SCIENTIZMAS: KILMĖ, YPATYBĖS, APRIBOJIMAI IR PAVYZDŽIAI - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Scientizmas remiasi įsitikinimu, kad mokslinis metodas gali būti taikomas bet problemos iš kitų disciplinų, kurios nėra susiję arba skiriasi nuo teigiamų mokslų.

Dalis idėjos, kad mokslas yra vienintelis būdas iš tikrųjų pasiekti žinių. Joje teigiama, kad mokslinis kelias yra vienintelis kelias, kuriuo galima pasiekti pagrįstas žinias.

Savo ruožtu pozityvusis mokslas yra tas, kuris yra orientuotas į empirinės realybės tyrinėjimą, tai yra tas, kuris grindžiamas patirtimi, siekiant generuoti hipotezes ir interpretacijas, kurios vėliau turi būti patvirtintos arba patikrintos eksperimentuojant. Daugelis teigiamų dalykų yra natūralūs, tokie kaip biologija, matematika, fizika, chemija ir astronomija.

Aplink mokslą kilo daug kritikos, nes jie laikomi radikaliomis ar ekstremistinėmis mintimis. Iš dalies taip yra todėl, kad ji kelis kartus gali paneigti kitų žinių, įgytų per kitas disciplinas, tokias kaip filosofija ar religija, pagrįstumą.

Reikėtų pažymėti, kad terminas "scientizmas" per visą istoriją buvo vartojamas skirtingai, ir kelis kartus jis galėjo būti naudojamas kaip netinkamas mokslo teiginių naudojimo būdas.

Taip pat svarbu atsižvelgti į tai, kad į scientizmą žiūrima kaip į sritį ar filosofinę poziciją, susijusią su epistemologija, tai yra, su žinių paieška ir įteisinimu. Taigi, mokslinizmas susideda iš susijusių ir pro-science teiginių, tačiau tai nėra moksliniai teiginiai per se.

Moksliškumo kilmė

Moksliškumo, kaip mąstymo būdo, ištakos gali būti XVI amžiaus viduryje įvykus mokslo revoliucijai ir atsiradus „naujiems mokslams“, tokiems kaip moderni matematika ir fizika.

Tuometiniai šių mokslo atradimų paskatinti klausimai buvo susiję su religingumu ir dvasingumu. Mokslas buvo pradėtas vertinti kaip galimybę sukurti naują pasaulio viziją.

Per XVI – XVII amžių naujas gamtos matymo būdas pakeitė graikų paveldėtą mokslinę koncepciją į naują savarankiškos disciplinos formą. Taip mokslas nebebūtų susietas su filosofija ir taip pat pradėtų įgyti naudingą pobūdį visuomenės tikslams įgyvendinti.

Švietimo pokyčiai

Taip pat įvyko tam tikrų pokyčių švietime. Abstraktūs samprotavimai ėmė atsirasti kaip nauja sveiko proto forma, o gamta taip pat galėjo būti vertinama kaip mašina, o ne organizmas.

Kita vertus, iškyla ir eksperimentų plėtra - pagrindinis mokslinio metodo elementas, kuris pradeda būti pagrindinis atsakymo į klausimus ir teorijas būdas.

Taigi nauji reiškinių paaiškinimo kriterijai būtų orientuoti į klausimą „kaip“, o ne „kodėl“, o pastarasis iki šiol buvo pagrindinis filosofinės ir aristotelinės minties tyrimo objektas.

Tokiu būdu atsiranda daugybė pagrindinių mokslinizmo įsitikinimų, kurie patvirtina, pavyzdžiui, kad matematikos mokslas yra mokslo modelis, iš kurio turėtų būti suformuoti kiti; taip pat mintis, kad bet kokia tikrovės samprata, kuri neprieinama moksliniu metodu, yra klasifikuojama kaip nereikšminga ar iliuzinė.

Sąvokos vartojimas

Nors mokslizmui būdingos minties pradžia siekia XVI amžių, terminas buvo išpopuliarintas XX a. Daugelis vertina termino paskleidimo prancūzų filosofui ir mokslininkui Félix Alejandro Le Dantec nuopelnus.

