61 POPULIARIAUSIA TRUMPA ARGENTINOS LEGENDA - KULTŪROS ŽODYNAS

Į geriausiai žinomų trumpi Argentinos legendos yra, kad Enrique Smurf, kad į Tilcara, vaiduoklių šokėjos Teatro Colón, žvakė panele, Thu Tue, šeimos nariui, be kita ko Mergelės prakeikimas.

Legendos ir mitai yra įsitikinimų grupė, neturinti jokios mokslinės paramos, tačiau perduodama žodžiu iš kartos į kartą, kad jų patvarumas atrodytų amžinas.

Buenos Airės, Argentina

Šiame straipsnyje jūs sužinosite apie populiariausias Argentinos miesto legendas, kurios pasakoja nuo dvasios buvimo iki mirtinų derinių, įskaitant tariamai mirusių garsenybių pasirodymą šalyje.

Geriausiai žinomos Argentinos legendos

1- Mirtinas vyno ir arbūzo derinys

Populiari tiesa, kad sumaišyti vyną su arbūzu gali būti mirtina visiems, kurie jį vartoja. Tačiau ši legenda neturi logiško paaiškinimo.

Iš mokslo srities atstovas Facundo Di Génova paaiškino, kad šis mišinys yra ne tik mirtinas, bet ir tinkamas seksui. „Vynas turi glicerino, arbūzas - aminorūgšties L-argininas, kuris generuoja„ Viagros “veikliąją medžiagą“, - aiškino jis.

2- Enriko smurfas

Ši legenda prasidėjo 2000 m. Balandžio 17 d. Santjage del Estero, kai du Frías miestelio policijos pareigūnai sakė, kad Antonio De La Vega aikštėje jie pamatė smulkiu padaru panašų į vaiką.

Byla pasiekė televiziją, kur agentai teigė, kad šio veikėjo akys staiga užsidegė ir tada jis dingo. Neilgai trukus kitas policijos pareigūnas pasmerkė panašų įvykį „Varela Band“, Catamarca mieste.

Šiame paskutiniame įraše goblinas pasakė, kad yra šėtono pasiuntinys. Legenda vis dar išlieka, nors įrodymai neaiškūs.

3 - hamakai, kurie juda patys

Vienoje aikštėje Firmato mieste, Santa Fė provincijoje, užfiksuotas keistas judėjimas kai kuriuose hamakuose, kurie juda patys. Vaizdai buvo transliuojami per televiziją ir paslaptis augo.

Buvo pateiktos skirtingos teorijos, visos susijusios su dvasia, esančia rajone. Tačiau grupė amerikiečių mokslininkų atskleidė, kad judėjimą sukėlė aplinkos veiksniai.

4- Tilkaros Mergelės prakeikimas

Punta Corral mergelė, Tilkaros globėja. Nuotrauka atkurta iš Jujuy Al Momento.

Prieš 1986 m. Pasaulio taurę Meksikoje, visas Argentinos komandos būrys pažadėjo Tilkaros Mergelės Jujuy mieste, kur rengiamos varžybos, grįžti padėkoti, jei paaiškės čempionai.

Komanda iškovojo actekų kraštuose titulą kaip žvaigždė Diego Maradona, tačiau jis niekada daugiau neįvykdė savo pažado, todėl manoma, kad prakeikimas sukėlė tai, kad, nepaisant geriausių pasaulio žaidėjų, jis niekada daugiau nebegalės laimėti Pasaulio taurės.

5 - oda Gutiérrez ežere

Ši legenda yra viena iš daugelio, kurią originalios tautos turi Patagonijos ežeruose. Mapučė sako, kad Gutiérrez ežere gyvena neįtikėtinas padaras - gyvūnas, kurio kūnas yra uždengtas karvės oda.

Pagal mitą, maitintis jis artėja prie kranto, jis lieka nejudrus, paslėptas ir laukia, kol prie jo priartės koks nors nepageidaujamas vaikas, kad galėtų nunešti į gelmes ir suvalgyti. Ši legenda panaši į nahuelito, būtybę su panašiomis savybėmis, gyvenančią Nahuel Huapi ežere.

