- Kas yra archetipai?
- Kultūrinis kontekstas
- Simboliai ir mitai
- Aplinka ir genetika
- Kaip išreiškiami archetipai?
- 5 aukštesnių tipų archetipai
- Anima
- Animus
- Šešėlis
- Asmuo
- Pats
- Kiti archetipų pavyzdžiai
- Motina
- Tėvas
- Herojus
- Džesteris
- Išminčius
- Apgavikas
- Nekaltieji
- Prižiūrėtojas
- Draugui
- Sukilėlis
- Meilužis
- Gubernatorius
- Magas
- Kūrėjas
- Naršyklė
- Nuorodos
Kad archetipai , pagal į Jung, yra universalios modelius, kurie yra dalis kolektyvinės pasąmonės ir yra psichikos ekvivalentinis instinktas. Jie yra apie elgesio ir asmenybės įvaizdžius bei tendencijas. Archetipų pavyzdžiai yra asmuo (kaip mes matome save), tėvas (galios figūra) arba vaikas (nekaltumas, išgelbėjimas).
Šia prasme archetipas būtų elementas, leidžiantis paaiškinti psichinių vaizdų, kuriuos labai panašiai kuria skirtingi žmonės iš skirtingų kultūrų, serijos generavimą. Motina, išmintingas vyras, herojus ar mergautinė yra keletas archetipų, kuriuos apibūdino Jungas.
Carlas Jungas
Pasak Carlo Jungo, archetipai yra ta forma, kuri suteikiama tam tikriems mūsų protėvių potyriams ir prisiminimams; jie yra autonominiai protėvių atvaizdai, kurie yra kolektyvinės nesąmonės dalis.
Svarbi archetipų savybė yra tai, kad jie nesivysto individualiai kiekviename asmenyje, bet yra sugeneruojami veikiant kiekvieno asmens sociokultūrinį kontekstą.
Minties modelių perdavimas ir tipiškų kiekvienos visuomenės įvykių eksperimentavimas perduodamas iš kartos į kartą, taip sukuriant visiems žmonėms įprastų archetipų seriją.
Archetipų nustatymas buvo vienas iš Carlo Jungo kolektyvinės nesąmonės teorijos, kuri teigia, kad visi žmonės turi bendrą psichinę struktūrą, pagrindų.
Autorius teorizavo daugybę skirtingų archetipų; iš tikrųjų bendras archetipų skaičius nėra apibrėžtas. Vis dėlto, pasak autoriaus, kai kurie yra labiau paplitę ir svarbesni už kitus.
Kas yra archetipai?
Archetipai yra būdas išreikšti išgyvenimus ir prisiminimus, susijusius su protėviais. Kitaip tariant, kiekvienas asmuo, remdamasis savo protėvių patirtimi, kuria eilę archetipų.
Tokiu būdu archetipai gina pagrindinę kolektyvinio pasąmonės idėją ir nurodo bendras psichines reprezentacijas, kurias turi visi žmonės.
Kultūrinis kontekstas
Plėtojant archetipus, gyvybiškai svarbų vaidmenį vaidina kiekvieno žmogaus kultūrinio konteksto įtaka. Asmenys archetipus kuria ne remdamiesi savo asmenine patirtimi, o remdamiesi savo aplinkos socialine patirtimi.
Nepaisant kolektyvinės kilmės, jei archetipai yra analizuojami atskirai kiekviename asmenyje, tai lemia emocinius ir elgesio modelius, lemiančius pojūčių, vaizdų ir suvokimo apdorojimo būdą.
Pasak Carlo Jungo, kontekstinė, kultūrinė ir protėvių įtaka sukelia archetipų generavimą, kurie kaupiasi individų sąmonėje ir lemia didelę jų psichinės raidos dalį.
Simboliai ir mitai
Carlas Jungas, norėdamas parodyti archetipų idėją, panaudojo simbolius ir mitus, kurie, atrodo, yra visose kultūrose.
Anot šveicarų autoriaus, tai, kad visos kultūros turi bendrų elementų, rodo, kad žmonių visuomenės mąsto ir veikia iš pažintinio ir emocinio pagrindo, kuris nesivysto remiantis kiekvieno žmogaus išgyvenimais.
