ABSOLIUTISTINĖ BŪSENA: KILMĖ IR SAVYBĖS - ISTORIJA - 2025

Absolutist būklė yra vyriausybės forma, kurioje karalius sutelkta visa valdžia neribotam būdu, be patikrinimų ar likučių. Valdovas turėjo absoliučią valdžią (taigi ir savo vardą), neatsiskaitydamas už savo veiksmus ar neturėdamas jokio teisinio ar rinkimų pasipriešinimo.

Aštuoniolikto amžiaus Europoje daugelio absoliučių valstybių monarchai valdė dieviškąją teisę: jų valdžia Žemėje kilo tiesiogiai iš Dievo. Dėl šios priežasties jis dar vadinamas teologiniu absoliutizmu. Tautinių valstybių sukūrimas reiškė pertrauką su viduramžių tvarka; su tuo buvo sustiprintos absoliučiai centralizuotos valstybės.

Prancūzijos karaliaus Liudviko XIV teismas

Manoma, kad pirmasis modernus absoliutizmas egzistavo visoje Europoje, bet daugiausia Vakarų Europos valstybėse, tokiose kaip Ispanija, Prūsija, Austrija, Prancūzija, Anglija ir Rusija. Absoliutistinė valstybė savo piką pasiekė tarp XVII amžiaus antrosios pusės ir XVIII amžiaus pirmosios pusės.

Ypač tai buvo pasakyta Liudviko XIV valdymo laikais Prancūzijoje. Kai kurie istorikai, norėdami paminėti šį istorinį periodą, mieliau kalba apie absoliutines monarchijas, nes laikoma, kad absoliutizmo metu valstybė neegzistavo kaip vyriausybės organizacija ir tautos išraiška, nes nebuvo kitų institucijų ar valdžios, išskyrus karalių.

Kilmė

Terminas „absoliutizmas“ etimologiškai susijęs su veiksmažodžiu absoliutinti ir su Romos teisininko Ulpiano doktrina.

Jis teigė, kad valdovui nebuvo taikomi jokie teisiniai apribojimai. Ši idėja, kartu su kitais vėlyvaisiais viduramžiais, buvo naudojama pateisinti absoliučią karalių galią.

Taigi absoliučioje valstybėje suverenas neturėjo pareigos savo subjektams, o tik teises. Karalius negalėjo būti patrauktas baudžiamojon atsakomybėn už jo paties padaryto įstatymo pažeidimą, nes įstatymai turėjo reglamentuoti ir valdyti žmones, o ne jį. Valstybė buvo karalius, kaip kadaise sakė karalius Liudvikas XIV.

Karaliaus valdžia buvo pagrįsta ir buvo pateisinta bendruoju gėriu. Kitaip tariant, žmonės pasidavė karaliaus valdžiai savo pačių labui.

Jo sprendimams nebuvo jokių apribojimų; karalius vykdė valdžią kaip tėvas, kurio vaikai yra jo subjektai. Bet koks piktnaudžiavimas iš tikrųjų buvo pateisinamas valstybės būtinybe.

Filosofinis argumentas

Tarp žymiausių savo apologetų ir mąstytojų buvo prancūzų vyskupas ir teologas Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (1627 - 1704).

Šis pamokslininkas, tarnavęs Prancūzijos karaliaus Liudviko XIV teisme, apgynė karalių dieviškosios teisės tezę. Jis teigė, kad karalių galia kilo iš Dievo, todėl jų galia buvo dieviška.

Dieviškosios teisės teorija ir galios įgyvendinimas pagal šį argumentą gimė Prancūzijoje XVI amžiaus pabaigoje, vadinamųjų religijos karų kontekste.

Nepaisant didžiulės popiežiaus ir katalikų bažnyčios galios Europoje, kardinolams ir vyskupams buvo taikomi monarcho projektai.

Kiti mąstytojai gynė tokius argumentus kaip „prigimtinis įstatymas“, pagal kuriuos egzistavo tam tikri prigimtiniai ir nekintami įstatymai, turintys įtakos valstybėms. Tokie teoretikai kaip Tomas Hobbesas pabrėžia, kad absoliuti galia buvo atsakas į šio prigimtinio įstatymo sukeltas problemas.

Kitaip tariant, tautos nariai atsisakė tam tikrų laisvių mainais į monarcho siūlomą saugumą ir apsaugą.

Absoliučios valdžios monopolija taip pat buvo pateisinta tuo, kad valdovas turėjo absoliučią tiesą.

Absoliutizmo kritimas

Kai kurie istorikai teigia, kad absoliutizmas iš tikrųjų gimė ir buvo vykdomas senajame Europos monarchiniame režime.

Jie teigia, kad tų, kurie valdė tarp vėlyvųjų viduramžių ir ankstyvųjų naujųjų amžių, negalima visiškai apibūdinti kaip absoliučių monarchijų. Geriau jie vartoja autoritarinių monarchijų terminą.

Apšvietos metu XVIII a. Absoliutinis režimas buvo apibrėžtas kaip nušvitęs despotizmas, tačiau iš tikrųjų Apšvietos mąstytojai padėjo absolventų monarchams.

Taigi absoliutizmui pavyko išgyventi buržuazines ar liberalias revoliucijas, įvykusias XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje.

