CARLO ROGERSO HUMANISTINĖ ASMENYBĖS TEORIJA - ARTE - 2025

Humanistinė asmenybės teorija Carl Rogers pabrėžia, kad tendencija savęs svarbą - įgyvendinti į save formavimas - koncepciją. Anot Rogerso, žmogaus individo potencialas yra unikalus ir jis vystosi unikaliu būdu, atsižvelgiant į kiekvieno asmenybę.

Anot Carlo Rogerso (1959), žmonės nori jaustis, patirti ir elgtis taip, kad atitiktų savivoką. Kuo artimesnis yra savęs įvaizdis ir idealus aš, tuo nuoseklesni ir darnesni žmonės ir tuo daugiau vertės, jų manymu, jie turi.

Kartu su Abrahamu Maslowu Rogersas sutelkė dėmesį į sveikų asmenų augimo potencialą ir per humanistinę asmenybės teoriją labai prisidėjo prie savęs („aš“ arba „aš“, ispanų kalba) supratimo.

Tiek Rogerso, tiek Maslowo teorijose pagrindinis dėmesys skiriamas individualiam pasirinkimui, ir nė viena iš jų nemano, kad biologija yra determinuota. Abu pabrėžė laisvą valią ir apsisprendimą, kad kiekvienas individas turi tapti geriausiu žmogumi, koks tik gali būti.

Humanistinė psichologija pabrėžė aktyvų individo vaidmenį formuojant savo vidinį ir išorinį pasaulį. Rogersas pažengė šioje srityje pabrėždamas, kad žmonės yra aktyvios ir kūrybingos būtybės, gyvenančios dabartyje ir subjektyviai reaguojančios į šiuo metu vykstančius suvokimus, santykius ir susitikimus.

Jis sukūrė terminą „polinkis atnaujinti“, kuris nurodo pagrindinį instinktą, kurį žmonės turi pasiekti maksimaliai. Vykdydamas į asmenį orientuotas konsultacijas ar terapiją bei atlikdamas mokslinius tyrimus, Rogersas suformavo savo asmenybės raidos teoriją.

Savęs aktualizavimas

„Organizmas turi pagrindinį polinkį ir pastangas atnaujinti, palaikyti ir praturtinti paties organizmo išgyvenimus“ (Rogers, 1951, p. 487).

Rogersas atmetė psichoanalizės ir biheviorizmo deterministinį pobūdį tvirtindamas, kad elgiamės taip, kaip elgiamės dėl to, kaip suvokiame savo situaciją: „Kadangi niekas kitas nežino, kaip mes suvokiame, mes patys esame tinkamiausi“.

Carlas Rogersas manė, kad žmogus turi pagrindinį motyvą, kuris yra polinkis į save. Kaip gėlė, kuri auga ir pasiekia visą savo potencialą, jei sąlygos yra tinkamos, tačiau ją riboja aplinkos apribojimai, žmonės taip pat klesti ir pasiekia visą savo potencialą, jei aplink esančios sąlygos yra pakankamai geros.

Tačiau skirtingai nuo gėlių, žmogaus individo potencialas yra unikalus, ir mums lemta vystytis skirtingais būdais, priklausomai nuo mūsų asmenybės.

Rogersas tikėjo, kad žmonės iš prigimties yra geri ir kūrybingi, ir kad jie tampa destruktyvūs tik tada, kai prasta savivoka (mūsų įvaizdis apie save) ar išoriniai apribojimai paneigia potencialo pasiekimo procesą.

Anot Carlo Rogerso, tam, kad žmogus pasiektų savęs aktualizavimą, jis turi būti suderintas. Tai reiškia, kad savęs aktualizavimas įvyksta tada, kai asmens „idealusis aš“ (tokiu, kuriuo jie norėtų tapti) sutinka su jo faktiniu elgesiu.

Rogersas apibūdina asmenį, kuris atnaujina, kaip visiškai funkcionuojantį asmenį. Pagrindinis veiksnys, lemiantis, ar mes tapsime aktualiais žmonėmis, yra vaikystės potyriai.

Visiškai funkcionuojantis žmogus

Rogersas teigė, kad visi žmonės gali pasiekti savo tikslus ir norus gyvenime. Kai jie tai padarė, įvyko savęs aktualizavimas. Žmonės, gebantys save realizuoti, kurie nesudaro žmonių visumos, vadinami „visiškai funkcionuojančiais žmonėmis“.

Tai reiškia, kad asmuo turi kontaktą su čia ir dabar, savo subjektyviais išgyvenimais ir jausmais ir kad jis nuolat auga ir keičiasi.

Visiškai funkcionuojantis žmogus Rogersas vertino kaip idealą, kurio daugeliui žmonių nepavyksta pasiekti. Neteisinga manyti, kad tai kelionės maršruto pabaiga; tai pokyčių procesas.

