7 SVARBIAUSIŲ „ZAPOTECS“ ĮMOKŲ - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

Tarp žymiausių „ Zapotecs“ indėlių galime paminėti savo drėkinimo tipo, kalbos ir architektūros stiliaus plėtrą, dviejų kalendorių naudojimą ir numeravimo sistemos išradimą.

„Zapotecs“ buvo ikikolumbinė vietinė bendruomenė, įsikurusi Oašakos slėnio aukštumoje, į pietus nuo Centrinės Mesoamerikos, į kurią šiandien patenka dalis Meksikos Gerzerio, Pueblos, Oašakos ir Tehuantepeco sąsiaurių.

Jie buvo apgyvendinti nuo ikiklasikinio laikotarpio pabaigos iki klasikinio laikotarpio pabaigos (nuo 500 m. Pr. Kr. Iki 900 m. Pr. Kr.) Pagal rastus archeologinius palaikus, tačiau spėjama, kad tikroji jų data yra 2500 metų. Šiuo metu jie sudaro didžiausią vietinę grupę Oašakos valstijoje.

Kaip ir kitos Mesoamerikos kultūros, zapotekams didelę įtaką padarė olmekai (laikomi pirmąja Mesoamerikos kultūra), kurie persmelkė kitas aborigenų grupes, tokias kaip toltekai, majai ir actekai. Todėl Centrinės Amerikos kultūros yra tvirtai susijusios viena su kita.

Jie buvo ūkininkai, nors jie taip pat atsidavė keramikai, auksakalystei ir medžioklei. Jie, kaip kultūra, pasiekė didelę pažangą astronomijos, matematikos ir savo rašymo srityse; taip pat išrado savo pasėlių ir įvairių rankdarbių drėkinimo sistemą.

Pagrindinis „Zapotecs“ indėlis į žmoniją

Atsižvelgiant į didelę olmekų įtaką šios civilizacijos aušroje, kultūriniai „Zapotecs“ pasiekimai nėra atskirti.

Tiesą sakant, „Zapotec miestai demonstruoja aukštą architektūros, meno, rašymo ir inžinerijos projektų rafinuotumo lygį“. Kai kurie iš jų yra:

1- Savo rašymo sistemos sukūrimas

„Zapotec“ raštas yra vienas seniausių Mesoamerikoje. „Zapotecs“ sukūrė savo ženklų ar simbolių sistemą (vadinamą glyphs).

Gifams jie priskyrė fonemą ar garsą, panašų į raides ir skiemenis, būdingus ideografiniams ar logofoniniams raštams. Manoma, kad jie buvo skaitomi stulpelyje, iš kairės į dešinę.

Jų kalbiniai įrašai atspindėjo juos ant sienų ir akmenų, ypač Monte Albán - šventoje vietoje, turinčioje didelę politinę reikšmę tuo metu.

Jis buvo sukurtas dėl „poreikio registruoti ir tvarkyti duoklių rinkimą, kurį sumokėjo tautos, priklausančios šio miesto įkūrėjų elito politiniam-religiniam dominavimui“ (Delgado de Cantú, 1993, p. 131).

Jų dėka galime sužinoti apie šių dienų gyvenimą ir papročius.

2 - Kukurūzų kaip nepakeičiamo kulinarinio elemento įtraukimas į Meksikos ir Centrinės Amerikos virtuves

Kukurūzai yra bene labiausiai matomas ir kasdienis palikimas, kurį „Zapotecs“ palieka ant Centrinės Amerikos, ypač meksikietiškų, stalų.

Žemesnio lygio „Zapotecs“ socialinės piramidės klasę sudarė valstiečiai, kurie pasodino pupelių, čili pipirų, avinžirnių, moliūgų, saldžiųjų bulvių, kakavos, pomidorų ir kukurūzų pasėlius.

3 - Dviejų kalendorių naudojimas

"Klasikinio laikotarpio" Zapotecs "naudojo tą pačią numeracijos sistemą kaip olmekai ir majai, tikriausiai dėl savo įtakos, taip pat kalendorinę sistemą, panašią į šias kultūras."

Jie panaudojo du kalendorius: vieną šventą arba vieną iš ritualų, vadinamų 260 dienų piye arba pije, naudojamą daugybei gamtos ir socialinių reiškinių numatyti; o kitas - 365 dienų praktiniam naudojimui skirtas „Saulės energija“, naudojamas žemės ūkio ciklams matuoti.

4- Mūsų drėkinimo sistemos išradimas

Aukštosios žinios tokiose srityse kaip astronomija, matematika ir žemės ūkis leido jiems sukurti pažangias drėkinimo sistemas, kad būtų galima drėkinti vandenį visiems jų pasėliams, pasinaudojant vis didėjančiu ir mažėjančiu netoliese esančių vandens šaltinių sezonu.