Visų žmonių kognityvinę ir emocinę bazę, priešingai, reguliuotų kolektyvinės nesąmonės teorija, kuri generuoja visų asmenų bendrų archetipų, perduodamų iš kartos į kartą, seriją.
Aplinka ir genetika
Tačiau Carlas Jungas ypač pabrėžė, kad archetipai nėra paveldimos reprezentacijos, o yra paveldimos reprezentacijos galimybės.
Tokiu būdu archetipai vystomi ne genetiškai, o aplinkai. Per genetiką perduodamas gebėjimas kurti archetipus. Vėliau asmuo plėtoja šiuos archetipus per kultūrinę įtaką.
Kaip išreiškiami archetipai?
Carlo Jungo archetipai yra pasikartojantys vaizdų ir simbolių modeliai, skirtingose formose atsirandantys visose kultūrose.
Jiems būdinga pateikti iš kartos į kartą paveldėtą aspektą, taigi archetipas yra kūrinys, formuojantis kolektyvinės nesąmonės dalį, kuri yra iš dalies paveldima.
Taigi archetipai yra universalūs vaizdai, kuriuos galima aptikti įvairių visuomenės kultūrų apraiškose.
Kalba, elgesys, emocinės reakcijos ir sapnai yra elementai, per kuriuos išreiškiami archetipai. Dėl šios priežasties archetipus galima aptikti ir išskirti bet kokio tipo žmonių elgesyje.
Pasak Jungo, šie archetipai yra dalis žmonių nesąmoningo, todėl jie daro įtaką elgesiui nesąmoningai. Žmogus nesugeba nustatyti, kad tam tikrai jo gyvenimo būdo daliai įtakos turi jo psichikoje susiformavę archetipai.
Šia prasme kai kuriems psichoanalitikams Jungo archetipai yra elementai, dėl kurių tam tikri vaidmenys ir funkcijos atsiranda labai skirtingose situacijose toje pačioje kultūroje.
5 aukštesnių tipų archetipai
Anot Jungo, žmogus gali išsiugdyti daugybę archetipų. Kolektyvinis nesąmoningumas yra sudėtinga psichinė struktūra, kurioje gali tilpti daugybė reprezentacijų.
Tačiau garsusis Šveicarijos psichoanalitikas nustatė penkis archetipų tipus, išsivysčiusius aukščiau nei kiti.
Carlo Jungo archetipus galima suskirstyti į dvi bendrąsias kategorijas: pagrindinius archetipus ir kitus.
Pagrindiniai archetipai yra nesąmoningų reprezentacijų serija, kuri, atrodo, vaidina pagrindinį vaidmenį žmogaus psichikos raidoje.
Tokiu būdu pagrindiniai archetipai būtų aktualesni ir sukeltų didesnę įtaką nei kiti nustatant individų elgesio bruožus.
Šia prasme Carlas Jungas nustatė, kad penki pagrindiniai žmonių nesąmoningo kolektyvo archetipai yra: anima, animus, šešėlis, asmuo ir aš.
Anima
Anima lotyniškai reiškia sielą ir, remiantis Carlo Jungo kolektyvinės nesąmonės teorija, nusako vyro pasąmonėje esančius amžinosios moteriškos archetipijos įvaizdžius.
Anima yra archetipas, sukuriantis sąsają tarp savęs ir kolektyvo sąmonės, tokiu būdu atverdamas kelią savęs link.
Amžinoji moteriškoji istorija buvo vaizduojama per tokias moteriškas dievybes kaip Inanna. Šaltinis: Britų muziejus
Taigi anima yra moteriškos figūros archetipas, esantis vyrų sąmonėje. Tai archetipinis įvaizdis, susietas su Eroso principu ir atspindintis vyrų santykių pobūdį, ypač su moterimis.
Anima yra susijusi su dideliu emocionalumu ir savo gyvenimo jėga. Anot Carlo Jungo, vyrų santykinės problemos dažnai kyla dėl nesąmoningo susitapatinimo su anima arba dėl animų projekcijos į partnerį.
Šis faktas, anot šveicaro psichoanalitiko, sukelia tikro žmogaus nusivylimo jausmą. Atminkite, kad anima skaičiai nėra konkrečių moterų vaizdai, o fantazijos, susidedančios iš emocinio pobūdžio poreikių ir patirties.
