GRAIKIJOS POLIS: YPATYBĖS, SOCIALINĖ IR POLITINĖ ORGANIZACIJA - ISTORIJA - 2025

Į Graikijos polis buvo suteiktas pavadinimas būdingų miestų-valstybių klasikinės Graikijoje. Šis politinių ir administracinių vienetų tipas atsirado tamsiųjų amžių pabaigoje, kai įvairūs gyventojų centrai jungėsi į procesą, vadinamą sinecizmu.

Senovės Graikija neegzistavo kaip šalis šiuolaikine prasme, bet buvo sudaryta iš daugybės nepriklausomų polių, turinčių savo socialines ypatybes. Tik susidūrę su išorine grėsme policininkai susivienijo ir veikė kaip bendras subjektas. Kol to nebuvo, tarp jų dažnai būdavo susidūrimai.

Senovės Graikijos žemėlapis - šaltinis: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Mapa_Grecia_Antigua.svg

Tarp svarbiausių polių buvo Atėnai, Sparta ar Olimpija. Nors jų politinės struktūros buvo skirtingos, vienas iš bendro aspekto buvo piliečio sąvokos sukūrimas. Be šių, miesto valstybės gyveno ir su kitais laisvais gyventojais, bet ne su piliečiais, o žemutinėje visuomenės dalyje - su vergais.

Kol Sparta išsiskyrė kaip militarizuota visuomenė, kiti poliai, tokie kaip Atėnai, netrukus išsiskyrė filosofijai teikiama svarba. Tuo metu filosofija taip pat rūpinosi politikos teorija, todėl tokių autorių, kaip Sokratas, darbai turėjo įtakos administracinei organizacijai.

Kilmė

Polis buvo vardas, suteiktas miesto valstybėms, kurios sudarė Senovės Graikiją. Jie buvo savarankiški administraciniai vienetai, sudaryti iš centrinio miesto ir jį supančių žemių.

Nors dėl jų atsiradimo datos nėra visiško sutarimo, paprastai manoma, kad jie atsirado vėlyvajame archajiškame amžiuje.

Tamsusis amžius

„Tamsusis amžius“ apima istorinį laikotarpį, kuris prasideda nuo 1200 a. C iki 750 a. C. Šios eros pabaiga yra tada, kai pradeda pasirodyti policininkai.

Jau bronzos amžiuje atsirado šių miestų valstybių prieštaravimai, tačiau Mikėnų civilizacijos pabaiga sukėlė krizę miesto centruose. Dėl šios priežasties didžiąją tamsiųjų amžių dalį miestai nebuvo tokie svarbūs.

Genos ar oikos

Anot istorikų, poliso kilmė slypi oikos sąjungoje. Tai buvo iš pradžių pažįstami ir vėliau platesni klanai, kuriuos valdė Basileusas.

Vienu metu keli oikos atstovai nusprendė priimti vieną valdžią ir nutraukti atvirus konfliktus tarp jų. VIII a. Ši sąjunga paskatino sukurti autentiškas miesto valstybes: polis.

Kartu su pilnaisiais oikos nariais, polisuose taip pat gyveno vergai, priklausantys kiekvienam klanui ir kurie buvo būtini to meto ekonomikai.

Kilmės datos neatitikimai

Nepaisant to, kas paminėta, egzistuoja istoriografinė srovė, kuri lenkų kilmę perkelia į IX a. Pr. Kr. Tai grindžiama tuo, kad formavimasis VIII amžiuje prieš Kristų. C kai kurių kolonijų, kurios turėjo miesto valstybių ypatybes. Esmė ta, kad norint atkartoti tą struktūrą kolonijose, polis turėjo būti pasirodęs anksčiau.

Vienas iš archeologinių įrodymų, patvirtinančių šią nuomonę, yra Smyrnos palaikai. Tai buvo pastatyta apie 850 metus. C ir buvo sudarytas iš maždaug 500 namų, apsuptų siena.

Panašiai ir jo pastatymo IX amžiuje prieš Kristų šalininkai. C poliso pasirodymas rodo, kad Homeras savo poemose aprašė tokio tipo miestus.

Poliso raida

Kaip ir visose administracinėse organizacijose, laikui bėgant Graikijos polis vystėsi. Iš pradžių jų sistema buvo aristokratiška, bajorams kontroliuojant miesto-valstybės vyriausybę.

Laikui bėgant, Basileus prarado politinę ir ekonominę galią. Jis tik nepažeidė savo religinės galios. Tai dar labiau padidino diduomenės įtaką.

