su Britanijos muziejumi, 1922 m., Globodamas Leonardą Woolley, atliko kitus archeologinius darbus.

- Uro zigguratui yra maždaug 4000 metų, tačiau restauravimo dėka jis yra geros būklės. 1991 m. Pastatą paveikė Pirmasis Persijos įlankos karas, nes šaunamieji ginklai sukėlė keturis įtrūkimus konstrukcijoje, kurią dar galima pamatyti.

Dalys

„Ziggurat“ turi stačiakampį planą ir pagrindinius laiptus, kurie vedė į centrinę koplyčią. Tai taip pat turėjo du antrinius laiptus, kur tiriamieji kopė į savo aukas.

Galima sakyti, kad paminklas turėjo septynias dideles terasas, tačiau išlikusios tik trys. Taip pat pastatas turėjo keletą vandens išleidimo angų, kad būtų išvengta potvynio. Galiausiai, kai kurios skaitmeninės rekonstrukcijos rodo kai kuriuos sodus, kurie buvo naudojami dekoruoti terasas.

Ur. Ziggurato skaitmeninė rekonstrukcija Šaltinis: wikiwikiyarou

Rekonstrukcija

Remiantis istoriografiniais šaltiniais, Uro Zigguratas buvo inauguruotas XXI amžiuje prieš Kristų. C. karalius Ur-Nammu. Tačiau pastatą sunaikino emalų bendruomenė iš Irano teritorijų. Po metų Zigguratą atstatė Babilono valdovas karalius Nebukadnecaras II.

Po to paminklas buvo paslėptas iki jo radimo 1850 m. Vėliau politikas Saddamas Husseinas savo kadencijos metu liepė atstatyti visą pirmąjį lygį kartu su pagrindiniais laiptais. Šis restauravimas įvyko aštuntajame dešimtmetyje ir buvo skirtas pritraukti turistus į Nasirijos miestą.

Nuorodos

1. Foltz, R. (2016) Iranas ir Irakas pasaulio istorijoje. Gauta 2019 m. Lapkričio 14 d. Iš „Google“ knygų.
2. Gómez, V. (2009) Tapatybė ir tapatybės architektūra senojoje Ur III karalystėje. Gauta 2019 m. Lapkričio 14 d. Iš „Digital Repository“.
3. Maldonado, (2003) Senovės miestų urbanizmas. Gauta 2019 m. Lapkričio 15 d. Iš oa.upm.es
4. Nightingale, C. (2012) Segregacija: pasaulinė susiskaldžiusių miestų istorija. Gauta 2019 m. Lapkričio 14 d. Iš „Google“ knygų.
5. SA (2012) „Zigurats“, Mesopotamijos šventyklos. Gauta 2019 m. Lapkričio 15 d. Iš „National Geographic“.
6. SA (sf) „Ziggurat de Ur“. Gauta 2019 m. Lapkričio 14 d. Iš Vikipedijos.