24 POPULIARIAUSIOS TRUMPOS MEKSIKOS LEGENDOS - KULTŪROS ŽODYNAS

Į Meksikos trumpi legendos yra istorijos burnos liaudies tradicijos perduodamos iš balso, kad balso, todėl jūs neturite konkretaus autoriaus. Tai pasakojimai apie gamtos ar antgamtinius įvykius, kurie gimė realiu laiku ir vietose, tokiu būdu suteikiant istorijoms patikimumo.

Paprastai jie kalba apie stebuklus ar istorinius įvykius, pagražintus visuotinėmis žiniomis. Į legendas patenka mitas; jis pasakoja istorijas apie dievus ir yra senovės civilizacijų religinės tradicijos dalis. Savo ruožtu legenda apskritai pasakoja apie kasdienius įvykius, nutikusius paprastiems žmonėms.

Lėlių sala, Xochimilco

Žinoti tautos legendas reiškia pažinti jų kultūrą iš esmės, nes legendose galima pastebėti jas dalijančios žmonių grupės interesus, folklorą, vertybes ar net baimes. Meksikoje ši vokalinė tradicija yra kilusi iš ikispaniškų laikų.

Tuo metu žodinis pasakojimas buvo tinkamiausias būdas dalytis žiniomis apie kai kurių tradicijų istoriją ir kilmę. Kita vertus, viceregalų laikais - atėjus katalikybei - prasidėjo legendų apie stebuklus ar šmėklą iš pomirtinio gyvenimo tradicijos.

Laikui bėgant šis paprotys buvo naudojamas skleisti paslaptingus kasdienius įvykius ir taip gimė miesto legenda, kuria taip pat dalijamasi iš kalbėtojo. Toliau pateiktas Meksikos legendų sąrašas, suskaidytas pagal jų istorinę kilmę.

Labiausiai žinomų trumpų legendų Meksikoje sąrašas

Lėlių sala

Meksikos mieste esančiame Xochimilco turistiniame kanale yra vieta, kurią visiškai uždengia tūkstančiai lėlių. Teritorijos savininkas Don Juliánas juos apgyvendino visoje saloje, kad išvarytų merginos dvasią, kuri paskendo tarp lelijų ir naktį ją sustingo.

Laikui bėgant, vieta pritraukė daugybę lankytojų, kurie Don Julián atnešė daugiau lėlių apsaugai. Sendamas Don Džulianas sakė, kad merga iš upės ilgą laiką lankėsi pas jį, kad jį nuneštų. Žmogui mirus nuo širdies sustojimo, jo kūnas buvo rastas prie vandens.

Lyginimas

Prieš kurį laiką Eulalia, maloni ir kantri slaugytoja, dirbo Juárez ligoninėje Meksike. Visi pripažino ją už gerą požiūrį, rūpestingumą ir nepriekaištingus bei visada gerai išlygintus drabužius.

Ligoninėje ji įsimylėjo gydytoją, kurį pažadėjo ištekėti; tačiau jis niekada jai nesakė, kad jau yra susižadėjęs. Po nusivylimo Eulalia susirgo, apleido savo pacientus ir galiausiai mirė.

Tūkstančiai liūdesių mieste teigė slaugantys slaugytoją, kuri dabar klaidžioja po ligoninę kaip prarasta siela ir rūpinasi ligoniais, kuriems jos reikia.

Juodoji charra

Legenda pasakoja, kad naktį prie miestelių kelių paprastai atrodo charro apsirengęs vyras, pritvirtintas prie gražaus juodo žirgo. Jei esate su juo malonus ir leisite jam palydėti jus namo, jis paliks jus ramybėje ir tęs savo kelią.

Tačiau vieną kartą nerūpestinga jauna moteris Adelė susidūrė su juo klajodama. Norėdami palengvinti jos tempą, ji paprašė vyro, kad ji paguldytų ant arklio. Pakabinęs arklys padidėjo ir sudegė; charras atskleidė savo tapatybę: tai buvo velnias.

Išgirdę jaunos moters riksmus, kaimynai išėjo, bet nieko negalėjo padaryti ir pamatė, kaip ji dega prieš jų akis. Dabar ji priklausė velniui, kuris ją paėmė, kol sudegė.