6- Vaiduoklių šokėjas, klaidžiojantis „Teatro Colón“ koridoriais

„El Colón“ yra vienas pagrindinių Argentinos teatrų, o koridoriuose pasakojamos visų rūšių istorijos. Vienas iš jų yra vaiduoklių šokėjas, kuris vaikšto per vietą.

Daugelis tos vietos darbuotojų tikina, kad buvo šokėjo dvasia. Sakoma, kad užgesus lemputėms jis pasirodo paskambinęs darbuotojams vardu.

7 - Elvisai gyveno Konurbane

Paslaptis apie Elviso Presley mirtį plačiai paplitusi visame pasaulyje. Yra daugybė versijų apie jo gyvenimą ir Argentinoje manoma, kad jis gyvena ne federalinėje sostinėje.

Kai kurių liudininkų teigimu, 1977 m. Lėktuvas iš Memfio nusileido prie El Palomaro tik su vienu keleiviu: Johnu Burrowsu, slapyvardžiu, kurį uolų karalius naudojo keletą kartų.

Be to, daugelis „San Martín“ traukinio naudotojų teigia matę jį formacijose, o kiti užfiksavo fizinių panašumų turinčius žmones dideliame name „Parque Leloir“.

8- Šventasis Gralis guli Patagonijoje

Paslaptis apie šventą taurę, kurią Jėzus būtų panaudojęs Paskutinėje vakarienėje, taip pat turi legendą Argentinoje.

Grupė „Delphos“, kuriai vadovauja jos direktorius Fluguerto Martí, teigia, kad Šventasis Gralis į Ameriką atvyko 1307 m. Iš Atlanto vandenyno pakrantės ir tebėra Patagonijoje, nors jos vieta yra paslaptis.

9– Tuometis

Ši legenda kilusi iš pietų Argentinos, o jos veikėjas yra didelis juodas paukštis, kuris pasirodo naktį.

Paukštis yra namuose vakarienės metu ir laukia kvietimo sugrįžti kitą dieną žmogaus pavidalu.

Kadangi jis jau buvo pakviestas, negalite atsisakyti jo žmogaus vizito, kitaip jums nutiks prakeiksmas. Norėdami tai atstumti, turite pasakyti: „Šiandien antradienį, antradienio rytą, visos savaitės antradienį“.

10– Hitleris Bariločėje

Nors nacių lyderio mirtis oficialiai užregistruota 1945 m. Balandžio 30 d., Vis tiek manoma, kad viskas farsas ir Hitleris gyvena Patagonijoje.

Yra daugybė Bariločės gyventojų, tvirtinančių, kad jį matė, ir jam netgi suteikiamas namas Vila La Angostura, kur jis būtų gyvenęs nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos.

11- Pažįstamas

Ši legenda gimė šiaurės Argentinos cukraus fabrikuose, tokiuose kaip Tabacal Saltoje, La Esperanza Jujuy mieste ir kitose vietose Tucumán mieste.

Siekdami išsivaduoti iš ekonominių problemų, kurios palietė jų įmones, savininkai sudarė paktą su velniu, kuriam jie kaip auką pasiūlė savo tėvų gyvenimą.

Taigi, pasak legendos, savininkai, norėdami išsivaduoti iš finansinės gerovės, sudarė paktą su pačiu demonu. Tai buvo didžiulis juodas šuo, kuris praryjo darbuotojus, praturtindamas klestinčius metus.

Nors nė vienas asmuo negalėjo susisiekti su šiuo padaru, manoma, kad jis miegojo cukraus fabrikų rūsyje ir užpuolė naktį.

12- Apkabinimas

Ši legenda surengė ceremoniją tarp šiaurės vakarų Argentinos valstiečių, kurie, norėdami padidinti galvijų vaisingumą, suvienija du gyvūnus santuokoje.

