LEGENDOS APIE PENKIAS NAHUAS SAULUTES - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025

„ L eyenda Suns“ taip pat žinomas kaip penkių saulės mitas yra Nahuatl kultūros sukurta istorija, kurioje paaiškinta Žemės ir žmogaus kilmė. Todėl ši legenda leidžia mums žinoti daugybę Nahua sampratų ir idėjų apie Visatos gimimą ir jos evoliuciją.

Šia prasme šis mitas leidžia mums atskirti, kaip Nahuas suvokė gyvenimą. Tuo pačiu būdu paaiškinama, kaip atsirado ši kultūra. Tai yra pasakojimas, kvestionuojantis ne tik pasaulio pradžią, bet ir žmonių likimą.

Tezcatlipoca blanco arba Quetzalcoaltl yra viena iš įtakingiausių dievybių per mitą apie penkias saulutes. Šaltinis: pixabay.com

Be to, šioje istorijoje išryškėja šios civilizacijos garbintos dievybės, kuriose kiekvienas iš jų vaidina savitą vaidmenį. Svarbu pridurti, kad tie, kurie kalba Nahuatl ar kai kuriuos jo variantus (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl…), yra vadinami Nahua tautomis.

Etnohistoriniu požiūriu tai yra vardas, suteiktas šios kalbos grupėms, kurios dalyvavo įvairiuose Mesoamerikos evoliucijos etapuose. Nahuai sukūrė savo kultūros elementus. Ypač jie išsiskyrė kuriant infrastruktūrą, kuri vėliau sudarys centrinės aukštumos regioną.

Tokiu būdu, kelių tyrėjų nuomone ir palaikomais įvairių išvadų, manoma, kad mažiausiai didelę dalį Teotihuacán gyventojų sudarė žmonės, kalbėję nehuališkai.

Nahujai tikėjo, kad egzistuoja 5 puikios eros, kurias atspindi saulės sukūrimas. Kiekvieną iš šių laikotarpių žmonės gyveno žemėje, kol apokaliptinių proporcijų kataklizmas juos sunaikino.

Nahuatlas pamanė

Tyrinėdami Nahuatl mintis apie pasaulio kilmę ir likimą (kosmologines idėjas), tyrėjai patvirtino, kad pirmasis šių idėjų formulavimas buvo pagrįstas metaforomis ir su mito, kaip ir tautų, skraiste. kultai kaip graikai.

Tarp Nahujų tiesos sąvoka yra glaudžiai susijusi su priklausymo jausmu. Dėl šios priežasties kai kurie tyrinėtojai patvirtina, kad materialaus pasaulio trapumas paskatino Mesoamerikos vyrus savo paieškoms suteikti metafizinę orientaciją topano plokštumoje, o tai reiškia, kas yra virš mūsų.

Actekų kalendoriaus akmuo

Yra keletas kūrybos mito variantų, tačiau meistriškas pasakojimas pateiktas actekų kalendoriaus akmens centriniame skyriuje, kur Nahuas laiko ir erdvės sąvokas susiejo su simetriška ir sudėtinga ikonografija.

Simbolika, kurią galima suvokti šiame kalendoriuje, priklauso labiausiai suderintai iš penkių kūrinių, pavadinimu „Penkios saulės“. Tokiu būdu įvairios saulės atitinka žmonijos gyvenimo trukmę.

Penkios saulės: penki laikotarpiai

Iš pradžių

Mitas prasideda niekos samprata, tada nurodomas amžinojo dievo, vadinamo Ometecuhtli, egzistavimas, kuris būtų vienas principas ar viena realybė. Dvigubą jo prigimtį sudarė generacinis branduolys ir visuotinė gyvybės parama.

Cituojami šaltiniai suteikia Ometecuhtli dualumo viešpaties ir ponios vardą: Tonacatecuhtli ir Tonacacíhuatl. Tai yra lytis be lyties. Dėl šios priežasties jis žinomas kaip ambivalentiška ir dinamiška dievybė. Šis dvilypumas leido Ometecuhtli pagimdyti keturis vaikus:

- Raudonasis Tezcatlipoca.

- „Tezcatlipoca“ juoda.

- „Tezcatlipoca blanco“ arba „Quetzalcoaltl“, žinomos kaip plunksninė gyvatė.

- Mėlynasis „Tezcatlipoca“ arba „Huitzilopochtli“.

