MITINĖ PASAULĖŽIŪRA: ISTORIJA, YPATYBĖS IR PAVYZDŽIAI - ISTORIJA - 2025

Mitinė pasaulėžiūra yra suvokti pasaulį, erdvę, ir kosmosą, kad senovės Mezoamerikiečių kultūros turėjo prieš Europos užkariavimo metu būdas. Ši vizija buvo bandymas suprasti, kaip veikė pasaulis ir viskas aplink jį, įskaitant visatos jėgas.

Apie šį įsitikinimą kalbėjo „Popol-Vuh“, mitinė senovės majų civilizacijos knyga. Panašiai yra ir civilizacijų, tokių kaip Meksikos Chichimecas, raštuose, kurie kalba apie mitinės pasaulėžiūros teoriją.

Ji egzistavo per kelis šimtmečius, diktuodama, kaip buvo vykdoma tam tikra to meto socialinė praktika ir kaip protėviams buvo rengiamos ceremonijos.

Istorinės aplinkybės

Mesoamerikos kultūrų žemėlapis

Tikėjimas pasaulėžiūra, apimančia visą gyvenimą ir visatą, atsirado lygiagrečiai visoje Mesoamerikoje, o iškilusios įvairios sąvokos buvo derinamos keičiantis kultūroms tarp civilizacijų.

Nors nebuvo vienos koncepcijos, kokia yra pasaulėjauta, tam tikru istorijos momentu ją priėmė visos didžiosios Mesoamerikos civilizacijos.

Tiesą sakant, jie visi turėjo tris bendras temas, kuriomis sukasi ši visuotinė vizija: pasaulio sukūrimas žmonėms, šio pasaulio vystymasis ir jo teikiamų išteklių atnaujinimas.

Jis

Šiame paveikslėlyje pavaizduoti majų didvyrių dvyniai, žinomi iš sakralinės majų knygos, „Poopol Wuuj: Junajpu“ ir „Xbalanq'e“. Piešė Lacambalamas. Ornamentas paimtas iš senovės majų keramikos.

„Popol Vuh“ gana išsamiai apibūdina majų sukurtos ir atnaujintos planetos svarbą. Šiame tekste aprašomi žmonių santykiai su pasauliu, dievų įtaka ir jų santykis su visata, taip pat lyderių svarba civilizacijose.

Majų knygoje pateikiamos tokios sąvokos kaip tikėjimas Žemės ir dvasinio pasaulio vienybe, aukos ir apeiginės apeigos, kurias praktikavo to meto kultūros. Žmonių kilmė taip pat aptariama per mitinę istoriją, o pasaulio kūrimo procesas paaiškinamas senovės didvyrių pasakojimais.

Majų kultūrai per visą egzistavimą didelę įtaką padarė šie elementai. Duokles ir apeigas, kurias jie padarė dievams, visi rėmė Popol Vuh esantys įsitikinimai.

Archeologiniai modeliai

Kobos šventykla yra vienas iš pagrindinių majų ceremonijų centrų.

Senovės Mesoamerikos struktūrų archeologiniai tyrimai atskleidė vienijančią pasaulėžiūros svarbą Mesoamerikos visuomenėms.

Kasinėjimuose rasti modeliai aiškiai parodo religinių įsitikinimų, susijusių su pasaulėžiūra, buvimą.

Tiesą sakant, šie kasinėjimai davė nepaprastai panašius rezultatus visose vietose, kur jie buvo atlikti.

Didžiausiose prieškolumbo laikotarpio miesto teritorijose, išsibarsčiusiose visoje Mesoamerikoje, yra gana panašių struktūrų; daugiausia architektūra ir konstrukcijų padėtis dangaus atžvilgiu.

Štai kodėl senovės Amerikos civilizacijos statė piramides. Šie pastatai tarnavo kaip tiltai tarp dangaus ir žemės; jie turėjo labai didelę religinę reikšmę ir buvo susieti su kiekvienos civilizacijos pasaulėžiūra.

Dėl šios priežasties, atsižvelgiant į miestą, kuris jį statė, jie turėjo tam tikrų savybių, tačiau jų įvaizdis, savo ruožtu, buvo labai panašus.

