- Kilmė ir istorija
- charakteristikos
- Festivaliai
- Simbolika
- Pasiūlymai
- Apsauga
- Maldos ir ritualai
- Proto aiškumo ritualas
- Nuorodos
Deivė Kali yra viena iš dešimties Majá Vidiá, esančių induizme. T. y., Tai yra viena iš formų, kurias motinos deivė Devi priima pagal tantros tradicijas. Laikui bėgant, Kali įgijo skirtingus vardus ir buvo garbinamas įvairiose sektose ar kultūrose.
Indų religijai Kali tapo viena ryškiausių dievybių, nes manoma, kad ji yra dievo Šivos žmona. Jis buvo susijęs su daugeliu kitų deivių, tokių kaip Durga, Satí, Uma ar Kumari.

Raja Ravi Varma, per „Wikimedia Commons“.
Induistai, kurie garbina Kali, yra šaktizmo sektos dalis. Tačiau dažniausiai tai, kad visi induistai praktikuoja Kali kaip visuotinę Indijos karalienę.
Yra keletas Kali atvaizdų, tačiau dažniausiai tai būna moteris su keliomis rankomis, mėlynos spalvos ir žengiančia ant negyvo dievo Šivos kūno.
Jis turi keletą mantrų, kuriomis galima remtis. Pagrindinę jos šventovę galima rasti Kalkutoje, mieste, esančiame Vakarų Bengalijoje ir vadinamame Kalighatu. Ši šventykla Indijoje vis dar turi didelę reikšmę.
Pirmoji nuoroda apie Kali nebuvo dievybė, ji buvo pavadinta viena iš kalbų, kuriomis karalius Agni bendravo.
Kilmė ir istorija
Yra kelios hipotezės apie deivės Kali kilmę. Viena vertus, manoma, kad jis gimė iš Ratri ir Kottravai sąjungos.
Indų literatūros „Purana“ žanre yra keletas įrašų, kuriuose buvo kalbama apie Kali užuomazgas. Šie tekstai kalba apie tai, kad deivė atsirado Indijos šiaurėje ir centre, kalnuotose vietovėse, kur yra tokių formacijų kaip Kalanyaro kalnas, kuris šiandien yra Kalinjar vardas.
Viena iš priimtiniausių idėjų yra tai, kad Kali atsiribojo nuo deivės Durgos, kurios vardas reiškia „neprieinama“. Remiantis hinduistų pasakojimais, Durga kovojo su blogiu, kai pasirodė, kad Kali paslėpė visus esančius demonus visiškai nekontroliuojamai. Šiva turėjo sustabdyti Kali, kuris sustojo tik tada, kai pastebėjo, kad ji yra virš Šivos.
Indų europiečių sanskrito kalba vardas Kali reiškia „laikas“.
Indų religija jį laikė viena iš mažiausiai suprantamų dievybių, nors ir yra viena pagrindinių deivių. Tai siejama su niokojimu, pasveikimu ir mirtimi.
charakteristikos
Nors Kali yra žinoma kaip juoda moteris, ji vaizduojama kaip tamsiai mėlynos odos figūra. Manoma, kad ši spalva padeda susieti Kali su dangumi, kuris yra begalinis ar neapskaičiuojamas, taip pat su deivės galia.
Ji turi pusmėnulį ant galvos ir nešioja auskarus, nuo kurių kabo du kūdikiai. Nors jis yra susijęs su smurto aktais, svarbu pažymėti, kad jo veiksmai yra susiję su teisingumu. Jo tikslas yra pasiekti pusiausvyrą, net jei tai būtina sunaikinti ar nužudyti.
Kali nešioja karolius, ant kurių kabo 50 kaukolių. Be karolių ir papuošalų ant savo kūno, Kali neturi jokių rūbų. Manoma, kad kadangi jis yra begalinis, joks baigtinis elementas negali jo padengti. Liemenėje yra dirželis, sudarytas iš daugybės ginklų.
Nors jis yra susijęs su baisiais veiksmais ir jo išvaizda nėra pati maloniausia, jis visada su šypsena veide. Iš jo kūno dygsta keturios rankos, vienoje jis laiko kardą, kitoje - demono galvą.
Festivaliai
Svarbiausios atostogos, susijusios su deive Kali, yra indų Naujieji metai, kurie vadinami Diwali. Šių švenčių data paprastai skiriasi, tačiau paprastai būna nuo lapkričio iki gruodžio.
Kaip sėkmės ritualas, tie, kurie garbina deivę Kali, dažnai siekia jos palaiminimo per jaunatį. Diwali reiškia gėrio pergalę prieš blogį. Pasiruošimas šioje partijoje yra šeimos, kurios susirenka labai anksti, pamiršdamos ir atleisdamos praeities klaidas.
Vėliau ritualas diktuoja, kad mėsa ruošiama, meldžiamasi Kali ir naktį uždegami fejerverkai, simbolizuojantys piktųjų dvasių persekiojimą. Ypač lauke jie dažnai naudoja alyvos lempas.
Ši diena svarbi ir prekybininkams. Versle dažnai kuriamos naujos sąskaitos ir maldoma Kali už klestėjimą ir sėkmę naujaisiais metais.
Taip pat gegužę švenčiamas Kali festivalis, kuris yra Motinos diena Indijoje. Šią dieną moterys gauna drabužius ir papuošalus ir su jomis elgiamasi labai pagarbiai. Šventyklos, kuriose garbinamas Kali, paprastai yra dažomos, kad jas atstatytų, jos dekoruojamos ir apšviečiamos naktį.