Šie aukščiausio dvigubo principo vaikai sudaro keturis elementus: žemę, orą, ugnį ir vandenį. Tokiu būdu Ometecuhtli suteikiama kokybė sukurti skirtingas jėgas, kurios kovoja viena su kita, siekdamos sukelti kosmoso evoliuciją kosminiais amžiais, kurie eina prieš penktosios saulės atsiradimą.

Visatos istorija

Ometecuhtli vaikai pradėjo judėti visatos istoriją. Raudonasis Tezcatlipoca yra rytai, o juodasis Tezcatlipoca yra šiaurė ir yra susijęs su naktimi; Quetzalcóatl arba baltasis Tezcatlipoca yra vakarai, vaisingumo ir gyvenimo regionas; pagaliau mėlyna Tezcatlipoca yra pietuose, būsena, esanti saulės kairėje.

Dievų sąveika yra žiauri. Jo kova yra Visatos istorija, jo triumfo ir kūrybos kaita. Jų dėka erdvė ir laikas įžengė į pasaulį kaip dinaminiai veiksniai, susipynę ir paneigę valdyti kosminius įvykius.

Remiantis aprašymais, šie keturi dievai sukuria ugnį, saulę, mirusiųjų regioną, vandenų ir pasėlių vietą, dangų, žemę ir dienas.

Taigi keturi broliai nusprendė sukurti kūrinį, kuris gerbtų ir gerbtų juos kaip dievus. Tokiu būdu atsirado pirmoji pora: vyras (Huehuecoyotl) ir moteris (Macehualtin). Be to, jiems buvo liepta turėti vaikų, kurie pagerbtų juos kaip dieviškumus.

Pirma saulė

Kuriant žmogų, darbas buvo baigtas, tačiau Tlatipake buvo tamsa. Tame regione niekada nebuvo dienos, nes nebuvo saulės spindulių.

Štai kodėl juodasis Tezcatlipoca virto saule. Nuo tos dienos era buvo vadinama Ocelotonatiuh. Tai buvo pradinė - naujojo pasaulio - eros pradžia, kur buvo sukurtos milžiniškos būtybės, gyvenusios žemėje ir valgančios aronijas.

Tuo pirmuoju laikotarpiu tarp dievų karaliavo jėgų pusiausvyra. Tačiau dievybės buvo nusiteikusios pralenkti savo bendraamžius. Todėl jie bandė susitapatinti su saule, kad dominuotų pasaulio ir žmonių likimuose.

Tokiu būdu išsivystė konfliktas tarp jėgų ir gamtos elementų. Tos kovos buvo tos, kurios sukėlė skirtingą pasaulio amžių, kuriam pirmininkavo kiekviena saulė. Nahujai suprato kosminį ginčą kaip gėrio ir blogio priešpriešą.

Tuo laikotarpiu Quetzalcóatl ir Black Tezcatlipoca susidūrė vienas su kitu. Primityvius asmenis, gyvenusius tą erą, valgydavo jaguarai. Šis etapas buvo vadinamas Jaguar, nurodant niokojimą ir pabaigą.

Antroji saulė

Antroji saulė buvo nustatyta „Quetzalcoatl“ ir buvo vadinama vėjo saule. Tai atspindėjo dieviškąjį ir kūrybinį orą, kuris ne kartą suteikė žmogui gyvybės alsavimą. Jis leido pasėliams augti gausiai ir būtybės, kurios tuo laikotarpiu gyveno, buvo laimingos.

Tačiau amžinoje kovoje tarp dievų Tezcatlipoca jaguaras pakilo į dangų ir vienu smūgiu numušė Quetzalcóatl - šį brolį. Jo kritimo metu Quetzalcoatl sukėlė milžinišką galą, kuri viską sunaikino. Daugelis neišgyveno, o kiti, vaikščiodami, kabindavosi į tai, ką turėjo, virto beždžionėmis ir pasislėpdavo miške.

Trečioji saulė

Trečioji era buvo vadinama ugnies saule ir ją sukūrė Tezcatlipoca. Per tą laiką vyrai mėgavosi nesveikais malonumais. Nusivylęs tiek daug neteisybės, Quetzalcoatl įsakė Xiuhtecuhtli (ugnies dievui) pašalinti žmoniją.

Štai iš dangaus pradėjo lieti liepsna ir išsigandę vyrai maldavo dieviškumas, kad jie pavirstų paukščiais, kad jie pabėgtų; bet išgyveno tik pora, kurie prieglobstį rado urve.