Čapacabrai

Dešimtojo dešimtmečio viduryje grupė meksikiečių valstiečių panikavo; naktį keista būtybė užpuolė galvijus, siurbdama ožkų ir karvių kraują. Visi gyvūnai turėjo tas pačias savybes: įkandimas ant kaklo.

Panika buvo tokia, kad Amerikos biologai pradėjo jos tyrimą. Jie padarė išvadą, kad nėra gyvūnų rūšių, turinčių tariamai chupacabrai būdingų savybių, ir kad tai greičiausiai buvo kojotas; vis dėlto yra šimtai nuotraukų ir vaizdo įrašų apie keistą padarą, kurie dar nėra paaiškinti.

Tenochtitlán įkūrimas

„Tenochtitlan“, įkurtas „Mexica“.

Maždaug 6-ajame amžiuje Ezlán gyventojai - šiandien Meksikos šiaurėje - apleido savo žemę ir, ieškodami pažadėtosios žemės, pradėjo didžiulę piligriminę kelionę, kuriai patikėjo Huitzilopochtil, jų pagrindinė dievybė.

Norėdami žinoti, kad jie yra tinkamoje vietoje, Huitzilopochtli jiems nusiųs signalą: auksinis erelis, stovintis ant didžiojo nopalo, praryjantis gyvatę. Matydami šią viziją, actekai pradėjo statyti didįjį miestą, kuris bus vadinamas Tenochtitlán.

Kaip pažadėjo Huitzilopochtli, vietovė buvo maloni, nes gausus vanduo davė jiems ekonominių ir net karinių pranašumų. Actekų imperija būtų galinga ir dominuotų didžiąją dalį Mesoamerikos.

Šiuo metu ši erelio vizija ant kaktuso yra įkūnyta Meksikos vėliavos skyde.

Vulkanų legenda

Popocatepetl

Galingos actekų imperijos laikais jos kaimyniniai miestai buvo pagerbti. Tlaxcalanai, didieji actekų priešai, atsibodo šiai situacijai ir nusprendė imtis ginklų.

Popocatépetl, vienas iš didžiųjų „Tlaxcala“ karių, nusprendė paprašyti savo mylimosios Iztaccíhuatl rankos, gražios didžiojo vyriausiojo dukters. Tėvas priėmė ir jei grįš pergalingai iš mūšio, įvyks vestuvės.

Popocatepetl nedalyvaujant, pavydus vyras melagingai paskelbė, kad jos meilužis mirė; Po kelių dienų Iztaccíhuatl mirė nuo liūdesio. Kai karys grįžo pergalingai, jį pasveikino tragiškos žinios.

Norėdami pagerbti jo atminimą, jis prisijungė prie 10 kalvų ir padėjo savo mylimąjį ant viršaus; jis neštųsi su žibintuvėliu ir saugotų jį amžinai. Ši legenda pasakoja apie Popocatépetl ir Iztaccíhuatl ugnikalnių - miegančios moters - kilmę, kuri išliko kartu per amžius.

Cempasúchil gėlė

Dviejų įsimylėjusių actekų Xóchitl ir Huitzilin istorija prasidėjo nuo jų vaikystės, kai jie abu lipo ant kalvų ir siūlė gėlių saulės dievui Tonatiuh. Sulaukęs amžiaus, Huitzilinas turėjo atlikti savo kaip kario pareigas ir palikti savo miestą kovoti.

Deja, jaunas vyras žuvo mūšyje. Tai sužinojęs, Xóchitl užkopė į kalną ir paprašė Tonatiuh leisti jiems būti kartu. Tuomet saulės dievas į ją metė žaibą, paversdamas ją nuostabia ryškiai oranžine gėlė.

Huitzilinas, kolibrio pavidalu, priartėtų prie bučinio. Xóchitl virto gėle. Tai yra cempasúchil gėlės, naudojamos prieš Ispanišką tradiciją, siekiant nukreipti mirusius į gyvųjų pasaulį, kilmė.