Rogersas nustatė penkias visiškai funkcionuojančio žmogaus savybes:

1- Atvirumas patirti

Šie žmonės priima ir teigiamas, ir neigiamas emocijas. Neigiamos emocijos nėra neigiamos, o nagrinėjamos (užuot pasinaudojus savigynos mechanizmais). Jei žmogus negali atsiverti savo jausmams, jis negali atsiverti savęs aktualizavimui.

2- Egzistencinė patirtis

Tai susideda iš sąlyčio su skirtingais išgyvenimais, patirtais gyvenime, vengiant išankstinių nusistatymų ir išankstinių nusistatymų. Tai apima sugebėjimą visavertiškai gyventi ir įvertinti dabartį, ne visada žvelgiant į praeitį ar ateitį, nes buvusio nebėra, o antrojo net nėra.

Tai nereiškia, kad neturėtume mokytis iš to, kas mums atsitiko praeityje, ar kad neturėtume planuoti dalykų ateičiai. Mes tiesiog turime pripažinti, kad dabartis yra tai, ką turime.

3 - Pasitikėjimas savo kūnu

Jūs turite atkreipti dėmesį ir pasitikėti savo jausmais, instinktais ir žarnyno reakcijomis. Turime pasitikėti savimi ir daryti tai, kas, mūsų manymu, teisinga ir tai suprantama. Rogersas nurodo pasitikėjimą savo jėgomis, būtinus norint palaikyti ryšį su savimi.

4 - Kūrybiškumas

Kūrybinis mąstymas ir rizikos prisiėmimas yra svarbūs žmonių gyvenimo bruožai. Tai apima gebėjimą prisitaikyti ir pakeisti ieškant naujos patirties.

Visiškai funkcionuojantis asmuo, kontaktuodamas su savo aktualizacija, jaučia natūralų impulsą prisidėti prie aplinkinių aktualizavimo.

Tai gali būti padaryta per kūrybą mene ir moksle, per tėvų meilę arba tiesiog darant geriausia, ką galite savo rankomis.

5- Patirties laisvė

Visiškai funkcionalūs žmonės patenkinti savo gyvenimu, nes jie juos išgyvena turėdami tikrą laisvės pojūtį.

Rogersas teigia, kad visiškai funkcionuojantis asmuo savo veiksmuose pripažįsta laisvą valią ir prisiima atsakomybę už teikiamas galimybes.

Rogersui visiškai funkcionuojantys žmonės yra gerai prisitaikę, gerai subalansuoti ir įdomu susitikti. Dažnai šie žmonės pasiekia didelių dalykų visuomenėje.

Asmenybės ugdymas

Panašiai kaip Freudo nuoroda į sielą, Rogersas savivoką apibrėžė kaip rėmą, ant kurio vystosi asmenybė.

Visų žmonių tikslas yra suderinti (išlaikyti pusiausvyrą) trijose savo gyvenimo srityse. Ši pusiausvyra pasiekiama įgyvendinant save. Šios trys sritys yra savęs vertinimas, savęs įvaizdis ar įvaizdis apie save ir idealus aš.

„Manau, kad geras gyvenimas nėra fiksuota būsena. Mano požiūriu, tai nėra dorybės ar pasitenkinimo, nirvanos ar laimės būsena. Tai nėra sąlyga, kai asmuo yra koreguojamas ar atnaujinamas. Geras gyvenimas yra procesas, o ne būsena. Tai yra adresas, o ne tikslas. Kryptis yra ta, kurią pasirinko visas organizmas, kuria psichologinė laisvė judėti bet kuria kryptimi “Rogersas, 1961 m.

Savęs realizavimas yra neįmanomas, jei šie trys vaizdai, ypač savęs vaizdas ir idealus aš, nesutampa.

Tai vadinama nenuosekliu savo matymu ir tokiu atveju terapeuto vaidmuo būtų šią viziją paversti labiau suderinamą, pakoreguojant suvokimą, kad asmuo turi savo įvaizdį ir jo savivertę, taip pat kuriant. realistiškesnis idealas, kad jį būtų lengviau pasiekti.

Savirealizacijos procesas lems vis didesnį šių sričių sutapimą ir prisidės prie žmogaus pasitenkinimo savo gyvenimu.

Pagal Carlo Rogerso schemas kiekviena iš trijų sričių turi specifines užduotis. Kol žmogus neįsisavins savęs, trys sritys liks pusiausvyroje, kiek jos susijusios su pasauliu.

Rogersas pabrėžė faktą, kad kalbant apie savęs aktualizavimą, kiekvieno žmogaus asmenybė yra unikali; labai mažai asmenybių, sukurtų pagal tą patį modelį. Rogersas taip pat į terapinę diskusiją iškėlė holistinio požiūrio į žmones idėją.