Nuo pat pradžių mokslas buvo susijęs su empirizmu ir pozityvizmu. Jis grindžiamas per didele gamtos mokslų verte, palyginti su kitomis žinių ir mokymosi sritimis. Jis remia mokslinį metodą, kuris laikomas vienintele priemone teorijoms patvirtinti ir tiesai surasti.

Moksliškumo ypatybės

Scientizmas vertina mokslinio metodo naudojimą kaip vienintelį būdą tikroms žinioms. „PublicDomainPictures“ vaizdas iš „Pixabay“

- Tai vertinama kaip skatinimas, teorija ar polinkis gamtos mokslus vertinti aukščiau kitų disciplinų.

- Nors išreiškiamas mokslinio metodo palaikymas, jis nėra tiesiogiai susijęs su mokslu.

-Jūsų teiginiai nėra moksliniai, bet palankūs mokslui ir jo eksperimentavimo metodui.

- Tikslas yra skatinti mokslinį metodą kaip vienintelį būdą įgyti žinių.

-Tai kilmė yra susijusi su moderniųjų mokslų gimimu XVI – XVII a.

- Yra linkęs atmesti arba kvalifikuoti kaip iliuzinius paaiškinimus, kylančius iš dvasinio, metafizinio ir religinio.

- Tai susiję su pozityvizmu, nes jis patvirtina, kad mokslinės žinios yra vienintelės, turinčios autentišką pobūdį.

Apribojimai

Šiandien mokslas sumažino savavališką mokslinio metodo nustatymo būdą virš visų žinių įgijimo procesų. Tačiau mokslininkė rado didžiausią apribojimą savo teiginyje, kad eksperimentinis mokslas yra vienintelis kelias į tikras objektyvias žinias.

Remiantis šiuo argumentu, bet kokia idėja ar teorija, kilusi iš mokslinizmo, turės būti moksliniai eksperimentuojami, kad būtų pagrįstas. Nepaisant to, mokslininkystė buvo laikoma pozicija ir skatinant argumentus, kurie remiasi įsitikinimais apie mokslą, kuriems trūksta mokslinio pagrindimo.

Empirizmas

Kitas puikus pamatas, galintis apriboti moksliškumą, yra teigti, kad žinias galima pasiekti tik empiriniu keliu, tai yra, per patirtį.

Jei reiškinio ar priežasties negalima patirti, remiantis moksliškumu, jo egzistavimą galima paneigti. Nors iš tikrųjų taip gali būti, kad patirtis mums rodo, kad yra tam tikrų problemų, kurių neįmanoma suvokti eksperimentuojant.

Pavyzdžiui, moksle įprasta bet kurią gyvą būtybę stebėti kaip mašinas, kurių veikimas nepriklauso nuo tokių būtybių kaip siela, kurioms sakoma, kad paaiškinimas nerastas atliekant mokslinius eksperimentus.

Tokiu būdu mokslininkystė netgi gali paneigti sielos sampratą, kuri ne tik buvo religinių įsitikinimų dalis, bet nuo senų senovės buvo filosofijos dalis.

Atstovai

Mario Bunge (1919 m.)

Jis yra Argentinos kilmės mokslo ir fizikos filosofas. Jis yra vienas geriausiai žinomų mokslo laikų gynėjų šiais laikais. Rašydamas „Praise of Scientism“ jis patvirtina, kad tai yra geresnė alternatyva humanistui, nes mokslas gali duoti daugiau rezultatų.

„Bunge“ humanizmas suteikia alternatyvas, pagrįstas tradicijomis, medžioklėmis, bandymais ir klaidomis. Vietoj to, mokslas lemia geresnį funkcionavimą, nes jis leidžia gauti objektyvias ar beasmenes tiesas.

Tai taip pat pabrėžia mokslo galimybes augti eksponentiškai, vadinamu „teigiamų atsiliepimų“ procesu. Šis procesas leidžia naudoti mokslinės procedūros produktą tolimesniems eksperimentams.

Markizas de Condorcetas (1743–1794)

Taip pat žinomas kaip Nicolás Condorcet, jis buvo prancūzų matematikas ir filosofas, kurio darbai buvo glaudžiai susiję su tokiomis problemomis kaip politika, moralė ir ekonomika.