Labiausiai reprezentatyvios šio archetipo figūros būtų deivės, garsios moterys, motinos figūros, mergaitės, burtininkės ir moteriškos būtybės.
Animus
Ánimus lotyniškai reiškia dvasią ir, remiantis kolektyvinės nesąmonės teorija, nurodo archetipinius amžinosios vyriškosios atvaizdus moters sąmonėje.
T. y., Tai yra archetipinis santykis su moterų animais. Kaip ir moteriškoji paralelė, animus sudaro ryšį tarp savęs sąmonės ir kolektyvinės nesąmonės, tokiu būdu atverdamas kelią į save.
„Animus“ yra archetipas, susietas su jo logos principu ir atspindintis ryšio su idėjų bei dvasios pasauliu pobūdį. Anot Carlo Jungo, animusas yra prasmės archetipas.
Kaip ir anima, animacinės figūros nėra konkrečių vyrų vaizdai, o fantazijos, apipintos emocinio pobūdžio poreikiais ir išgyvenimais.
Tėvo figūra yra animuso archetipo atvaizdas.
Taigi būdingiausios animus figūros būtų tėvo figūros, garsūs vyrai, religinės figūros, idealizuotos figūros ir jaunimas.
Remiantis kolektyvinės nesąmonės teorija, nesąmoningas susitapatinimas su animu ar jo projekcija partneryje paprastai sukelia nusivylimo realiu asmeniu jausmą ir sukelia gyvybinius ir (arba) santuokinius sunkumus.
Šešėlis
Šešėlis yra dar vienas iš pagrindinių kolektyvinės nesąmonės archetipų, suteikiantis dvi skirtingas reikšmes.
Pawel szvmanski nuotrauka „Unsplash“
Viena vertus, šešėlis yra archetipas, vaizduojantis pasąmonės visumą.
Antra, šešėlis reiškia nesąmoningą žmonių asmenybės aspektą, kuriam būdingi bruožai ir požiūriai, kurių sąmoningasis ego nepripažįsta kaip savo.
Šešėlis yra labai svarbus kolektyvinės nesąmonės teorijos konceptualizavimo archetipas, nes jis parodo, kad sąmonė neprisiima visų asmeninių ir kolektyvinių psichinių dispozicijų dėl jų nesuderinamumo su asmenybe.
Taigi sąmoninga asmenybė atmeta daugybę psichinių elementų, kurie neišnyksta, o pasąmonėje sukuria antagonistinį savimeilės veiksnį.
Šis antagonistinis sąmoningojo aš atstovas yra vaizduojamas per šešėlio archetipą ir yra išreiškiamas per visus tuos asmenybės bruožus ir elgesį, kurių pats nepriima kaip savų ir apibūdinančių bei slepia nuo kitų.
Asmuo
Asmuo yra archetipas, prieštaraujantis šešėliams. T. y., Tai reiškia nesąmoningą savo pusę, kuria norima dalintis su kitais.
Socialiniai tinklai maksimaliai padidino visuomenės susidomėjimą ir būdą parodyti kitiems žmonėms, kokie esame ar ką norime parodyti patys.
Archetipinis asmuo apima visus tuos nesąmoningus elementus, kuriuos priima kaip savo viešojo įvaizdžio dalį. Asmens archetipą apibūdinantys aspektai atitinka sąmoningą individo dalį, todėl individas tai naudoja kaip apibrėžiančią savęs dalį.
Pats
Mandalos - tai žmogaus sąmonės vaizdavimas.
Galiausiai, penktasis pagrindinis Carlo Jungo archetipas yra „aš“, kuris apibūdinamas kaip centrinis kolektyvinės nesąmonės archetipas.
Šis archetipas rodo paskutinį asmens individualizacijos proceso žingsnį. Šia prasme suprantama, kad „aš“ yra archetipinis visumos vaizdas, patiriamas kaip tarpasmeninė jėga, kurią ji suteikia gyvenimui.
Kiti archetipų pavyzdžiai
Nors anima, animus, šešėlis, asmuo ir aš yra pagrindiniai archetipai, pagal kolektyvinės nesąmonės teoriją yra daugybė skirtingų archetipų.