Actekų kalendoriaus akmuo. Šaltinis: pixabay.com

Ketvirtoji saulė

Ketvirtojoje epochoje, vadinamoje vandens saule, Tezcatlipoca sukeltas potvynis užtvindė žemę, paversdamas mirtinguosius žuvimis. Lietus lijo tiek, kad dangus prarado pusiausvyrą ir sugriuvo virš Tlaltipac.

Dievai nusprendė ištaisyti savo klaidą, nes jiems buvo gėda už tai, kad jie pakeitė žmoniją. Dėl šios priežasties keturi broliai sukūrė šiuos asmenis: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza ir Tenoch.

Šie vyrai atsirado iš keturių kardinalių taškų ir akimirksniu tapo medžiais. Dievai ir medžiai kartu pakėlė dangų ir padėjo žvaigždes. Galų gale kiekvienas medis buvo paverstas paukščiu. Tokiu būdu atsirado nauja tikrovė, nors žemėje nebuvo žmonių.

Quetzalcóatl ir naujos žmonijos sukūrimas

Quetzalcoatl. Šaltinis; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Prieš sukurdamas penktąją saulę, Quetzalcóatl nuvyko į Mictlaną - arba mirusiųjų regioną - norėdamas gauti senovės žmogaus kaulų, kad suprojektuotų kitas būtybes. Ten jis gavo skruzdėlę, kad atskleistų slaptą vietą, kur buvo kukurūzai. Verta pabrėžti, kad Quetzalcóatl išsiskyrė tarp kitų dievybių tuo, kad buvo žmonijos geradaris.

Gavę žmonių palaikus, skruzdėlė davė Quetzalcóatl kukurūzus. Buvo siekiama, kad jis užaugintų sėklą, kad būtų maistas penktojo amžiaus žmonėms. Tarp Nahujų Quetzalcóatl simbolizavo metafizinio paaiškinimo, išminties ir pomirtinio gyvenimo troškimą.

Penktoji saulė

Penktosios eros sukūrimas įvyko Teotihuacane, kur dievas Nanahuatzinas įsmuko į stulpą ir tapo lengvas; Bet ši saulė nejudėjo Norėdami suteikti jam stiprybės, kiti dievai aukojo save ir aukojo savo kraują. Taip pūtė vėjas, žvaigždė judėjo ir tęsė savo kelią.

Todėl galima teigti, kad penktoji saulė kilo dėl 4 elementų sujungimo judant. Tai galios alegorija. Dievai ar kosminės jėgos vėl pasiekia tam tikrą harmoniją. Nanahuatzinas parodo paslėptą actekų mistikos šaknį, nes dėl aukos yra saulė ir gyvybė. Būtent mirtis išsaugo egzistavimą.

Kosmoso istorija, kurią matė Nahuas

Nahua kosmosas kilo 4 saulės dėka. Šios žvaigždės žymi gyvybingumą, nes jos tiekia vandenį, vėją ir ugnį. Remiantis jo pasaulėžiūra, Quetzalcóatl yra tas, kuris bendrauja su žvaigždės karaliumi.

Visatos istorija prasideda keturiomis pasaulio kryptimis. Ši legenda paaiškina, kad priešingų elementų negalima atskirti, nes jie kartu subalansuoja pasaulį.

Nuorodos

1. Torre, E. (2015) Saulės legenda. Meksikos istoriniai skaitymai. Gauta lapkričio 20 d. Iš: historicalas.unam.mx
2. González, A. (2017) Miguel León-Portilla: Nahuatl filosofija tyrinėta jos šaltiniuose 1956–2006 m. Ir mito aiškinimas. Gauta 2019 m. Lapkričio 18 d. Iš: ucol.mx
3. Florescano, E. (sf) Natūralus mito kūrimas. Gauta 2019 m. Lapkričio 22 d. Iš: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. Gauta 2019 m. Lapkričio 19 d. Iš: inah.gob.mx
4. Ortiz E. (2016) kūrybos mitai: penkios saulės. Gauta 2019 m. Lapkričio 19 d. Iš masdemx.com
5. (SA) (nd) Meksikos mitai ir legendos. „Huehuecóyotl“, senasis kojotas. Gauta lapkričio 20 d. Iš: mitos-mexicanos.com
6. Elzey, W. (1976) Nahua mitas apie saulę: istorija ir kosmologija ikispanijos meksikiečių religijose. Gauta lapkričio 21 d. Iš JSTOR.
7. McVicher, D. (1985) Majonizuoti meksikiečiai. Gauta 2019 m. Lapkričio 21 d. Iš „Cambridge.org“