Verkianti moteris

Turbūt pati populiariausia Meksikos legenda. Pasakojama apie moterį su mestizo, kuri su svarbiu ispanų džentelmenu iš santuokos susilaukė 3 vaikų. Po daugelio metų paprašyta įteisinti jų santykius, moteris sužinojo, kad džentelmenas įstojo į aukštos klasės ispaną.

Keršydama moteris mestizo vaikus nuvežė prie upės, kad juos nuskandintų; vėliau ji pati perėmė gyvenimą iš kaltės. Jos siela visą amžinybę liūdės miesto gatvėmis, gailėdamasi už tai, kad nužudė savo vaikus.

Bučinio alėja

Guanajuato mieste gyveno kilminga Doña Carmen, kuri įsimylėjo jauną Luisą. Karmen tėvas, smurtaujantis vyras, nesutiko su šia meile ir perspėjo dukrą, kad jis ją nuves į Ispaniją, kad ištekėtų už turtingo vyro. Ponios kompanionas perspėjo Luisą apie tai, kas nutiko.

Nusivylęs Don Luisas nusipirko namą priešais „Carmen's“. Abiejų namų langus jungė siaura alėja; ten įsimylėjėliai susirinko pabėgti, tačiau Carmen tėvas juos atrado ir įkišo durklą dukters krūtinėje. Kol jauna moteris mirė, Luisui pavyko tik pabučiuoti ranką iš lango.

Mulatto moteris iš Kordobos

Inkvizicijos laikais Verakruso valstijoje gyveno gražus jaunas mulattas. Kadangi kitos moterys jai pavydėjo dėl savo grožio, ji buvo apkaltinta raganavimu, tačiau krikščionių valdžia prieš ją įrodymų nerado.

Netrukus Kordobos meras ją įsimylėjo, tačiau niekada nebuvo abipusė. Įpykęs jis apkaltino moterį sudarius paktą su velniu, kad priverstų ją įsimylėti; Dėl ankstesnių kaltinimų šį kartą ji buvo pripažinta kalta ir nuteista už akcijų paketą.

Naktį prieš egzekuciją, uždarytą į požemį, ji paprašė sargybinio gauti gabalą anglies; su tuo jis nuplaukė didelę valtį. Sužavėtas, sargybinis jam pasakė, kad jis atrodo toks tikras, kad jam reikia tik vaikščioti; iškart po to mulattas pateko į laivą ir dingo.

Vampyro medis

Kai Naujoji Ispanija vis dar buvo nuotykių teritorija Europos buriuotojams, anglas atvyko į Beleno miestą Gvadalacharoje. Po jo atvykimo vyras buvo rezervuotas ir vienišas; įtarus, gyvūnai pradėjo mirti, o vaikai pasirodė negyvi, išpūtė mirtį.

Vieną naktį, apsiginklavę drąsa, kaimiečiai ieškojo už žmogžudystes atsakingo asmens. Iš trobelės pasigirdo riksmas: anglas įkando valstietį. Mobas susidūrė su juo, įmetė į jį kuolą, o ant jo buvo sukrauta dešimtys plytų.

Legenda byloja, kad medis išaugo iš plytų dėka kuolo medienos. Kaimo gyventojai sako, kad jei nuo medžio nuplėšta šaka, ji kraujuoja taip, kaip tai padarė aukos.

Sudegusi gatvė

Kolonijiniais laikais ispanų šeima atvyko į Naująją Ispaniją. Poros dukra, dvidešimtmetė mergaitė, iškart patraukė visus pasiturinčius vyrus, norėjusius su ja susituokti. Tačiau ją užkariauti nusprendė italų markizas.

Kiekvieną dieną ji pozavo po savo balkonu, iššūkį bet kuriam vyrui, kuris norėjo jos, į dvikovą. Kiekvieną rytą pasirodė nekaltų praeivių, kurie išdrįso praeiti pro jo langą, kūnai. Sielvartaujanti dėl šių mirčių jauna moteris nusprendė deformuoti veidą.

Jis priartino savo veidą prie degančių anglių, taip ištrindamas visus jos grožio pėdsakus. Tačiau markizas tęsė jo pasiūlymą, nes patikino, kad myli ją viduje.