Ši ceremonija švenčiama su kokos lapais gyvūnų burnose, kad jie galėtų sukramtyti. Be to, jiems duodama gerti čičos.

13- Vaiduoklių vagonas

Vaiduoklių vagonas, Salvadoras Dalí. Nuotrauka atkurta iš „ABC.es“.

Argentinos maršrutai yra neišsemiamas miesto legendų šaltinis, vienas iš jų vyksta Tucumán mieste. Pasak kai kurių liudininkų, prakeikto trobo dvasia naktį sklendžia keliais.

Yra daugybė liudininkų, tvirtinančių, kad tai matė provincijos keliuose, ypač viename netoli Generalinės Pazo gatvės, kur ratų triukšmas yra perdėtai sustiprintas.

14- Vilkolakis

Nors ji yra plačiai paplitusi legenda, jos kilmė yra Argentinos Mesopotamijoje. Liaudyje manoma, kad kai šeimoje yra septyni sūnūs, paskutinis bus vilkas.

Jis bus aukštas, plonas žmogus, turintis daug plaukų, kuris lengvai supyksta. Jo transformacija iš žmogaus į gyvūną vyksta mėnulio pilnaties dienomis.

Norėdami baigti, turite palikti palaimintą kulką trijose bažnyčiose arba palaimintą peilį, kuris turi kryžiaus formą, naudokite žibintuvėlį su pasibaigusiomis baterijomis arba paspauskite jį espadrilu.

15- Goblinas

Valles Calchaquíes rajone yra dvi istorijos, kuriose pasakojama apie elfą, vaiką, kuris mirė nekrikštytas. Jis nešioja didelę skrybėlę ir verkia kaip kūdikis.

Pirmajai legendai vadovavo archeologas, sutikęs šį padaras, šniurkščiojantį ant kalno, ir artėjant prie jo berniukas velniškai veide pasakė: „Tatita, žiūrėk į mano dantis“.

Antroji istorija nutiko Tafí del Valle, kur peonas pamatė gobliną kalbant griovyje su jo globojamu vaiku, kai vyras artėjo, abu padarai dingo.

16-

Tai viena populiariausių legendų Argentinoje, kilusi iš šiaurinių provincijos maršrutų, kur naktį yra bloga šviesa ar Farol de Mandinga.

Šviesa staiga pasirodo tarp tamsių provincijos kelių, apakina visus ir joje galima pamatyti mirusiojo, kuris neišgąsdino savo sielvarto, sielą.

17- „Pombero“

Tai istorija, panaši į dvikovos istoriją, kuri kilusi iš šiaurės Argentinos. Šiuo atveju tai kapybara, stovinti ant užpakalinių kojų, plokščiomis akimis ir ilgaauliais antakiais.

Jis žinomas kaip paukščių, saulės ir nakties valdovų savininkas. Jo būna karštais mėnesiais. Plačiausiai paplitusi legenda yra ta, kad įsiutę Pombero, paėmęs iš savo lovos kaimo peoną, paliko jį kalno viduryje.

18- Caá Porá

Jis yra didelis gauruotas žmogus, rūkantis keistą pypkę, pagamintą iš žmogaus kaulų, konkrečiai, kaukolės ir blauzdikaulio. Šis padaras gaudo žmones ir praryja juos čiulpdamas juos misijose ir srovėse.

Legenda turi daugybę versijų, tačiau nė viena iš jų nepaaiškina, kaip apsiginti nuo šios velniškos būtybės.

19- NSO Uritorco mieste

Cerro Uritorco, Kordobos provincijoje, yra viena mėgstamiausių turistų vietų NSO mėgėjams, nes manoma, kad ten yra nežemiškos bazės.

Legendų yra daugybė, tačiau visos jos sutinka, kad būtybės iš kitos planetos lankosi šioje vietoje, kuriai įkraunama ypatinga energija.

