HITA ARCHPRIEST: BIOGRAFIJA, DARBAI IR YPATYBĖS - LITERATŪRA - 2025

Iš hita Archpriest , kurio gimimas vardas buvo Chuanas Ruiz (1283-1350), buvo 13-a kastilų rašytojas, kuris paliko gilų pėdsaką Ispanijos literatūros per savo darbo: Gerosios Meilės knyga. Nors tai yra vienintelis jo rašytinis kūrinys, tai nė kiek nemenkina, šis rankraštis laikomas viduramžių ispanų literatūros šedevru.

Didžioji dalis to, kas žinoma apie Juaną Ruizą, yra jo knygos dėka. Jo kūryba išlaiko kruopščius biografinius aspektus, likusius tarp šio ispanų poeto nuotykių, išgyvenimų ir aistrų matymo.

Vaizdas, nurodantis Ispanijos viduramžius. Šaltinis: pagal romanų periodą, iš „Wikimedia Commons“

Geros meilės knygos dėka jo vardas yra žinomas, jei jis to nebūtų nurodęs, Juanas Ruizais būtų buvęs nepastebėtas istorijoje. Rankraščio dalyje sakoma: „Todėl aš, Juan Ruiz, / Arçipreste de Fita…“.

Todėl būtent dėl ​​literatūrinio jo kūrinio gilumo ir jo paties minėjimo jame prasideda šio paslaptingo veikėjo gyvenimo tyrinėjimai.

Arkivyskupo paslaptis

Tai yra dokumente, kuris rastas Tolede, kur nurodomas jo oficialus egzistavimas. Šis rašymas kalba apie žmogų, vadinamą „Johanne Roderici archipresbitero de Fita“, kuris buvo arbitražo, vykusio tarp Madrido dvasininkų brolijos ir arkivyskupo Gimeno de Luna, 1330 m., Liudytojas.

Dėl to, kad rašytojas dalyvavo atliekant sakinį per tą sakinį, buvo pradėtas rengti jo gyvenimas, stebint likusius teisinius rankraščius apie tuo metu Tolede vykusią veiklą.

Dar yra daug aspektų, kuriuos reikia atskleisti apie šį veikėją, todėl jo kūryba yra labai įdomi, o tai, ko gero, yra patikimiausias paslapties, kurią jam reiškė gyvenimas, šaltinis.

Biografija

Kaip minėta anksčiau, apie jo gyvenimą žinoma labai mažai, išskyrus tai, ką pats rašytojas paliko tarp regėjimo savo darbe ir to, ką tyrėjai atskleidė ištyrę to meto dokumentus.

Vis dėlto, nepaisant visų paslapčių, kai kurios datos iškyla minint jo gimimą 1283 m.

Jo gimimas apdovanotas trijose vietose

Dabar ginčijama dėl tikslios jo gimimo vietos.

Alcalá de Henares (Madride) ir Alcalá la Real (Jaén) miestelio mokslininkai apdovanojami paeiliui už garsaus ir garsaus Hitos arkivyskupo gimtinę. Net Gvadalacharos miestas įstojo į ieškinį.

Tiesa ta, kad kol nebus gauti patikimi įrodymai apie tikslią vietą, kurioje jis galėjo būti gimęs, hipotezės ir toliau bus persekiojamos, o bartis gali būti pridėta dar daugiau vietų.

Jūsų tėvai ir šeima

Prie jo gimtinės paslapties pridedama šeimos kilmė, būdinga viduramžių epinei istorijai. Jo tėvas, pasak kelių istorikų, buvo Arias González de Cisneros, kuris tarnavo kaip riteris iš Palensijos ir kovojo kare Granadoje, likdamas belaisviu beveik 25 metus.

Iš šio galimo tėvo vizijos išplaukia hipotezė, kad Juan Ruiz gimė Alcalá la Real, nes Arias González galimai buvo uždarytas Benzayde mieste, kuris yra minėtame Jaén mieste.

Būdamas ten, Arias González buvo perduotas jaunai krikščionių moteriai, kurios vardas nežinomas. Mergelės padovanojimą padarė Granados karalius. Pora iš viso turėjo šešis vyrus vaikus, Juanas Ruízas buvo trečias.