Supurtyta, jauna moteris sutiko būti jo žmona. Likusią gyvenimo dalį ji praleido slėpdama veidą juodu šydu; gatvė iš jo balkono buvo pervadinta jo garbei.

Vaiduoklių autobusas

Vieną lietingą naktį greitkeliu, važiuojančiu iš Toluka į Ixtapan de la Sal, stebuklingą miestą, esantį į Meksikos pietvakarius, važiavo autobusas.

Keleiviai miegojo, o vairuotojas bandė išlaikyti valdymą, atsižvelgiant į didelį lietaus kiekį ir kelio šlapumą. Pasiekus Calderón kreivių aukštį, autobuso stabdžiai nereagavo, o automobilis nuvažiavo per įgriuvą.

Visi keleiviai mirė; tie, kurie dėl smūgio nemirė, žuvo sudegus liepsnai.

Vaiduoklinio autobuso legenda nurodo šį faktą ir nurodo, kad šiuo keliu paprastai rieda labai senas autobusas, pilnas keleivių, kurie nepasako nė žodžio ir yra dailiai apsirengę.

Anot legendos, šis autobusas sustoja nuolatinių keleivių prašymu. Kai keleiviai, kuriuos jis pakėlė, pasiekia savo kelionės tikslą, autobuso vairuotojas paprašo jų išlipti nežiūrint atgal. Teigiama, kad tas, kuris paklūsta šiam prašymui, išgirs tik važiuojantį autobusą, nors vėl jo pamatyti nebus įmanoma.

Kita vertus, tie, kurie nekreipia dėmesio ir žiūri atgal, nepaisant vairuotojo reikalavimo, scena, kurią matys keleiviai, bus autobusas, kuriame pilna piktnaudžiaujančių kėbliais minėtame autobuse, ir išlipti iš šio autobuso nebebus įmanoma. .

Vaiduokliška ligoninė

Ši legenda nurodo seną ligoninę, kurios nebeegzistuoja ir kuri buvo įsikūrusi Morelijoje, Michoacán valstijoje.

Sakoma, kad toje ligoninėje vyko įvairūs skausmo ir kančios epizodai, o legenda byloja, kad kiekvieną vakarą ten gali būti girdimi žmonių, kurie ten pražuvo ar patyrė ligos vystymąsi, skauduliai.

Kolektyvinėje vaizduotėje yra informacijos apie konkretų atvejį, susijusį su šia ligonine. Tai buvo apie moterį, kuriai ten buvo persodintas inkstas. Deja, moters kūnas atmetė inkstą, dėl ko ji prarado nuotaiką ir išmetė pro vieną iš ligoninės langų.

Viena iš istorijų, susijusių su šia ligonine, yra ta, kad galima pamatyti šią moterį, išeinančią iš lango, pro kurį ji iššoko prieš metus.

Plaukuota ranka

Sakoma, kad 1900-ųjų pradžioje Puebloje gyveno vyras su pavarde Horta. Jam priklausė pamaldus kalnas.

Pamaldūs kalnai buvo tam tikri pinigai, surinkti per įnašus ar nuolaidas žmonėms, priklausantiems organizacijai, skirti palaikyti žmonas ir vaikus, jei vyras mirė.

Pasirodo, ponas Horta pasižymėjo labai godumu ir blogu elgesiu. Mieste jis buvo labai įpykęs ir daugybė žmonių palinkėjo jam blogo. Buvo bendras troškimas, kurį skelbė visi, kurie praėjo netoli įstaigos, ir jie laukė, kol Dievas išdžiovins jo ranką.

Legenda pasakoja, kad tai galiausiai atsitiko, nes mirus ponui Horta, jo ranka pasidarė juoda ir tapo labai nelanksti, ant nugaros išaugo plaukų paviršius, o žiedai, kuriuos jis visada nešiojo, pateko į jo odą. .

Ši ranka yra legendos protagonistas, nes skirtingi žmonės prisiekia pamatę plaukuotą ranką, išeinančią iš pono Horta kapo, neprisirišę prie jokio kūno, ir juda ieškodami, kad kuo nors pakenktų.