Anot Carlo Jungo, likę archetipai yra mažiau svarbūs formuojant kolektyvo nesąmonę nei pagrindiniai penki. Tačiau atrodo, kad kiekvienas iš jų turi tam tikrą funkciją.
Šia prasme Carlo Jungo archetipai gali būti klasifikuojami pagal skirtingus būdus. Yra tokių archetipinių įvykių kaip gimimas ar mirtis, archetipinių temų, tokių kaip kūrimas ar kerštas, ir tokių archetipinių figūrų, kaip šalavijas ar tėvas.
Kai kurie archetipai, kurie nėra pagrindiniai kolektyvinės sąmonės teorijoje, aptariami žemiau.
Motina
Remiantis kolektyvinės nesąmonės teorija, motina sudaro archetipinį įvaizdį, leidžiantį asmeniui nustatyti elgesį, susijusį su motinyste, kaip ir protėviai.
Tėvas
Tėvo archetipas savo ruožtu sudaro autoritetingą figūrą, kuri vadovaujasi žmogaus nesąmoningumu, kaip gyventi remiantis jo pavyzdžiu.
Herojus
Anot Carlo Jungo, herojus yra dar viena svarbi archetipinė figūra. Tai reiškia jėgos vaizdą, kuriam būdinga kova su šešėliu, tai yra ta nesąmonės dalis, kurią sąmonė atmeta.
Herojus yra archetipas, leidžiantis atsiriboti nuo visko, kas neturėtų įsibrauti į socialinę sferą, kad nepakenktų sau.
Džesteris
Juokiasi ir teigiamai vertina gyvenimą. Jis siekia nuolat priversti artimus draugus juoktis ir padaryti šį pasaulį malonesne ir linksmesne vieta. Tačiau paprastai tai yra žmonės, turintys daug gilių šešėlių, kurie humorą naudoja norėdami užmaskuoti savo baimę ar skausmą.
Jis žino, kaip priimti kritiką, tačiau gali būti labai nemandagus su kitais, nes niekada nefiltruoja savęs.
Išminčius
Išminčius yra archetipinis veikėjas, kurio pagrindinis tikslas yra atskleisti herojų. Herojus yra archetipas, kuris ryžtingai kovoja su šešėliu, tačiau elgiasi neatspindėdamas.
Šia prasme šalavijas herojaus vaidmeniui suteikia apmąstymų ir racionalumo, kad būtų sukurtas labiau pritaikytas ir efektyvesnis elgesys.
Apgavikas
Kasatorius, dar žinomas kaip triukas, yra archetipas, atsakingas už anekdotų įvedimą ir nustatytų taisyklių pažeidimą.
Tai nustato spąstus ir paradoksus herojaus veikimui ir padeda patikrinti, kiek įstatymai yra patogūs ir (arba) pažeidžiami.
Nekaltieji
Šis archetipas žymimas naiviu, svajingu, nerealu. Pasitikėkite visais ir parodykite teigiamą požiūrį į bet kokias nesėkmes. Jis gyvena be rūpesčių, o jo tikslas - būti laimingam.
Prižiūrėtojas
Globėjas yra profilis, kurio pagrindas yra jo apsauga ir pagalba kitiems. Ji jaučiasi stipresnė už kitas ir elgiasi beveik motiniškai, stengdamasi nepadaryti jokios žalos savo protezei.
Jos silpnybė yra ta, kad archetipas yra labai linkęs būti eksploatuojamas kitų žmonių, suprantančių jo gerą prigimtį. Jis yra labai dosnus ir užjaučiantis, tačiau jei jam atsibos, jis kaltins visas aukas, kurias daro kitiems.
Draugui
Šio profilio didžiausias troškimas yra priklausymo jausmas. Jis nepasiduoda ieškant žmonių santykių ir įprasta matyti jį integruojantis į skirtingas bendruomenes, kad rastų tą vietą, kur galėtų įsikurti.
Jie yra sąžiningi ir vertina kolektyvą prieš asmenį, tačiau taip pat gali parodyti neigiamą ir gana cinišką požiūrį.