20- Ponia su žvake

Ant Juan Pujol de Corrientes mokyklos stogo pasakojama legenda, kad gyvena graži jauna moteris, gražiai pasipuošusi ilga baltų nėrinių suknele ir raudonu velveto virve.

Anot legendos, ši būtybė naktį apšviečiama žvake klaidžioja vietos grindimis. Kai pradeda pasirodyti saulė, figūra dingsta.

21- Moteriške apsirengusi juodai

Juodai apsirengusi moteris pasirodė 14. maršrute, netoli San Gregorijos miesto, Santa Fė provincijoje. Po to, kai į miestą ją išvežė mėsos pristatymo vyras, ponia dingo.

Moteris prisistatė kaip Nancy Núñez, kuri mirė prieš pusantrų metų, kai jos automobilį aplenkė jos vyro pilotuojamas lėktuvas.

Yra keletas pasakojimų apie moters buvimą 14 maršrute, kur įvyko mirtina avarija.

22 - Balta moteris apsirengusi

Tai yra dar viena populiariausių Argentinos legendų, turinčių keletą skirtumų jos istorijoje, tačiau panašumų jos istorijoje.

Ši paslaptis, nes jos veikėjas yra jaunas vyras, kuris eina į vakarėlius ir kviečia šokti moterį su balta suknele, su kuria akimirksniu įsimyli.

Jie palieka kartu, ji su jo kailiu. Kitą dieną, kai vyras lankosi ponios namuose, tėvai jį informuoja, kad jis mirė prieš dvejus metus, tačiau jo kambaryje jie randa striukę, kurią jaunuolis paskolino jam prieš naktį.

23- Kapinių ponia

La Recoleta kapinės, Buenos Airės.

Tai yra pasakojimas apie žmogų, kuris buvo uždarytas į kapines. Bandydamas rasti išeitį, jis rado priešais kapą stovinčią moterį, kuri padėjo jam pabėgti.

Tačiau vieną akimirką ponia stovėjo priešais šoninę sieną ir nurodė kelią. Vyras pamatė tik vieną sieną, kurią ji peržengė be problemų. Ši istorija turi skirtingas versijas visoje šalyje.

24- Keistas šuo

La Boca kaimynystėje, federalinėje sostinėje, du seni vyrai rado didelį apleistą šunį ir, nepaisydami keistos išvaizdos, jį išgelbėjo.

Susirūpinę dėl sveikatos, jie nuvežė pas veterinarą, kuris paaiškino, kad tai ne šuo, o nepaprasto dydžio žiurkė.

25- „Kavanagh“ pastato istorija

Legenda pasakoja, kad ši statyba Recoletos kaimynystėje buvo pastatyta Corina Kavanagh, jaunos moters iš turtingos, bet ne patricijiškos šeimos, prašymu.

Mergaitė pastatė pastatą, siekdama užkirsti kelią Anchorena šeimos vizijai apie vietos bažnyčią, kuri neleido jai sutuokti jų sūnaus dėl jo socialinės padėties.

26-

Vaizdas atkurtas iš: es. creepypasta.wikia.com.

Beleko legenda prasidėjo, kai šis cirko nykštukas buvo atleistas iš jo kompanijos ir įsikūrė apleistame name Bajo Flores mieste, federalinėje sostinėje.

Laikui bėgant, vietos gyventojai ėmė pastebėti, kad kaimynystėje esančios katės paslaptingai dingo ir atsirado mitas, kad Belekas yra vampyras.

Kai kurie sako, kad cirko nykštukas buvo sugautas su tinklu, bet pabėgo ir iki šiol gyvena Floreso kapinėse.

27- Furufuhué

Tai legenda apie didžiulį paukštį, kurio kūnas uždengtas žėrinčiomis skalėmis, kurias galima pamatyti tik prieš saulę. Jos gyvenamoji vieta nežinoma, tačiau galingą jos dainą galima išgirsti bet kurioje Žemės vietoje.