Ši sistema buvo dominuojanti iki archainio laikotarpio pradžios, tada bajorai turėjo pradėti dalintis savo galia su kitomis grupėmis.

Krizė, nutraukusi aristokratijos viešpatavimą, įvyko tarp 7 amžiaus prieš Kristų. C ir VI a. Būtent tada įvyko vadinamoji stasis, dėl kurio polisai priėmė tironijos sistemą.

Nuo archajiško polio iki klasikinio polio

Kitas polis evoliucijos žingsnis buvo tada, kai nepalankioje padėtyje esančios klasės prisijungė prie vidurinių pozicijų ir reikalavo pagerinti savo situaciją.

Policijos institucijos reagavo į šį reikalavimą paskirdamos specialius teisėjus, kurie iš tikrųjų buvo naujų teisės aktų autoriai. Parengti įstatymai buvo skirti išlyginti kilusius konfliktus.

Nors rezultatas priklausė nuo poliso, Atėnuose pradėjo kurtis precedento neturinti sistema: demokratija.

charakteristikos

Skirtingi policininkai turėjo savo ypatybes. Tačiau dauguma jų dalijosi jomis.

Mažas teritorinis išplėtimas

Tarp visų graikų polisams būdingų elementų buvo maža teritorija, kurioje dominavo kiekvienas.

Paprastai polis buvo sudarytas iš miesto, kuriame buvo administraciniai, religiniai, komerciniai ir politiniai pastatai. Aplink šį miesto branduolį polisuose vyravo nedidelė žemės juosta, skirta pasėliams.

Daugumos polių dydis neviršijo 90 kvadratinių kilometrų. Jo gyventojų skaičius svyravo nuo 3000 iki 5000 gyventojų. Išimtis šiam mažam dydžiui buvo Atėnai ir Sparta - dvi šioje srityje esančios galios.

Politinė ir ekonominė nepriklausomybė

Nors tautinės valstybės samprata dar nebuvo gimusi, kiekvieną Graikijos polį buvo galima laikyti savarankiška valstybe. Kiekvienas turėjo savo vyriausybę ir administracinę sistemą, o karai tarp jų buvo dažni.

Kitas bendras elementas politikoje buvo jų ekonominė nepriklausomybė. Kiekvienas miestas turėjo savo valiutą ir savo būdą organizuoti prekybą.

Socialinė struktūra

„Polis“ visuomenę sudarė kelios skirtingos klasės. Puiki naujovė buvo piliečio sąvokos atsiradimas. Tai buvo tie laisvi žmonės, kurie turėjo teisę balsuoti.

Kita vertus, polisai buvo vergų visuomenės. Vergai anksčiau buvo karo belaisviai, nors kai kurie pateko į tokią situaciją dėl jų sudarytų skolų.

Polių architektūrinė organizacija

Šios miesto valstybės savo miestų organizavimu buvo labai panašios. Taigi jie turėjo citadelę ar tvirtovę, vadinamą akropoliu, kuri stovėjo aukščiausioje miesto vietoje. Būtent toje citadelėje buvo įsikūrę religijai, ekonomikai ir politikai skirti pastatai.

Šie miesto centrai buvo išdėstyti aplink didelę viešąją erdvę, savotišką centrinę aikštę: agora. Ten buvo pastatytas turgus ir vyko kultūriniai užsiėmimai.

Galiausiai sienos vaidino svarbų vaidmenį ginant miestą. Poliams stiprėjant, sienos ilgėjo.

Politinė organizacija

Iš pradžių polisą valdė monarchai. Vėliau jie prarado valdžią oligarchijos, sudarytos iš diduomenės, rankose. Kitas žingsnis buvo tironijų, pagrįstų galingo vadovo taisykle, atsiradimas. Galiausiai kai kuriose miesto valstybėse vyravo demokratija.

Bazelis

Kaip pažymėta, polis prasidėjo kaip monarchijos, nors monarchai nesurinko visų galių. „Basileus“, karaliui suteiktas vardas, sukaupė religines, karines ir teismines galias.

Jo pusėje valdė bajorija, turėdama kontrolės funkcijas, kad monarchas nepersistengtų. Šie aristokratai buvo geriausios dirbamos žemės savininkai ir, vedę palikuonis, jie sukaupė daugiau ekonominės ir politinės galios.

Laikui bėgant, diduomenė ėmė naikinti daugelio savo galių Basileus, galiausiai tapdama miestų valdovais.