1848 m. Revoliucija, užkrėtusi visą Europą, nutraukė Šventojo Aljanso atkurtą absoliutizmą, kuris nuo 1814 m. Įtvirtino „teisėtų“ monarchijų tęstinumą. Liko tik carinė Rusijos monarchija, kol ją nugriuvo 1917 metų revoliucija.

charakteristikos

- Pagrindinis Europos absoliutistinės valstybės bruožas buvo valdžios sutelkimas. Tačiau karalius galėjo perduoti teritorijų administravimą arba suteikti įgaliojimus kitiems žmonėms, kad šis palaikytų jo karalystę. Praktiškai kiti jo vardu taip pat naudojosi galia.

- Valstybė neegzistavo tokia, kokia ji yra žinoma šiandien. Praktiškai valstybę pakeitė monarchas, kuris visa apimtimi vykdė valdžią.

- Valdžia buvo vykdoma centralizuotai, valstybės tarnautojai ir kiti subjektai be jokių abejonių turėjo vykdyti ir paklusti valstybės reikalams.

- Absoliuti monarchija skiriasi nuo ribotos monarchijos, nes jai nebuvo taikomi kiti įgaliojimai, įstatymai ar konstitucija ir jos nekontroliavo.

- Kaip ir popiežius, karalius buvo laikomas Dievo atstovu žemėje. Monarchas valdė dieviškąją teisę, todėl jam nebuvo taikomos jokios žemiškos ribos, įstatymai ar valdžia.

- Net tada, kai buvo kitos galios (parlamentas, teismai), praktiškai tai buvo simbolinės institucijos. Karalius turėjo galią juos panaikinti ar pakeisti ir nepaklusti jo sprendimams.

- Kai kuriose Europos absoliutistų monarchijose valstybės dalimi galėjo būti tik karaliaus išrinkti žmonės.

Pagrindinės XVIII amžiaus absoliutistinės karalystės

Liudvikas XIV Prancūzijoje

Prancūzijos monarcho Liudviko XIV karaliavimas laikomas simboliškiausiu iš XVIII amžiaus absoliučių valstybių. Taip yra todėl, kad būtent jis įkūrė šią organizacijos ir vyriausybės formą Prancūzijoje.

Ji priklausė Burbono namams ir 72 metus (tarp 1614 ir 1715) valdė Prancūziją ir Navarą. Jo ilgas viešpatavimas buvo ilgiausias visoje Europoje.

Liudvikas XV

Mirus Liudvikui XIV, jo anūkas Liudvikas XV, vos penkerių metų, pakeitė jį į sostą. Šis prancūzų monarchas valdė 1715–1774 m.

Savo viešpatavimo laikais jis buvo mylimas, kad jo nekenčia Prancūzijos žmonės dėl savo švaistymo ir apgaulės. Jo įpėdinis Liudvikas XVI buvo įvykdytas mirties bausmė per Prancūzijos revoliuciją.

Felipe V Ispanijoje

Šis Burbonų dinastijos karalius valdė 1700–1746 m. ​​Ir Ispanijoje įvedė prancūzų absoliutizmą. Dėl stipraus jo regalismo ir skirtumų su popiežiumi kilo didelis civilinis pasipriešinimas, sukėlęs paveldėjimo karą.

Jo įpėdiniai Carlosas III (1716 - 1788) ir jo sūnus Carlosas IV (1748 - 1819) - vadinamojo apšviestojo despotizmo - tęsė absoliutistinį monarchinį režimą, kuris baigėsi Fernando VI valdymo metais 1833 m.

Petras Didysis Rusijoje

Absoliutistinė monarchija Rusijoje tęsėsi iki XIX amžiaus pradžios. Garsiausias ir prieštaringai vertinamas Rusijos absoliutizmo monarchas buvo Petras Didysis.

Pirmąja savo kadencija, tarp 1682 ir 1721 m., Jis valdė caro pareigas, bet paskui paskelbė imperatoriumi iki savo mirties 1725 m.

Kotryna didžioji

Kitas garsus Rusijos absoliutus monarchas buvo imperatorienė Jekaterina Didžioji, valdžiusi nuo 1762 m. Iki savo mirties 1796 m.

Stuartų dinastija Anglijoje

Ši dinastija valdė Angliją 1603–1714 m., Būdama dviem svarbiausiais jos karaliais šiuo laikotarpiu Džeimsas I iš Anglijos ir VI Škotija. Jie valdė 1603–1625 m., Sugebėdami suvienyti Škotiją su Anglija.

Jo įpėdiniai iki 1714 m. (Carlosas I, Marija II, Guillermas III ir Ana I) buvo kiti anglų absoliutistai monarchai iki XVIII a. Pradžios.

Nuorodos

1. Absoliutizmas. Gauta 2018 m. Gegužės 8 d. Iš history-world.org
2. Kas buvo absoliutizmas? Pasikonsultavusi su thinkco.com
3. Absoliuti monarchija: apibrėžimas, charakteristikos ir pavyzdžiai. Konsultuota iš study.com/.
4. Absoliučios monarchijos bruožai ir pavyzdžiai. Konsultuota iš historyplex.com
5. Absoliutistinė valstybė. Konsultuota su oxfordscholarship.com
6. Absoliutizmas ir Prancūzija. Konsultuota iš historylearningsite.co.uk
7. Absoliutizmas. Konsultuota iš britannica.com
8. Liudvikas XV, laisvės karalius, kuris paruošė revoliuciją. Konsultavo nacionalinis geografinis.com.es
9. Ispanijos absoliutizmas. Konsultuojama es.wikipedia.org