Vaikystė ir jaunystė

Juanas Ruizas vaikystę ir jaunystę praleido musulmonų valdomuose kraštuose. 1305 m. Šeima buvo paleista ir jie išvyko į Kastiliją. Kol jie buvo saugomi Simono de Cisneroso, Ruizo dėdės ir Sigüenza vyskupo, vyro, turinčio svarbių ryšių su karaliene María de Molina.

Tie Ruizo dėdės galios santykiai labai užtikrintai leido jaunuoliui gauti karališkas palankias sąlygas, ir jie netgi galėjo įsikišti į paskyrimą, kuris vėliau buvo paskirtas jam kaip Hita arkivyskupas.

Būdamas tarp abiejų pasaulių, musulmonų arabų ir krikščionių, berniukas ir jaunasis Juanas Ruiza sukūrė labai savitą religinio ir pasaulietinio gyvenimo viziją, viziją, kuri atsispindėjo jo darbe.

Jo studijos

Rašytojas Juanas Ruizais svarbiausias žinias įgijo Tolede, konkrečiai šio miesto universiteto profesore. Mokymo metu jis buvo kunigų reformų, kurias vykdė Gonzalo Pétrez ir Jofré de Loaisa, kurie buvo arkivyskupas ir kunigas, budintys šioje srityje, liudininkai.

Po kurio laiko, ir tai priskirta dėdės Simono įtakai ir žvalgybai, su kuria jis žinojo, kaip veikti, Juanas Ruiza pradėjo eiti bažnytines pareigas.

Jūsų kelionės ir pirmieji mokesčiai

Šie kaltinimai leido jam keliauti per Gvadalacharą, Hitą, Alcalá de Henares, Segoviją ir Madridą. Šios vietos parodo geografinį kontekstą, kuriame vyksta jo knygos siužetas.

Manoma, kad archyvo pareigas ėjo nuo 1320 m. Jis demonstravo žinias, išmoktas jaunystėje ir suaugęs Tolede, iš pradžių pelnydamas pavaldinių pagarbą. Tačiau dėl savo aistrų moterims pamažu jo įvaizdis vis blogėjo.

Pagal rastus užrašus jis buvo Don Gil de Albornoz, kuris nuo 1337 iki 1350 metų tarnavo Toledo arkivyskupu, palydos dalis. Su popiežiumi keliavo į Romą ir Avinjoną.

Manoma, kad Gil de Albornozas patikėjo Juanui Ruizui padaryti keletą stiprių pokyčių savo arkivyskupijoje, reformas, kurių jo pavaldūs dvasininkai nelabai matė ir kurios pastūmėjo pastaruosius sąmokslo atžvilgiu prieš archpriestą, kol jis buvo įkalintas.

Labai produktyvi išdavystė

Tiesa ta, kad be išdavystės, kurią jo arkivyskupo dvasininkai padarė Ruizui, jo šedevro gali ir nebūti, o mes to šiandien nežinotume, nes buvo padaryta išvada, kad Geros meilės knyga buvo parašyta tuo metu atliko bausmę.

Jei poetas nebūtų turėjęs viso laisvo laiko, kurį turėjo įkalinimo metu, greičiausiai jo autobiografija, kaip laikoma jo kūryba, nebūtų mačiusi.

Remiantis išlikusiuose rankraščiuose esančiomis datomis, tekstas buvo parengtas 1330–1343 m.

Geros meilės knyga nustebino viduramžių literatūrą, nes ji sulūžo su žinomais modeliais. Ko gero, didžiausias dalykas, kuriant Hita Archpriestą, buvo jo poezijos panaudojimas, kad jo biografija būtų tokia meistriška, kad būtų pasiektas etapas ir įamžintas.

Meilės ir kvailysčių gyvenimas

Skaitant jo knygą skaitytojui paaiškėja, koks vyras aistringai myli moteris, eidamas tarp valdžios ir religinių atributų, kuriuos jam suteikė jo padėtis, kuriuo jis įvedė tvarką, tačiau tuo pačiu leido save atstumti pagundoms. kūniškas, nepraleisdamas progos išpildyti savo norų.