Albos žiedas

Doña Alba buvo turtinga moteris, kurios vienintelis trūkumas buvo neturėti vaikų. Sakoma, kad vieną naktį, kai jai buvo 80 metų, Alba labai aiškiai svajojo apie tai, kaip mirs.

Po šios svajonės ji patikėjo savo parapijos kunigui, kad jai mirus, jis bus atsakingas už gausų jos palikimo paskirstymą tarp miestelio, kuriame ji gyveno, žmonių.

Ponia mirė, o kol vyko palaidojimas ir palaidojimas, vieną iš dviejų kūną judinusių pasižadėjusiųjų labai traukė didelis žiedas, kurį nešiojo „Alba“.

Palaidoję ją, šie du kapiniai nuėjo į kapines ir apardė ponia Alba. Priėję prie jos jie suprato, kad Albos ranka uždaryta ir žiedo nepavyko nuimti.

Neatsiradę jokių minčių, pareigūnai nukirto Albos pirštą ten, kur buvo žiedas, ir liko. Ketindami palikti kapines, abu išgirdo kurtinantį riksmą.

Vienas iš kapaviečių niekada negrįžo; kitas, prieš bėgdamas, vos negalėjo apsisukti ir pastebėti bauginantį Dona Alba atvaizdą, nukreiptą į jį amputuotu pirštu.

Katedros religingumas

Ši istorija įamžinta vienuolyne, esančiame Durange, tuo laikotarpiu, kai Prancūzijos intervencija vyko į Meksikos teritoriją. Sakoma, kad ten gyvenusi vienuolė beprotiškai įsimylėjo prancūzų kareivį.

Vienuolė visada matydavo prancūzų kareivį, bet niekada neišdrįso su juo kalbėti. Šiame kontekste pasirodė Meksikos armija, paslėpusi rajoną ir sučiupusi prancūzų kareivį.

Dramatiškiausias pasakojimo dalykas yra tas, kad ši vienuolė iš jos lango matė, kaip buvo nušautas prancūzų kareivis. Legenda pasakoja, kad vienuolė jautėsi taip blogai, kad ji nusprendė baigti savo gyvenimą šokinėdama pro vienuolyno langą, pro kurį buvo matyti kiemas.

Pasak legendos, šios vienuolės siluetą šiandien galima išvysti vienuolyno varpinėje.

Velnio sūpynės

Dabartinė legenda yra Tecozautla savivaldybėje, esančioje Hidalgo valstijoje ir labai arti Kverétaro valstijos.

Sakoma, kad norint patekti į pagrindinį kelią rajone, reikia eiti taku, kuriuo, pasak Tecozautlza gyventojų, visada yra keistas ir šokiruojantis triukšmas.

Yra specifinis anekdotas, susijęs su įvykiu, kuris įvyko šioje srityje. Pasirodo, du jauni vyrai naktį ėjo tuo keliu, to bijojo plačioji visuomenė. Kai jie pasiekė kai kurias kalvas, jie pamatė, kad tarp jų yra sūpynės, ir ant šios sūpynės sėdėjo vyras, siūbuojantis.

Pasak legendos, šis žmogus turėjo savitą išvaizdą: jis buvo labai baltas ir plonas, ir kiekvieną kartą, kai jis sustingdavo, rėkdavo bauginančiai, nors jo veide buvo sušalusi šypsena.

Jauni vyrai ruošėsi bėgti, kai pamatė, kad už vyro pasirodė vaiduokliškai juoda figūra, apkabino jį ir abu pakilo liepsnose. Jie buvo visiškai suvartoti, nes po sūpynėmis liko tik pelenai.

Miestelėnų paaiškinimas yra tas, kad šis žmogus seniai pardavė savo sielą velniui ir kad velnias tikėjosi turėti liudytojų, kad pagaliau paimtų ir pasmerkto žmogaus kūną.

Juano Manuelio de Solórzano prakeikimas

Istoriniame Meksiko centre yra gatvė, vadinama „Urugvajus“. Šioje gatvėje yra labai senas namas, nuo paveldėjimo laikų, kuriame gyveno Meksika; Tuose namuose gyveno Don Chuanas Manuelis de Solórzano, turtingas vyras, kuris išėjo už savo žmonos.