Jis buvo vienas įtakingiausių rašytojų mokslo ir pažangios minties mokslo pažangos tema. Jis patvirtino, kad gamtos mokslų pažanga prisideda prie kitų mokslų, susijusių su morale ir politika, pažangos. Kita vertus, jis taip pat minėjo, kad blogis visuomenėje yra neišmanymo, žmonėms būdingo veiksnio, rezultatas.

Nėra Condorcet raštų, susijusių su religiniais ar dvasiniais įsitikinimais. Savo ruožtu jis patvirtino, kad jo tikėjimas buvo nukreiptas į žmoniją ir žmogaus sugebėjimą progresuoti. Gamtos pasaulio nušvitimas jam buvo paskata žinoti apie socialinį ir politinį pasaulį.

Moksliškumo pavyzdžiai

Scientizmas yra labiau tendencija, teorija ar mąstymo būdas, nei judėjimas savaime, vis dėlto yra daug tokių, kurie, sutikdami su tokiu mokslo matymo būdu, skatina mokslinį mąstymą. Scientizmas gali atsispindėti taip, kaip linkę reikštis kai kurie mokslo žinovai.

Peteris Atkinsas: Visatos egzistavimo idėja

Pavyzdžiui, anglų kilmės chemiko Peterio Atkinso raštuose parodyta, kad Visata gali egzistuoti nesikreipdama į aukščiausios būtybės idėją. Tokiu būdu tai reiškia įsitikinimus dievu, kurie nėra būtini visatos kūrimo tema.

Teiginiai be mokslinio patikrinimo

Kitas atvejis yra politinis žurnalistas Michaelas Kinsley viename iš savo 2001 m. Žurnalo „Time“ publikuotų straipsnių, kuriame jis kalbėjo gindamas žmogaus embrionų kamieninių ląstelių tyrimus. Laiške jis pareiškė, kad „Šie embrionai yra mikroskopinės kelių diferencijuotų ląstelių grupės. Juose nėra nieko žmogiško, išskyrus potencialą, o jei nuspręsi tuo tikėti, - sielą.

Dalį mokslininko teiginio galima pastebėti tuo, kad žurnalistas patikina, kad žmogaus kilmės embrionuose nėra nieko žmogaus. Teiginys be jokio mokslinio patikrinimo. Kita vertus, taip pat išreiškiama mintis, kad tikėjimas siela yra pasirenkamas arba nelabai įtakojamas šiuo klausimu.

Apskritai, moksliniai argumentai turi dogmos pobūdį arba įsitikinimas, kuris vis dėlto nėra laikomas moksliniu ir dažnai laikomas perdėtu mokslo vertinimu, palyginti su kitais žinių aspektais. Moksliniai teiginiai iš tikrųjų yra minties dalis ir nebuvo įrodyti eksperimentuojant.

Nuorodos

1. Artigas M (1989). Scientizmas, šiandien. Neskelbtas tekstas. Pasaulio krikščioniškosios filosofijos kongresas, Kitas. Mokslas, protas ir tikėjimo grupė. Navaros universitetas. Atgautas iš unav.edu
2. Scientizmas. Ispanijos karališkoji akademija. Atkurta iš dle.rae.es
3. „Bunge M“ (2017). Pagirtinai už mokslumą. Šalis. Atgauta iš elpais.com
4. Iglesias L (2018). Scientizmas: mokslo vertė žiniose. Atgauta iš filco.es
5. Empirizmas ir scientizmas. Ispanijos kultūros enciklopedija. „Editora Nacional“, Madridas, 1965 m., 2 tomas, 852–853 puslapiai. Atkurta iš Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Kas yra Scientism? Sankryža. Atkurta iš crossway.org
7. „Burnett T“ (2019 m.). Kas yra Scientism? Įsikūnijusi filosofija. Atkurta iš įkūnytosphilosophy.com
8. Marmelada C (2002) Pozityvistinis mokslas ir mokslas šiandien. Paskaita, skaitoma humanistų konferencijoje. Įvertinimas (Huesca). Atgautas iš unav.edu
9. Scientizmas. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org.
10. Mario Bunge. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org.
11. Markizas de Kondorcetas. Vikipedija, nemokama enciklopedija. Atkurta iš en.wikipedia.org.
12. Voegelinas E. Moksliškumo ištakos. The Johns Hopkins University Press. Atkurta iš jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Mokslinė revoliucija. Encyclopediae Britannica. Atgauta iš britannica.com