28- Felicito Guerrero istorija

Tai dar viena patricijų šeimų iš Argentinos istorija. Jos veikėjas yra Felicitas Guerrero, vienas gražiausių šių dienų moterų, vedęs Martín de Álzaga.

Po metų jauna moteris neteko sūnaus ir liko našle. Buvo daug vyrų, kurie ją teisino, tačiau ji įsimylėjo rančą.

Enrique'as Ocampo, vienas iš globėjų ir patricijų šeimos vyras, susirgęs iš pavydo ir pavargęs nuo atstūmimo, nužudė Felicitą ir tada nusižudė.

Legenda pasakoja, kad kiekvieną sausio 30 d. (Guerrero mirties dieną) moters vaiduoklis pasirodo su kruvinu liemeniu, klaidžiojantį visą naktį iki aušros.

29- 237 vaiduoklis

Anot Ciudadelos miesto gyventojų, Buenos Airėse 237 autobusų linijoje pasirodo baltas debesis, kai autobusas pasiekia izraelitų kapines.

Liudininkai apibūdina, kad jame galite pamatyti moters veidą, kuris dingsta pasibaigus kapinėms.

30- Vairuotojo avarija

Salvadoro kapinėse, Rosarijuje, 114 linijos vairuotojas pamatė priešais jo autobusą važiuojančią merginą ir buvo apvažiuotas. Vairuotojas pabėgo, tačiau jaunos moters dvasia liko paskutinėje vietoje.

31- metro gyventojai

Buenos Airių metro yra keletas istorijų, ypač apie A liniją, kuri pirmoji buvo inauguruota 1913 m. Populiariausia yra darbuotojo, kuris rado vyrą, kurio gerklė plyšusi vonios kambaryje, bet grįžęs su pagalba vieta nebuvo nieko.

32 - verkianti moteris

Ši legenda yra populiari Buenos Airių provincijos kaimo miesteliuose, kur daugybė liudininkų teigia matę gatvėse verkiančią moterį su baltu lakštu, uždengiančiu jos kūną.

Dėl žodinės tradicijos kalbama apie moterį, kenčiančią skausmą, bandančią išgydyti savo kančią, ieškant savo vaikų.

33- Inžinerijos fakultetas

Buenos Airių inžinerijos mokykla

Buenos Airių universiteto Inžinerijos fakulteto pastatas, federalinės sostinės Recoleta kaimynystėje, negalėjo būti baigtas statyti, o apie jo problemas akademinėje bendruomenėje yra paplitęs mitas.

Remiantis sąskaitomis, vadovaujantis inžinierius Arturo Prinsas nepavyko atlikti skaičiavimų ir negalėjo atšaukti gotikinio stiliaus pastato ar pastatyti jo kupolo. Planuodamas darbų pabaigą statytojas buvo rastas negyvas savo kabinete.

34- juostinė pūslelinė

Ši liga, sukelianti odos bėrimą, turi daugybę legendų. Nepaisant to, kad jo pasistūmėjimas gali būti pavojingas, manoma, kad jei šis bėrimas apjuosia kūną, gyvatė sujungia galvą su uodega ir tampa mirtina.

Ši legenda turi medicininį pagrindą ne todėl, kad žaizdos juosia kūną, miršta, bet todėl, kad paveikslo sunkumą suteikia pažeisti organai.

Taip pat yra keletas mitų apie jo išgydymą. Vienas iš jų yra tai, kad jį galima išgydyti, trinant rupūžę ant pažeistos vietos. Kitas dalykas yra rašyti žodžius Jėzus, Marija ir Juozapas dažais ant abiejų galų.

Be to, atliekant paminklinius ritualus, blogis buvo išgydomas vandens ąsotėliu, kuriame buvo trys šakelės, o deklamuodamas: „Eidamas mažu keliu, sutikau San Pablo, jis manęs paklausė, ką turiu, atsakiau, kad tai juostinė pūslelinė, kad su kuo. ar jis pasveiks? Šventasis Paulius atsakė: vandeniu iš fontano ir… šakos (sergančio asmens vardas) ».