Simbolika
Dažniausiai deivę Kali sieja su mirtimi, tačiau tai nėra tiksliai blogas dalykas. Įprasta, kad jis yra atsakingas už elementų, turinčių ryšį su ego, ir iškreiptą tikrovės matymą.
Indų religijos tekstuose Kali tik kovoja ir žudo demonus. Tai neturi jokio ryšio su žmonių, kurių vaidmuo labiau susijęs su dievu Yama, mirtimi.
Jos vardo reikšmė buvo pripažinta juoda moterimi, nes pagal sanskrito kalbą Kali būtų moteriškoji tamsos versija.
Yra įvairių simbolių, kurie laikui bėgant buvo siejami su Kali. Viena vertus, ten yra mėnulis, pelenai, rožės ir net jazminai.
Kali turi tris akis, kurios žymi daiktų praeitį, dabartį ir ateitį. Jos keturios rankos yra susijusios su kardinaliaisiais taškais.
Pasiūlymai
Siūlyti ožkas deivei Kali yra tai, kas visada buvo daroma jos šventovėje. Yra tokių, kurie tvirtina, kad tam tikru istorijos momentu žmonės taip pat buvo aukojami dievybės garbei.
Kalkutoje yra Kalighat šventovė, kuri buvo pastatyta XIX amžiaus pradžioje. Ši šventykla turi didžiausią reikšmę Bengalijos valstijos mieste.
Šiandien Kali šventykloje yra daugybė freskų. Kalio figūras puošia chalatai ir diademos. Taip pat dažnai naudojamas gyvulių kraujas, tai yra žmonių aukų, kurios anksčiau buvo aukojamos, variantas. Įprasta, kad naudojamos vištos ar ožkos.
Ožkos ir toliau aukojamos, nors įprasta, kad šios praktikos vyksta labai anksti, ankstyvomis ryto valandomis. Paprastai pasirenkamos juodos ožkos. Šių gyvūnų palaikai visą dieną eksponuojami Kalighat šventykloje, o vėliau, saulei nusileidus, jie sudeginami.
Likusi dalis yra paprasti daiktai. Nereikia tikėtis, kad deivė ją patenkins, kad paruošti dideli įmantrūs patiekalai, siūlomas tik paprastas vynas ir to užtenka.
Apsauga
Yra įvairių mantrų, kurios naudojamos kviesti deivę Kali. Kiekvienas iš jų turi konkretų tikslą.
Krimas yra bija manta, naudojama Kali apsaugoti nuo blogio jėgų. Tada yra mantros, tarnaujančios sąmonei. Yra kitų, mažiau vartojamų, kurie, kaip manoma, turi vidurius.
Taip pat yra bendresnių mantrų, kurių tikslas yra apsaugoti nuo bet kokių problemų. Deivės galima paprašyti, kad ji dirbtų dvasiškai, išvengtų mirties baimės ir pašalintų nežinią.
Maldos ir ritualai
Yra įvairių veiklų, susijusių su deivės Kali garbinimu. Viena iš dažniausiai pasitaikančių maldų yra japa praktika, kurioje kalbama apie dainą, kuri atliekama labai švelniu balsu ir kurioje kelis kartus yra pasakomas garbinamo dievo vardas, šiuo atveju - Kalio. .
Šis induistų atkartojimas yra labai paplitęs tarp šaktizmo narių. Manoma, kad tai yra šakto būdas sukurti ryšį tarp dievybės ir dabarties.
Induizme ritualai dažnai yra įprasta priemonė ryšiui su garbinamą dievybę užmegzti. Kali kultas gali būti išreikštas įvairiais būdais.
Proto aiškumo ritualas
Viena žinomiausių ceremonijų, susijusių su Kali, susijusi su paieškomis pamatyti daiktų tikrovę. Tai veiksmas, paprastai atliekamas pusmėnulio laikais, tvirtu tikslu pasiekti didesnį dalykų aiškumą ir supratimą, kaip rodo jo pavadinimas.
Šis ritualas gali turėti variacijų. Pvz., Jei tai daroma mažėjančio mėnulio laikais ir yra naudojami kiti daiktai, pavyzdžiui, skirtingų spalvų žvakės, gali reikėti paprašyti Kali pašalinti tam tikrus dalykus iš žmonių gyvenimo.
Šiam ritualui įprasta naudoti labai nedaug daiktų, pradedant nuo skirtingų spalvų žvakių ir smilkalų, nepaisant jų kvapo.
Šioje ceremonijoje uždegamos žvakės, šaukiama deivės, o klausimai, kurie liečia asmenį, medituojami tiek laiko, kiek reikia ir kuriems prašoma įsikišti Kali.
Nuorodos
- Beane, W. (2001). Mitas, kultas ir simboliai Śākta induizme. Naujasis Delis: „Munshiram Manoharlal“ leidykla.
- Caldwell, S. (2003). O bauginanti motina. Oksfordas (JK): „Oxford University Press“.
- Hardingas, E. (2004). Kali. Delis: Motilal Banarsidass.McDermott, R. (2004). Dainavo deivė. Oksfordas: Oxford University Press.
- McDermott, R. ir Kripal, J. (2006). Susidūrę su Kali. Delis: „Motilal Banarsidass“.
- Patel, S. (2006). Mažoji indų dievybių knyga: nuo turto deivės iki šventosios karvės. „Penguin Publishing Group“.