Politinė raida

Aristokratai, atėję į valdžią polise, rezervavo prieigą prie svarbiausių pozicijų Taryboje. Tačiau keletas krizių baigėsi tuo, kad atsirado skirtingi tironai, kurie nutraukė aristokratų valdymą.

Jau archajiniu laikotarpiu polių socialinė ir ekonominė struktūra pasikeitė. Šios pertvarkos savo ruožtu paskatino pokyčius politinėje sistemoje, leidusias žmonėms dalyvauti priimant sprendimus.

Nors, palyginti su dabartine koncepcija, tai buvo daugiau plutokratija, o ne demokratija, ji iš tikrųjų reiškė visiškai kitokį valdymo būdą.

Demokratija ir piliečių samprata

Politinėje ir socialinėje srityje nėra abejonių, kad viena didžiausių Graikijos poliso įdiegtų naujovių buvo piliečio sąvokos sukūrimas.

Nuo to momento laisvieji vyrai Polis pradėjo turėti politines teises, tokias kaip galimybė balsuoti.

Ne visi gyventojai galėjo įgyti piliečio būklę. Taigi užsieniečių, moterų, vergų ir laisvės atėmimo vietų negalėjo būti.

Reikėtų pažymėti, kad ši naujoji politinė sistema - demokratija - nepasiekė visos Graikijos politikos. Vienas iš svarbiausių „Sparta“ išlaikė savo vyriausybę, pagrįstą aristokratija.

Politinės institucijos

Nors būta išimčių, dauguma polių kūrė labai panašias institucijas, nors pavadinimai galėjo skirtis.

Tarp labiausiai paplitusių buvo Asamblėja, piliečių grupė, Taryba, kuri patarė vyriausybei ir magistratams, kiekvienos miesto valstybės pareigūnams.

Socialinė organizacija

Kaip minėta, vienas iš polisų visuomenės pagrindų buvo piliečio sąvokos atsiradimas. Tam buvo atsižvelgta į tokius dalykus kaip turtas ar jų, kaip laisvo asmens, statusas ar ne.

Piliečiai ar politai

Vieninteliai piliečiai turėjo visas politines ir pilietines teises. Ši sąlyga buvo pasiekta gimstant ir reiškė tam tikrų įsipareigojimų su miestu-valstybe įgijimą.

Šios pareigos svyravo nuo karinės, politinės iki teisminės. Visose šiose srityse piliečiai galėjo ir turėtų dalyvauti užimdami atsakingas pareigas.

Galiausiai jie taip pat buvo įpareigoti sumokėti specialius mokesčius, skirtus padengti viešas ceremonijas ar festivalius.

Ne piliečiai, bet laisvi

Tarp laisvų vyrų, kadangi moteris valdė kita socialinė sistema, buvo keletas grupių, kurios nebuvo laikomos piliečiais. Tarp šių grupių, pavyzdžiui, buvo užsieniečiai, gyvenę polise.

Ne nemokami socialiniai užsiėmimai

Graikijos polisai buvo visuomenės, kuriose vergai gailisi. Jie, kaip ir daugelis nugalėtojų palikuonių, šią sąlygą pasiekė dėl karo priežasčių. Panašus likimas gali ištikti nepageidaujamus vaikus, kaip ir tuos, kurie negalėjo sumokėti savo skolų.

Buvo dviejų rūšių vergai: valstybiniai, kurių savininkas buvo valstybė, ir privatūs, kurie priklausė privatiems savininkams. Nebūdami laikomi laisvaisiais, šie vergai neturėjo jokių politinių teisių. Vietoj to, jie galėtų nusipirkti savo laisvę ir tapti laisvais žmonėmis, bet niekada piliečiais.

Sparta

Kaip militarizuota ir aristokratiška visuomenė, „Sparta“ turėjo keletą išskirtinių savybių. Taigi spartietėmis gali būti laikomi tik tie, kurie gimė miesto-valstybės motinoms ir tėvams. Vienintelis jo darbas buvo karinė tarnyba.

Kaip ir likusioje politikoje, šie piliečiai buvo vieninteliai, turintys politines teises, iš kurių moterys nebuvo įtrauktos.

Ekonominė organizacija

Visų senovės Graikijos ekonomikos pagrindas buvo žemės ūkis, nors daugelyje sričių jos laukai buvo gana nederlingi. 4 a. Pr. Kr. Pradžioje polisai pradėjo plėtoti amatininkų veiklą, taip pat skatinti prekybą.

Kitas būdingas polisų ekonomikos aspektas buvo vergų naudojimas sunkiausiems darbams atlikti.