35- vėlyvoji Korėja

Vėlyvojo „Correa“ garbė yra labai populiari Argentinoje. Tai daroma paliekant vandens butelius šventovėse, esančiose maršrutų šonuose visoje šalyje.

Pasak legendos, ši moteris mirė iš troškulio viduryje smėlio ir akmenų dykumos viduryje 1841 m., Bandydama pabėgti nuo savo vyro pagrobėjų San Chuano provincijoje.

Deolinda Correa paprašė Dievo prieš sūnaus gyvybę, kol jis mirė ir įvyko stebuklas, kurio dėka mažylis išgyveno maitindamasis motinos krūtimis, kol jį surado kai kurie jį išgelbėję vietiniai gyventojai.

36- Gardelis, dainininkas, kuris atiduoda gyvybę

Po dainininko mirties 1935 m. Tūkstančiai ištikimųjų gerbia jo figūrą kaip gyvybės pagalbininką. Ši legenda prasidėjo kalėjimuose ir išplito visoje visuomenėje.

Normalu, kad ant jo kapo „Chacarita“ kapinėse yra padėkos ženklas, uždegti laiškai, gėlės ir cigaretės. Pirmoji plokštelė jo stebuklams atminti yra nuo 1979 m.

37- Benteveo

Šis tironų šeimos paukštis yra vienas iš tipiškų Corrientes paukščių, o vietiniai gyventojai mano, kad tai yra senos moters, kurią jos šeima apleido, įsikūnijimas skųstis.

Tačiau tai ne vienintelė legenda apie benteveo, tačiau yra ir kitų įsitikinimų, teigiančių, kad senelis pavertė savo anūką paukščiu, kai jis atsisakė duoti jam stiklinę vandens.

38- Zapám Zucúm

Šis onomatopoezinis balsas yra žinomas kaip motina ir apvaizda vaikams ir cepelinų medžiams, todėl daugelyje Argentinos vietų jis yra garbinamas su paprastais vakarėliais, švenčiamais po medžiais.

Pasak legendos, „Zapám Zucúm“ baudžia tuos, kurie pjauna žaliuosius ceratoninius medžius, ir tuos, kurie skina cepelinų medžius, ketindami pakenkti, paimdami iš jų vaiką ir niekada jo neatgaudami.

39- Pericana

Šis klajojantis goblinas gyvena cepelinų medžiuose ir keturkojuose, ir, pasak legendos, ji yra trumpa moteris, turinti bjaurią išvaizdą, margius drabužius ir tamsias spalvas.

Jo sugebėjimai leidžia jam įsiterpti į kelius ir greitai išnykti. Tačiau tie, kurie tai matė, sako, kad tai turi ypatingą švilpuką.

Pericana elgiasi piktybiškai, mėtydamas akmenis iš raitelių užpakalio, kad jie nukristų ant žemės ir arklys sugebėjo pabėgti. Jis taip pat stengiasi vaikus suvilioti laukiniais vaisiais, nunešti juos negrįždamas.

40- Pujllay

Chaya festivalis. Nuotrauka atkurta iš „Blogs-Infobae“.

„Pujllay“ legenda yra pasenusi, nuolaidi, nepriekaištinga, linksma ir kalbanti gaucho, kurios garbė suteikiama Chajos šventėje, kuri žymi derliaus pabaigą.

Jos šventei bazilikų puokštės smogia ant išbalintų veidų ir visi juokiasi ir dainuoja, kad muša tambūrą, dėkodami šventajam.

41- Mama Zara

Argentina į šiaurės vakarus garbina mamą Zaras, kukurūzų motinas, su sėjos centre esančiu monolitu, kuris užtikrina gerą lietaus sezoną. Sausros metu aukojami įvairūs pasėliai ir apeigos, kad vanduo kristų ir tręštų žemę.

42- Mikilo

Šio mažojo elfo legenda yra kilusi iš La Rioja ir, pasak vietinių gyventojų, šis padaras pasirodo vasarą per naktį, norint išgąsdinti kaime vaikščiojančius vaikus.