Pavyzdžiui, Hierve El Agua šlaitai yra su dirbtinėmis terasomis, laistomi plačiais kanalais, kuriuos maitina natūralūs šaltiniai.

5- Jūsų numeravimo sistemos išradimas

„Zapotecs“ „naudojo šešiaženklę arba dvidešimt bazinių skaičių sistemą (priešingai nei dešimtainė sistema, bazinė dešimt, naudojama šiuolaikinėje visuomenėje). Jie taip pat naudojo brūkšninius ir taškinius skaičius bei dviejų laiko sekimo kalendorių sistemą “.

6- Architektūrinio stiliaus plėtra

Monte Albanas arba Dani Biaa (Zapotec mieste) yra šios kultūros architektūros brangenybė, kurios reikšmė yra „šventasis kalnas“.

Šioje vietoje galite pamatyti puikias piramides, šventyklas ir aikštes su gražiomis geometrinėmis figūromis su aukštu reljefu, kurios yra pastatytos iki šios dienos saulės.

7- Aukso dirbinių ir keramikos tobulinimas

„Zapotecs“ kūrybiškumas ir išradingumas buvo susijęs ne tik su architektūra, bet ir su molio gabalais, tokiais kaip laidojimo urnos, akmens mūras, audinių gamyba ir, mažesniu mastu, aukso gabaliukai religiniams tikslams.

Zapotec vardo etimologija

Terminas „Zapotec“ kilęs iš žodžio Ben ’Zaa, kuris„ Zapotec “kalboje reiškia„ debesų gyventojus “.

Taip pat Zapotec vardas kildinamas iš Nahuatl žodžio tzapotecalt, reiškiančio „Zapote regiono žmones“, su kuriais Centrinės aukštumos grupės paskyrė tos Oašako kultūros atstovus; tačiau tikėtina, kad „Zapotecs“ niekada nenaudojo termino “(Delgado de Cantú, 1993, p. 126)

Kitaip tariant, „Zapotec“ yra vardas, kuriuo kultūros aborigenai naudojo ne save tapatindami, o kaip nuorodą, kurią jiems davė kiti.

Vieta

„Zapotecs“ įsikūrė pietvakarių srityje, kurią šiandien žinome kaip Meksiką, būtent tarp 15 ° ir 19 ° šiaurės koordinatių ir nuo 94 ° iki 99 ° vakarų.

Ten jie daugiausia gyveno Centriniame slėnyje, Tehuatepeco sąsmaukoje, šiaurėje esančiuose kalnuose ir pietinėje kalnuotoje vietovėje, vadinamoje Sierra de Miahuatlán.

Srityje yra šiltas klimatas sąsmaukos pakrantėse ir šaltas kalnuotose vietovėse; todėl klimatinės veislės yra šiltos, pusiau šiltos, vidutinio klimato, pusiau šaltos, pusiau sausos ir vidutinio klimato. Šios klimato sąlygos skatina daug žaliosios augalijos ir gausios faunos.

Gyventojai

Po Ispanijos užkariavimų „Zapotec“ vietinių gyventojų skaičius labai sumažėjo. Ekspertai apskaičiavo, kad nuo 350 000 gyventojų atvykus iki 1630-ųjų jų sumažėjo iki 40 000 arba 45 000.

Laimei, praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio viduryje jiems pavyko atgauti šį demografinį tankį.

Nuorodos

1. Cartwright, M. (2017 m., Birželio 15 d.). „Zapotec“ civilizacija. Atkurta iš Senovės istorijos enciklopedijos: ancient.eu.
2. Coe, MD (2017). „Olmec“ pasiekimas ir palikimas. MD Coe, pirmoji Amerikos civilizacija (p. 150–160). Niujorkas: „Horizontas“.
3. Delgado de Cantú, GM (1993). 3 skyrius. Mesoamerika. Klasikinis laikotarpis. GM Delgado de Cantú, Meksikos istorija. I tomas. Miesto nėštumo procesas. (p. 79-137). Meksikas: „Alhambra Mexicana“ redakcija.
4. Enciklopedija.com. (2017 m. Birželio 15 d.). „Zapotec“ faktai, informacija, nuotraukos - Encyclopedia.com straipsniai apie „Zapotec“. Gauta iš enciklopedijos.com.
5. Flores, M., ir Xochitl, M. (2017 m. Birželio 15 d.). Guelaguetza istorija Oašakos centrinių slėnių „Zapotec“ bendruomenėse, XVI amžius iki šių dienų. Gauta iš Kalifornijos eScholarship universiteto.
6. „Gale“ grupė. (2017 m., Birželio 15 d.). „Zapotecs“ ir „Monte Albán“. Atgauta iš galegroup.com.
7. Istorija. (2017 m. Birželio 15 d.). Oašaka. Gauta iš history.com.