ūkininkavimas

Nors dėl Graikijos pusiasalio orografijos daugelį sričių buvo sunku kultivuoti, poliai lygumose augino tokius produktus kaip vynmedžiai, javai, alyvuogės ar daržovės.

Šios žemės buvo stambių žemės savininkų rankose, o ūkininkai, turintys mažiau žemės, turėjo apsiriboti pragyvenimo veikla.

Amatai

Ankstyvomis poliso dienomis rankdarbiai buvo naudojami tik buityje. Pamažu tai keitėsi iki IV a. Pr. Kr. C, ši veikla vaidino svarbų vaidmenį didmiesčių prekyboje.

Iš pradžių tai buvo veikla, kurią vykdė tik moterys, tačiau kai reikėjo daugiau gaminti, polis vergus pradėjo naudoti kaip darbo jėgas.

Be tekstilės, kuri išgarsėjo, policininkai taip pat dirbo iš odos, metalo ar molio. Šios medžiagos buvo naudojamos specialiose dirbtuvėse ir dažniausiai priklausė konkrečioms šeimoms.

Tai laikoma 429 a metais. C kaip poliso posūkio taškas. Nuo tada atsirado socialinė klasė, kurią sudarė šių dirbtuvių savininkai. Ši naujoji grupė netrukus sugebėjo sukaupti nemažą turtą.

Komercija

Jei graikų orografija buvo kliūtis žemės ūkio plėtrai, jos geografinė padėtis suteikė galimybę būti komercine galia, ypač jūrų sektoriuje.

Jo laivai netrukus išvyko į Egiptą, Italiją ir Juodąją jūrą, ieškodami reikalingų kviečių, gabendami kitas prekes.

Prekyba tapo tokia svarbi, kad susiformavo nauja socialinė klasė: imperijos arba pirkliai. Jie turėjo mokėti duoklę už kiekvieną gabenamą krovinį.

Pagrindinis Graikijos polis

Dvi didžiosios senovės Graikijos valstybės buvo Atėnai ir Sparta. Jie abu turėjo skirtingas politines, socialines ir komercines sistemas ir susidūrė įvairiomis progomis. Be to, buvo ir kitų svarbių polisų, tokių kaip Olimpija ar Korintas.

Atėnai

Miesto vardas kilęs iš deivės Atėnės, kuri, pasak mito, teigė teritoriją nugalėjusi Poseidoną.

Anot istorikų, pirmieji gyventojai Atėnuose apsigyveno maždaug 3000 metais prieš Kristų. C. Visas miestas buvo pastatytas atsižvelgiant į Akropolį kaip jo nervų centrą. Jau iki 1400 a. C, ji tapo svarbia Mikėnų civilizacijos gyvenviete.

Atėnai, skirtingai nei „Sparta“, savo vystymosi dėmesio neskyrė į karinę galią. Jos svarba buvo pagrįsta komercine, ypač jūrine, veikla. Iš dalies šis įsipareigojimas komercijai atsirado dėl žemės, kuri supa miestą, skurdo.

Laikui bėgant, Atėnai buvo visos klasikinės graikų civilizacijos centras. Joje filosofija pasiekė tokias aukštumas, kokios dar niekada nebuvo mačiusi, ir tai buvo vieta, kur vystėsi demokratija.

Sparta

Kartu su Atėnais „Sparta“ tapo ir kitu puikiu savo laiko polisu. Jo galia buvo paremta jo karine galia.

„Sparta“ armija buvo vienintelė profesionalė visoje Graikijoje. Kiekvienas jo komponentas gaudavo fermą ir vergai, reikalingi jam dirbti.

Jos kilmė yra penkių kaimų sąjunga. Šie, jau susibūrę į vieną miestą, užkariavo aplinkinius miestelius. Laikui bėgant, jų galia padidėjo ir jie pradėjo pulti kitas miesto valstybes, kol atėjo kontroliuoti beveik visą Peloponesą.

Spartos vyriausybė niekada nesikreipė į demokratiją. Poliso gale buvo kasta, sudaryta iš karių.

Jos galia tapo tokia didelė, kad norint ją nugalėti, tarp pagrindinio poliso reikėjo sudaryti puikų aljansą. Galiausiai 362 a. C, Sparta buvo nugalėtas tebanų ir pradėjo savo nuosmukį.

Kaštonas

Kaip buvo įprasta tarp graikų polisų, Korintas buvo iškeltas iš iškilusios uolėtos vietos. Miestas buvo apsuptas puikios sienos, kuri nusileido nuo tos uolos, kol pasiekė dirbtinį uostą.