Vieną dieną jis sužinojo, kad žmona jį apgaudinėjo su kitu, kuris taip pat buvo jo sūnėnas; Ši žinia privertė jį pasijusti labai blogai ir, apimtas pasibjaurėjimo, don Chuanas nusprendė parduoti savo sielą velniui.

Velnio, kuris buvo Don Chuanas, prašymu, išeik į gatvę peiliu ir nužudyk pirmąjį, su kuriuo susidūrė; anot velnio, tas žmogus būtų jo sūnėnas. Don Chuanas, kuris niekada nebuvo nužudęs, taip pasielgė; tačiau jis išsigando sužinojęs, kad tas, kurį nužudė, buvo ne jo sūnėnas, o nepažįstamasis.

Po šio nusikaltimo Don Juanas Manuelis de Solórzano nusprendė pakabinti virvę į savo namuose esančią žvakidę, nes negalėjo atgailauti ir bijojo socialinių ir teisinių padarinių.

Legenda pasakoja, kad istorinio Meksiko miesto gatvėse galima pamatyti Don Chuaną, kuris eina ieškoti savo sūnėno ir prašo velnio gerbti pažadą, kurį jis davė prieš metus.

Macuiltépetl urvas

Šis urvas yra Macuiltépetl kalvoje, kuri yra Xalapa mieste, Verakruso valstijoje. Kalno papėdėje yra keli urvai, vieni gilesni už kitus.

Ypač yra vienas urvas, kuris stebina dėl savo plataus gylio. Sakoma, kad joje yra nepakartojamų turtų, tačiau jie prieinami tik kartą per metus ir tik žmogui, kuriam jų labai reikia.

Yra anekdotas, kad kažkada buvo neturtinga moteris, kurios dukra labai sirgo. Moteris iššvaistė visus savo pinigus sumokėdama gydytojams, kurie galiausiai neišgydė dukters.

Visos moters santaupos buvo prarastos, todėl ji neturėjo nei maitinti savęs, nei maitinti dukters, kurią ji nešiojo. Šiomis aplinkybėmis moteris vyko į Xalaca miestą prašyti aukų.

Vaikščiodama moteris vieno urvo viduje pamatė ryškius atspalvius. Jis kreipėsi iš smalsumo ir sužinojo, kad yra daug, daug Ispanijos aukso dvejonių, senovės valiuta.

Susidūrusi su tokiais turtais, moteris pradėjo rinkti viską, ką galėjo. Kadangi ji taip pat negalėjo sulaikyti dukters, ji paėmė jos rankose telpančius turtus ir išvyko palikti saugioje vietoje; Man visą naktį reikia važiuoti pirmyn ir atgal. Moteris grįžo kitą dieną, o pasiekusi tą pačią vietą nerado nei urvo, nei dukters.

Pragaro vartai Jukatane

Ši legenda pasakoja istoriją, įvykusią Xol amžiaus pabaigoje ūkyje, esančiame Cholule. Du valstiečiai, gyvenę toje hacienda, pasirinko tuoktis; jų vardai buvo Marija ir Chuanas.

Dieną prieš vestuves Juanas dirbo laukuose ir grįžęs sužinojo, kad rančos viršininkas išprievartavo Mariją. Šis nusiminęs Chuanas, kuris nuėjo ieškoti savo namo meistro ir be žodžio nužudė ją mačeto smūgiu tiesiai į galvą.

Chuanas buvo vyras, turintis gerus jausmus, todėl nužudęs darbininką jis jautė siaubingą kaltę, tokią baisią, kad norėjo mirti pakabindamas ten pat. Žinia pasiekė Chuano tėvų ausis, kurie susierzinę ir nusiminę, ūkyje išmetė baisų prakeiksmą.

Sakoma, kad šiais laikais hacienda tamsėja daug anksčiau nei apylinkėse ir kad naktį girdisi aimanos ir raudos. Šios hacienda populiarumas yra toks, kad kai kurie gyventojai sako matę joje įvairių grupių, kurios vykdo praktikas, susijusias su šėtoniškais ritualais.

Ši hacienda buvo vadinama pragaro vartais, nes, pasak rajono gyventojų, prie kambario įėjimo yra pranešimas, kuriame sveikinama šėtono.