Taigi žmogus, kuris nebijojo parodyti savęs tokio, koks yra, gali būti vertinamas savo darbe, dvilypumas, kuris baigėsi jam brangiai kainuojančiomis kainomis.

Galbūt neproduktyvus ir tai, ko gero, buvo stipri išdavystės dalis, pasitikėjo daugybe aplinkinių ir taip atskleidė savo įžeidimus moterims.

Tai, kas pasakyta ankstesnėje pastraipoje, sakoma todėl, kad daugelis mokslininkų daro išvadą, kad ten iš laisvo gyvenimo, kol jis eidavo bažnytinę tarnybą, kaltintojai naudodavo spąstus, kurie vėliau jį atvedė į kalėjimą.

Muzikos žinovas

„Hita“ archyvas ne tik gerai mokėjo dainų tekstus, bet ir muziką. Tai galima aiškiai pamatyti geros meilės knygoje, pamačius eilėraščiuose vartojamą sklandžią ir techninę kalbą.

Todėl galėtume jį priskirti prie kultūringo trubadūro, kuris panaudojo savo poetines-muzikines žinias, kad įgytų artimų draugų pasitikėjimą ir meilę, taip pat moterų meilę.

Chuano Ruizo mirtis

Su daugeliu genijų dažnai atsitinka, kad jų mirtis iš pradžių praeina nepastebėta. Taip nutiko Juanui Ruizui. Jo mirties data žinoma remiantis vien logika, nes 1350 m. Dvasininkas Pedro Fernández užėmė Hitos arkivyskupo pareigas, todėl galima manyti, kad jis mirė tais metais.

Nebuvo nė vieno dokumento, kuriame būtų tiesiogiai kalbama apie jo mirtį, priežastis ar vietą, kur jis buvo palaidotas. Nesąžiningą ir nepagrįstą sėkmę iš tikrųjų išgelbėjo tik didelis poveikis, kurį vėliau jo žodžiai davė Ispanijos ir pasaulio literatūrai.

Vaidina

Iš „Hita“ arkivyskupo Juano Ruizo yra tik vienas žinomas kūrinys, apie kurį mes kalbėjome ir apie kurį dar šiek tiek papasakosime šiomis eilutėmis: „Geros meilės knyga“.

Geros meilės knygos fragmentas. Šaltinis: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Libro_de_buen_amor_f._3r.jpg

Kaip minėta, knyga buvo parašyta jo metu kalėjime. Tekstas nėra įrėmintas jokia savo laiku žinoma literatūros tendencija. Archpriestės darbas parodo aiškų autobiografinį polinkį, pasiektą atkakliai ir labai gerai apgalvotai.

Tekstu siekiama šviesti žmones apie tai, kaip svarbu visada ieškoti geros meilės, to, kas reikalinga žmogui, ir tapti praktiškai vieninteliu realiu dalyku.

Pagrindiniame vaidmenyje Chuanas Ruizas yra parodytas kaip vyras ir kaip dvasininkas. Pažiūrėkite į būtybės, ieškančios dievo surasti dieviškumą, dvilypumą ir į asmenį, kuriam reikalingos moterys, kad patenkintų kūniškumą, ir kaip niekas iš to neištrūktų.

Istorija nukelia skaitytoją į daugybę meilės reikalų, kurie baigiasi nuolatinėmis nesėkmėmis. Tačiau protagonistas nepasiduoda, o reikalauja tęsti ir pasiekti užduotį: rasti gerą meilę.

Turtas

Būtina apriboti puikų istorinį šaltinį, kuris yra Chuano Ruizo darbas, tiksliai aprašydamas įvairias šventes ir papročius skirtinguose miesteliuose, per kuriuos eina jo pasakojimas. Tai yra vienas vertingiausių šio rankraščio aspektų.

Kalbant apie metriką ir rimtą kalbą, kurią Juanas Ruiza'as nagrinėjo savo darbe, reikia pagirti, kad cuaderna naudojama gerai (aleksandrietiškos keturiolikos skiemenų eilutės, išdėstytos keturiolikos versmių stanzose) kartu su kitų tiek daug formų plėtra. to meto poetika, tokia kaip kantigos, aklųjų dainos ir kiti populiarūs metro.