Sukilėlis
Šis archetipas, dar žinomas kaip „uždraustasis“, išsiskiria pastangomis sušvelninti tai, kas, jų manymu, neveikia. Jie netiki priverstinėmis nuostatomis ir jaučia pasitenkinimą galvodami kitaip nei kiti.
Nepriklausomas, charizmatiškas, provokuojantis ar įkvepiantis, bet taip pat agresyvus, obsesinis ar save naikinantis.
Meilužis
Aistringiausias archetipas. Jis yra jautrus, ir tai, ką jis labiausiai dievina, yra meilė, prieraišumas ir visi harmoningi sentimentalūs ryšiai. Didžiausia jo baimė yra nesijausti norima, todėl jis gali prarasti savo tapatybę, kad galėtų patikti savo mylimam žmogui.
Tikėkite visomis meilės formomis, ne tik emociniais ar seksualiniais santykiais. Nuo motiniškų iki mylinčių santykių, kuriuos galima sukurti jų darbo aplinkoje.
Gubernatorius
Lyderio archetipas. Asmuo, norintis užimti svarbiausią vietą ir atlikti užduotis pagal savo kriterijus. Jie visada kontroliuoja situaciją ir jiems sunku juos perduoti, nes jie mano, kad tik jie pasiekia kompetenciją, o tai yra jų apsėstas dalykas.
Nors jo būdas prisiimti atsakomybę yra svarbus daugeliu aspektų, jo despotiškas ir autoritarinis stilius gali sukelti diskomfortą tarp jam artimų žmonių. Jis nekenčia chaoso.
Magas
Idealių ir charizmatiškų dalykų žmogus. Dėl smalsumo žinoti viską, kas vyksta visatoje, jis nuolat keičiasi. Jis mėgsta prisidėti prie naujų idėjų ir filosofinių sumanymų.
Problema ta, kad ji gali iškreipti kasdienybę ir teigiamą paversti neigiamu. Tai reiškia, kad jis vykdo manipuliatoriaus profilį, kur jo idėjos vyrauja virš kitų.
Kūrėjas
Kūrėjas nėra patenkintas tuo, kas jam prieinama. Jis siekia sukurti ką nors naujo, kas yra jo antspaudas ir kuris paverčia jo aplinką ar pasaulį. Jie vertina laisvę ir yra labai svajingi, tiek, kad tai yra didžiausia jų silpnybė. Jie praleidžia daugiau laiko negalvodami nei kurdami, nei darydami.
Jie žavisi talentu ir vaizduote, bet taip pat kenčia nuo kūrybinių blokų, kurie virsta nusivylimu. Menininkai yra puikus šio archetipo pavyzdys.
Naršyklė
Neramus žmogus su noru atrasti. Kelionės yra jo aistra ir jis nebijo persikelti iš vienos vietos į kitą, kad galėtų save aprūpinti naujomis kultūrinėmis koncepcijomis, idėjomis ar net filosofinėmis įžvalgomis.
Jis yra ištikimas savo principams, tačiau jo nuotykių stilius neleidžia įsikibti į kokį nors darbą ar romantiškus santykius, kurie jį sieja su atitikimu.
Nuorodos
- Bakeris, D. (red.) (2012). Oksfordo psichologijos istorijos vadovas: globalios perspektyvos. Niujorkas, JAV: „Oxford University Press“.
- Carlas Gustavas Jungas (2005). Užbaigti darbai. 12 tomas. Psichologija ir alchemija. I. Įvadas į religines psichologines alchemijos problemas. II. 3. D. Apie savęs simboliką. Madridas: „Trotta“ redakcija. psl. 20, § 22.
- G. Jungas, Archetipai ir nesąmoningas kolektyvas (Londonas, 1996) p. 183 ir p. 187.
- Gentile, B. ir Millar, B. (2009). Mintys apie psichologiją pamatai: Psichologijos istorija. Tūkstantis ąžuolo, JAV: šalavijas.
- Pickren, W. ir Dewsbury, D. (2002). Psichologijos istorijos perspektyvų įtraukimas. Vašingtonas, JAV: APA
- G. Jung, „Perėjimo psichologija“, Surinktų darbų 16 tomas (Londonas, 1954), p. 311-328.