Šios piramidės tarnavo kaip centrinės zonos Mesoamerikos visuomenėse, kur genčių vadovai ir vadai susitiko su žmonėmis, norėdami pranešti civilizacijos gyventojams, kaip jie mato pasaulį.

charakteristikos

Pasaulėžiūra Mesoamerikoje turėjo daugybę savybių, išskiriančių ją iš bet kokio kito požiūrio į pasaulį, koks buvo žmonijos istorijoje. Šitie yra:

Dualumas

Senovės įsitikinimai teigė, kad viskas, kas egzistavo, egzistuoja paralelė. T. y., Visokios reprezentacijos egzistavo kartu su kažkuo kitu.

Pavyzdžiui, Visatos jėgas, palaikančias nuolatinį judėjimą, Žemėje vaizduoja planetos gyvenimas.

Pasaulio sukūrimas

Mesoamerikos civilizacijos struktūrizavo savo pasaulėžiūrą remdamosi tuo, kas, jų manymu, buvo teisingas. Civilizacijos turėjo kosminių savybių; vienas iš jų yra namų organizavimas aplink struktūrinius centrus, nukreiptus į viršų (pvz., piramidės), aiškus šio įsitikinimo pavyzdys.

Konstrukcijų forma buvo būdas priversti dangų pasiekti Žemę, filosofiškai kalbant.

Centrinis pasaulis

Vietinės Mesoamericos kultūros tikėjo, kad svarbu pagerbti mirusius protėvius ir net paversti senovės genčių vadovus dievybėmis. Buvo įprasta pagerbti ir gyvuosius, ypač kiekvienos civilizacijos lyderių šeimas.

Atsinaujinimas ir žmonių pasiaukojimas

Pasaulio atnaujinimas buvo įsitikinimas, kad jie vykdomi įvairiais metodais. Be to, iš esmės buvo gerbiama saulės kalendorių vertė, buvo atliekami ritualai ir aukojimo ceremonijos.

Šiose civilizacijose auka nebuvo vertinama kaip kažkas barbariško ir žiauraus; verčiau per juos buvo siekiama dvasinio pasaulio atnaujinimo ir pagerbti dievus.

Šie įsitikinimai, kad pasiaukojimas atnaujins pasaulį, buvo susieti su jų pasaulėžiūra ir ta pačia dvilypumo tema, kurią jie laikė teisinga. Atsižvelgiant į tai, kad Žemė buvo dangaus atspindys ir atvirkščiai, žmonių auka buvo būdas apvalyti pasaulį.

Pavyzdžiai

Šių civilizacijų pasaulio vizija buvo vaizduojama atliekant įvairius ritualus, kuriuos jos įgyvendino.

- Kaukolės, kurios buvo dedamos į „tzompantli“, daugiausia atėjo iš aukų dievams.

- Statant piramides, tokias kaip Kukulkano šventykla ar Saulės piramidė, siekta atnešti žemiškąjį į dangų.

- Šiandien visuomenėje vis dar yra pėdsakų, kokia buvo senovės mezomerikiečių mitinė pasaulėžiūra. Tai daugiausia atsispindi Meksikos festivalyje, vadinamame „Día de los Muertos“. Tikėjimas siūlyti duoklę protėviams šią dieną grindžiamas senovės Mesoamerikos indėnų praktika.

Nuorodos

1. „The Mayan Cosmovision“, Carlosas Barrios, (nd). Paimta iš mysticomaya.com
2. Iš naujo atrasti inkų kosminės galios matricos prarastą kodą, A. Cowie, 2017 m. Gegužės 17 d. Paimta iš ancient-origins.net
3. „Mesoamerican Cosmovision“ (nd), 2017 m. Rugsėjo 26 d. Paimta iš Wikipedia.org
4. Mezoamerikos civilizacija ir transcendencijos ištrauka, Gordonas Willey, 1976 m., Paimta iš Cambridge.org
5. „Popol Vuh“ (nd.), 2018 m. Vasario 25 d. Paimta iš „Wikipedia.org“