Dėl geros meilės knygos reikia išeiti iš prieštaringų viduramžių kūrinių ginčytino sudėtingumo į tai, kas paprastesnė ir labiau virškinama, labiau žmogiška ir apčiuopiama, arčiau žmonių tikrovės. Tai, ko gero, vienas ryškiausių Juano Ruizo darbo palikimų: gražumo paprastumas.

Rašytojo savybės

Kaip rašytojas, Juanas Ruiza'as palaiko pasakojimą apie pirmą asmenį, kuris kartais būna nevienareikšmis, pereinantis nuo dvasininko požiūrio į kūniškojo požiūrį.

Savo kūryboje jis demonstruoja platų žanrų valdymą, labai gerai kuria pasakas, istorijas, istorijas, dainas ir posakius. Su tuo pačiu miklumu akivaizdus puikus retorikos mokėjimas.

Juanui Ruizui buvo suteiktas labai lengvas bet kurio asmens, įvykio ar objekto aprašymas, taip pat galimybė išplėsti bet kokią situaciją naudojant visus įmanomus literatūrinius išteklius. Šis ypatumas pavertė „Hita“ arkivyskupą svariu rašytoju, verčiantį rimtai susimąstyti, kodėl jis seniai nedirbo rašytoju.

Arkivyskupo darbe pastebimas ryškus misogistinis polinkis, neįmanoma nepaminėti, kaip poetas verčia moteris matyti moteris kaip grobį. Jam moteris yra malonumo ir panaudojimo objektas, nors daugeliu atvejų vyras nespėjo įvykdyti savo misijos.

Ovidijaus, mozarabų ir hebrajų įtaka akivaizdi rašytojo charakteryje. Ne veltui visa tai, ką jis patyrė Granadoje, Kastilijoje ir Tolede, nei intensyvios žinios, kurias įgijo iš savo mentorių.

Mokymai, disertacijos ir lyriniai variantai yra dienos tvarka Hita arkivyskupo rašiklyje. Jo stipri didaktika yra istorijos ir pasakos, kad skaitytojams būtų galima plačiai parodyti, ką jis nori perteikti.

Visiškas rašytojas

Jis buvo žmogus, turintis daug žinių įvairiose to meto žinių srityse, besidžiaugiantis ne tik bažnytiniu, bet ir profaniniu. Jis nagrinėjo tokias temas kaip astrologija ar pinigai ir jų poveikis žmogui. Jis taip pat rodo puikų kantigų, labai populiarių XIII – XV amžiuose, tvarkymą.

Be abejo, labai sudėtingas ir kultūringas žmogus, apgaubtas giliu paslapties aureolu. Jo darbas yra įsiterpęs į kultūringą ir populiarųjį. Jis jį pasiekia taip gerai, kad, kai patinka, perteikia abi kalbas. Tai rodo jo raštingumą ir tai, kaip gerai jis susitvarkė su abiem pasauliais: pasaulietiniu ir bažnytiniu.

Nors turima duomenų, kad būtų galima tiksliai sudėti Hita arkivyskupo Juano Ruizo gyvenimą, menka, jo darbo įtaka ir svarba ispanų literatūroje yra neginčijama.

Geros meilės knyga yra ir visada bus privaloma nuoroda, geriausia knyga, parašyta viduramžių ispanų kalba.

Nuorodos

1. Hita arkivyskupas. (S. f.). (Netaikoma): Vikipedija. Atkurta iš: es.wikipedia.org
2. Geros meilės knyga. (S. f.). (Netaikoma): Vikipedija. Atkurta iš: es.wikipedia.org
3. Hita arkivyskupas. (2013). (Netaikoma): Escritores.org. Atkurta iš: Escribres.org.el
4. Pérez Priego, MA (S. f.). Hita arkivyskupas. Autorius ir jo kūrinys. Ispanija: „Cervantes Virtual“. Atkurta iš: cervantesvirtual.com
5. Hitos arkivyskupas (Juan Ruíz). (Sf). (netaikoma): biografijos ir gyvenimai. Atkurta iš: biografiasyvidas.com