Į studentą orientuotas ugdymas

Carlas Rogersas pritaikė savo patirtį, susijusią su suaugusiųjų terapija, ugdymo procese, plėtodamas į studentą orientuoto mokymo koncepciją. Rogersas sukūrė šias penkias hipotezes, susijusias su šio tipo ugdymu:

1- „Vienas žmogus negali tiesiogiai mokyti kito; vienas asmuo gali tik palengvinti kito asmens mokymąsi “(Rogers, 1951)

Tai yra jo asmenybės teorijos, teigiančios, kad kiekvienas egzistuoja nuolat besikeičiančiame pasaulyje, kurio centras yra jis, rezultatas. Kiekvienas asmuo reaguoja ir reaguoja remdamasis savo suvokimu ir patirtimi.

Pagrindinis šios hipotezės įsitikinimas yra tas, kad svarbiau yra tai, ką daro mokinys, o ne tai, ką daro mokytojas. Taigi studento išsilavinimas ir patirtis yra labai svarbūs, kaip ir ko jie mokosi. Kiekvienas mokinys apdoroja tai, ko išmoksta skirtingai.

2 - „Asmuo išmoksta tik tų dalykų, kurie suvokiami kaip susiję su savęs struktūros išlaikymu ar praturtinimu“ (Rogers, 1951)

Taigi tinkamumas studentui yra būtinas norint mokytis. Mokinio patirtis tampa edukacinio kurso centru.

3 - „Patirtis, kuri, pasisavinta, reiškia pasikeitimą savęs organizavime, yra linkusi atsispirti neigiant ar iškraipant“ (Rogers, 1951)

Jei naujo mokymosi turinys ar pateikimas prieštarauja jau turimai informacijai, studentas to išmoks, jei bus pasirengęs svarstyti sąvokas, prieštaraujančias jau išmoktoms.

Tai labai svarbu norint mokytis. Tokiu būdu studentų skatinimas būti atviriems padeda įtraukti juos į mokymąsi. Dėl šių priežasčių taip pat svarbu, kad nauja informacija būtų aktuali ir susijusi su esama patirtimi.

4- „Atrodo, kad„ aš “struktūra ir organizacija tampa nelankesnė, jei jai gresia pavojus, ir atrodo, kad ji atsipalaiduoja, jei yra visiškai nuo jų laisva“ (Rogers, 1951)

Jei studentai mano, kad yra verčiami mokytis sąvokų, jie gali jaustis nepatogiai.

Jei klasėje yra grėsminga aplinka, tai sukuria kliūtis mokytis. Taigi klasėse labai svarbi atvira ir draugiška aplinka, kurioje ugdomas pasitikėjimas.

Reikėtų panaikinti keršto baimę nesutikus su kažkokia koncepcija. Palaikanti klasės aplinka padeda sušvelninti baimes ir skatina mokinius tyrinėti naujas sąvokas ir įsitikinimus, kurie skiriasi nuo to, ką jie atneša į klasę.

Be to, dėl naujos informacijos gali kilti grėsmė studentų savimonėms, tačiau kuo mažiau pažeidžiami, tuo didesnė tikimybė, kad jie atsivers mokymosi procesui.

5 - „Ugdomoji padėtis, kuri efektyviausiai skatina prasmingą mokymąsi, yra tokia, kai a) sumažinama grėsmė studento savarankiškumui iki minimumo ir b) palengvinamas diferencijuotas srities suvokimas“. (Rogersas, 1951 m.)

Dėstytojas turėtų būti pasirengęs mokytis iš studentų ir stengtis sujungti studentus su mokymosi medžiaga.

Dažnas bendravimas su studentais padeda pasiekti šį tikslą. Instruktorius turėtų būti vadovas, kuris vadovauja, o ne ekspertas, kuris skaičiuoja. Tai yra labai svarbu mokant neprivalomo, į studentą orientuoto ir be grėsmės.

Rogerso teorijos kritika

Carlo Rogerso teorijos sulaukė daug kritikos - tiek teigiamų, tiek neigiamų. Pirmiausia dėl jo į žmogų orientuotos terapijos kritikuojama jo žmogaus prigimties, kaip linkusios į gėrį ir sveikatą, samprata.

Taip pat, kaip ir Maslowo teorijos, Rogersas buvo kritikuojamas dėl jų empirinių įrodymų trūkumo. Holistinis požiūris į humanizmą leidžia daug kinta, tačiau nenustato kintamųjų, kurie yra pakankamai pastovūs, kad būtų galima tiksliai ištirti.

Psichologai taip pat tvirtino, kad toks ypatingas subjektyvaus asmens patyrimo akcentas gali nepastebėti visuomenės įtakos individo raidai.

Kai kurie kritikai teigia, kad visiškai funkcionuojantis asmuo, apie kurį kalba Rogersas, yra Vakarų kultūros produktas. Kitose kultūrose, tokiose kaip Rytų kultūros, grupių tikslų pasiekimas yra vertinamas daug labiau nei vieno asmens pasiekimas.

Nepaisant gautos kritikos, Carlo Rogerso asmenybės teorija ir jos terapinė metodika ir toliau sulaukia šalininkų ir tapo viena įtakingiausių srovių psichologijos istorijoje.