Vienuolės vaiduoklis

XVI amžiuje gyveno jauna moteris, vardu María de Ávila. Ji įsimylėjo kitą jauną mestizo, vardu Arrutia, kuris tikrai būtų vedęs Mariją tik dėl jo socialinės padėties ir turtų.

Marija turėjo du brolius, vardu Alfonso ir Danielius; jie iššifravo jauno vyro ketinimus ir uždraudė jam bendrauti su seserimi. Arrutia to nepaisė, kol Alfonso ir Danielis nepasiūlė jam didelės pinigų sumos, po kurios Arrutia pasitraukė.

Marija negirdėjo iš Arrutijos, kuri paliko ne laiku. Dėl to jį ištiko dvejus metus trunkanti sunki depresija. Atsižvelgdami į tai, jos broliai priėmė sprendimą internuoti į Senąjį La Concepción vienuolyną, kuris šiuo metu yra Belisario Domínguez gatvėje, istoriniame Meksiko centre.

Ten Marija visas dienas praleido melsdamasi, ypač prašydama Arrutijos. Vieną dieną jis nebegalėjo ištverti depresijos ir kabėjo į medį konvento kieme. Nuo jo mirties sakoma, kad jo šmėkla persekioja vienuolyno sodus ir atsiranda vandenų atspindyje.

Be to, pasakojama, kad jo vaiduokliškas pavidalas rado Arrutiją ir jį nužudė, kad jis galėtų būti su juo amžinai.

Kukurūzų žmonės

Hunab-Ku simbolis majų kalendoriuje

Pagal majų tradicijas, kai didysis kūrėjas Hunab Ku sukūrė pasaulį, jame buvo tik augalai, jūros ir gyvūnai, todėl jis jautėsi vienas. Norėdami pagerinti savo situaciją, jis sukūrė pirmuosius molinius žmones; tačiau jos buvo trapios ir lengvai nulaužtos.

Antruoju bandymu jis padarė medinius žmones; Jie buvo stiprūs ir gražūs, tačiau nekalbėjo ir todėl negalėjo garbinti savo dievų, todėl Hunab Ku paskelbė didelį potvynį ir pabandė juos sukurti paskutinį kartą.

Trečiuoju atveju jis sukūrė kukurūzų žmones. Jie buvo skirtingų spalvų, jie viską žinojo ir viską matė, todėl dievai pavydėjo. Kūrėjas jas apakino įmesdamas į akis rūko, todėl nebegalėjo pamatyti dievybių, tik jas garbino.

Legendos apie Dievo Motinos vienatvę ir musę

Pasak šios Oašakos legendos, mueteras keliavo į Gvatemalą iš Oašakos gatvių; Tai buvo 1620 metai. Nors jis nešė keletą mulų, vyras suprato, kad yra dar vienas, su dideliu kroviniu, kad jis nežinojo, kieno ar kur jis yra.

Kai mulos ir muleteeriai atvyko į San Sebastián (Chiapas) ermitažą, paslaptinga mulė nukrito ant žemės dėl to, kad ji buvo pavargusi. Kadangi muletistas nieko nežinojo apie mulą ir nenorėjo patekti į bėdą, jis iškvietė policiją, kuri atidarė pakuotę, kurią gyvūnas nešiojo.

Tuomet jie nustebo, kai sužinojo, kad mulė nešė nukryžiuotą paveikslą, Virgen de la Soledad atvaizdą ir ženklą su užrašu „Kryžiaus Mergelė“. Teigiama, kad sužinojęs apie įvykį, vyskupas Bartolomé Bojórqueza nusprendė pradėti statyti šventovę Mergelės garbei.

Kario meilė Ksunaanui

Bolonchén cenote iliustracija

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) yra miestas, išsiskiriantis Xtacumbilxunaán urvais ir, svarbiausia, devyniomis cenotėmis. Šias cenotes, pasak majų legendos, sukūrė dievai, norėdami aprūpinti miestą vandeniu.

Kai įsikūrė pirmieji naujakuriai, stipriausi ir drąsiausi kariai įsimylėjo Ksunaaną - gražią ir mielą jauną moterį, kuri taip pat turėjo didžiulį meilę kareiviui.