Kurį laiką Korintas sugebėjo atsidurti beveik tokios pat svarbos lygyje kaip Atėnai ir Sparta. Taip pat ten prasidėjo kolonizacijos ekspedicijos į Siciliją ir Korfu.

Korintas buvo viena iš labiausiai ištvermingų miesto valstybių, išlaikiusia savo svarbą gerokai po Romos valdžios pradžios.

Pergamonas

Dalis svarbiausių polių buvo Mažojoje Azijoje, dabartinės Turkijos teritorijoje. Tarp jų išsiskyrė „Pergamonas“ - kultūros ir intelekto centras, kuriame ritinių pavidalu buvo išsaugotas autentiškas žinių lobis.

Olimpija

Įsikūrusi ant Cronio kalno šlaito, Olimpija pateko į istoriją kaip olimpinių žaidynių ištaka. Jie vyko kas ketverius metus keletą dienų, kai visi karai turėjo būti nutraukti.

Panašiai Olimpijoje buvo keletas geriausiai žinomų klasikinės Graikijos religinių pastatų. Pagaliau šiame mieste įsikūrė vieno prestižiškiausių senovės skulptorių Fidijo dirbtuvės.

Svarba Senovės Graikijos filosofijoje

Filosofija, žodis, kilęs iš graikų terminų „philos“ (meilė ar pasekėjas) ir „sofia“ (išmintis), buvo auginamas beveik visuose poliuose. Per ją buvo siekiama pasiekti tiesą naudojant protą.

Filosofai bandė perprasti juos supantį pasaulį pasitelkdami mintį ir išgauti įstatymus, kurie nulėmė prigimtinę tvarką.

Kita vertus, reikia nepamiršti, kad senovės Graikijoje filosofai buvo atsidavę ne tik abstrakčiai minčiai. Jo darbai apėmė daugybę dalykų, pradedant fizika ir baigiant politika. Pastarojoje srityje filosofai aptarė geriausią įmanomą valdžios sistemą, kuri turėjo praktinių padarinių polise.

Manoma, kad filosofija kaip minties disciplina gimė Miletu - polyje, esančiame Mažojoje Azijoje.

Filosofija ir politinė organizacija

Socialinė ir politinė Graikijos poliso sistema suteikė savo piliečiams galimybę dalį laiko skirti intelektualinei veiklai. Tai savaime reiškė didelį pokytį, palyginti su ankstesnėmis civilizacijomis.

Daugelis ankstyvųjų filosofų, tokių kaip sofistai, buvo ypač suinteresuoti ugdyti jaunus žmones dalyvauti politikoje.

Vėliau filosofai teoretikavo apie geriausią įmanomą valdžios sistemą. Vieni pirmenybę teikė vyriausybei, suprantamai kaip intelektualiausiai pasirengusiai, o kiti pateikė argumentus, palaikančius demokratiją.

Platonas ir Aristotelis

Atėnų mokykla. Rafaelis Sanzio.

Nors buvo daugybė filosofinių mokyklų, visi ekspertai kaip didžiausią įtaką pabrėžia dviejų filosofų vardus: Platoną ir Aristotelį. Jo darbas ne tik buvo svarbus savo laiku, bet ir buvo Vakarų civilizacijos pamatų dalis.

Abu filosofai didžiąją savo politinės ir socialinės minties dalį grindė tuo, kad egzistuoja polis. Tai sudarė piliečiai ir vergai, jei tai būtų laikoma politiniu subjektu.

Teisė ir teisingumas buvo pagrindiniai polisės elementai. Kartu su jais abu filosofai didelę reikšmę teikė laisvei, suprantama kaip politinė koncepcija ir nepasiekiama už miesto valstybių.

Nuorodos

1. Istorijos krizė. Graikijos polis. Gauta iš lacrisisdelahistoria.com
2. „Romero Real“, Fernando. Graikijos polis: savybės. Gauta iš unprofesor.com
3. „Escuelapedia“. Graikijos poliso formavimas. Gauta iš „schoolpedia.com“
4. Cartwrightas, Markas. Polis. Gauta iš senovės.eu
5. Gill, NS Senovės Graikijos Polis. Gauta iš minties.com
6. Enciklopedijos „Britannica“ redaktoriai. Polis. Gauta iš britannica.com
7. Kaganas, Donaldas. Poliso pakilimas senovės Graikijoje. Gauta iš brewminate.com
8. Keatonas, Davidas. Graikijos Polis atsiradimas. Gauta iš „worldhistoryarchive.org“