Tačiau motina atsisakė prisijungti, todėl nusprendė paslėpti Ksunaaną oloje Akumalyje. Karys atkakliai jos ieškojo, bet net ne padedamas visų žmonių jis galėjo rasti savo meilės buvimo vietą. Tačiau jis niekada nepasidavė.

Po kelių mėnesių gražus paukštis kreipėsi į grupę moterų, skalbiančių drabužius prie šulinio. Paukštis nusileido ant vandens ir pradėjo spjaudytis, kad sulauktų jo dėmesio. Tai supratę, jie sekė paskui jį ir paukštis priartėjo prie olos, kurioje buvo įkalintas Ksunaanas, kuris tuo metu dainavo dainą savo gražiu balsu.

Moterys perspėjo karį, kuris nusileido į olą, norėdamas ją išgelbėti, nepaisant sunkumų. Sakoma, kad nuo to laiko karys kiekvieną vakarą nusileidžia į tą patį urvą klausytis savo meilės dainos.

Kakava, puiki dovana Quetzalcóatl vyrams

Quetzalcoatl. Šaltinis; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, vienas dosniausių dievų, norėjo kartu su toltekais padovanoti dovaną, kad pagerbtų savo žmonos auką.

Legenda pasakoja, kad dievas paėmė kakavos medį iš rojaus ir pasodino jį žemėje į dirvą, patręštą ištikimos žmonos krauju, taigi, pupelių tamsų atspalvį.

Kad medis augtų stiprus, jis paprašė Tlaloco palaiminti jį lietaus. Savo ruožtu jis paprašė Xochiquétzalo papuošti jį gražiomis gėlėmis. Dėl šio derinio šis šventas medis davė vaisius ir taip išgavo nuostabią kakavą.

Žiauri pelėda moteris

Pelėda yra ragana, kuri, pasak meksikiečių folkloro, pardavė savo sielą velniui, kad galėtų virsti stipriu ir didžiuliu paukščiu, kurio dydis yra suaugęs.

Kraujo ištroškęs kaip niekas kitas, artėjant sutemoms, jis skraido arti žmonių, ypač vaikų, kuriuos jis pagrobia aukoti savo okultinių ritualų metu.

Yra daug žmonių, kurie teigia matę naktį skraidančius virš jų stogų, net įspėjamąjį ženklą palikdami įbrėžimus ant durų ar langų.

Susidomėjimo temos

Kolonijinių miestų gatvės ir jų legendos.

Gvatemalos legendos.

Majų legendos.

Argentinos legendos.

Kolumbijos legendos.

Jalisco legendos.

Guanajuato legendos.

Durango legendos.

Čihuahua legendos.

Campeche legendos.

Čiapų legendos.

Legendos apie „Baja California Sur“.

Aguaskalienteso legendos.

Verakruso legendos.

Nuorodos

Meksikos archeologija (2016) Vyrų kūrimas pagal „Popol Vuh“. Meksikos archeologija. Atkurta iš arqueologiamexicana.mx
Turinys (sf) 6 bauginančios kolonijos legendos. Turinys. Atkurta iš turinio.com.mx
„El Universal“ (2013 m.) 10 garsiausių Meksikos legendų. „El Zócalo“ internetinis laikraštis. Atkurta iš zocalo.com.mx
Herzas, M. (2017) Tenochtitlán įkūrimo legenda. Meksikos viduje. Atkurta iš vidaus-mexico.com
Herzas, M. (2017) „Cempasuchil“ gėlės legenda. Meksikos viduje. Atkurta iš vidaus-mexico.com
Istorijos kanalas (sf) Tamsioji lėlių sala. Jūsų istorija. Atgauta iš tuhistory.com
Orozco, C. (2017) „Popocatepetl & Iztaccíhuatl“ legenda: meilės istorija. Meksikos viduje. Atkurta iš vidaus-mexico.com
Rodríguez, N. (sf) Creepiest miesto legendos ir istorijos iš Meksikos. Rankeris. Atgauta iš „Ranker.com“

24 POPULIARIAUSIOS TRUMPOS MEKSIKOS LEGENDOS - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025