Jis apibūdinamas viena ranka iš vilnos, kita - iš geležies, mušančių vyrų. Remiantis mitu, jis veikia po pietų, nes apsaugo tuos, kurie nugrimzta.

43- Huazas

Ši miesto apeiga yra plačiai paplitusi šiaurės vakarų Argentinoje ir jos veikėjas yra šis šventasis, kuris prie sėjos įėjimo yra papuoštas dviem akmenimis, kad apsaugotų derlių. Tai neleis heksams ir kenkėjams patekti į sodinimą.

44- „Runauturunco“

Ši legenda yra viena populiariausių Cuyo regione ir pasakoja istoriją apie žmogų, kuris stebuklingai virsta įnirtingu tigru.

Pasak pasakojimo, po tigro odoje įvykusio virsmo įvyksta transformacija, dėl kurios žmonės įgauna velniškų galių.

45- Cachinas

Ši legenda, kilusi iš Neuquén provincijos, pasakoja apie šamanišką metodą, kaip išgydyti ligą, sukeliančią opinę dermatopatiją apatinėse galūnėse.

Pasak tikinčiųjų, žaizdas reikia nuplauti sūrus vanduo ir ivircún, mehuellín ir deo pleistrai, kad sulaužytų skruzdėlių, sukeliančių šią ligą, burtą.

46- Calcurá

Tai vardas, suteiktas kai kuriems juodiems akmenims, kurie randami San Martín de los Andes pakeliui į Čilę ir kurie, pasak legendos, neša įkalinto burtininko sielą.

Kad išvengtumėte iškraipytos būtybės prigimties, kas susiduria su šiomis uolienomis, turėtų melstis: „Melimilos akmuo, leisk man praeiti, aš tavęs maldauju ir turiu tai įjungti. Aš tai turiu, leisk man praeiti, aš esu nuoširdus draugas, nežudžiu, nevagiau. gyvūnai, aš esu kilęs iš gero tėvo ir machi žino, kas aš esu, leisk man pasakyti, kad aš tau atsinešiu dovaną iš Čilės ».

47- Curundú

„Curundú“ yra plačiai naudojamas gėrimas Argentinos pakrantėje, kuris naudojamas pas porą, kad pritrauktų kito žmogaus meilę. Jo receptas yra paslaptis, tačiau mitas yra populiarus.

48- Junllu

Tai vardas, suteiktas 30 centimetrų ilgio lazdelei, prie kurios pritvirtinti metaliniai varpai, kurie naudojami gydymui.

Be kitų funkcijų, jis naudojamas norint panaikinti priklausomybės dvasią, kuri trukdo jos veikimui.

49- Pilianas

Tai yra aukščiausia araucaniečių dievybė, vadinama griaustiniu, gyvenanti audros kalnų kalvų kalvose.

Pasak legendos, jų ašys yra spinduliai, kurie vienu smūgiu pjauna senus ąžuolus. Tam reikia remtis pasakant jos pavadinimą keturis kartus.

50- Sachayoj Zupay

Ši gimtoji Santjago del Estero „Saladina“ džiunglių legenda pasakoja apie dvasią, bėgančią laukuose bėgant ar važiuojant juoda mulia. Tiems, kurie drįsta jį surasti, jis pasiima mulitą, lechiguanas ir kitas dovanas.

51- Koquena

Tai yra šiaurės vakarų Argentinos dieviškumas, kuris yra vikunų ir guanako gynėjas. Pasak legendos, jis naktį klaidžioja kalvomis, veda bandas, apkrautas auksu ir sidabru.

Tie, kurie ją sutinka, tampa oru. Bet tai taip pat yra gausos ir bausmės šaltinis tiems, kurie su gyvūnais elgiasi atitinkamai ir blogai.

52- Cachirú

Šis grėsmingas paukštis, turintis tamsiai pilką ir žiaurų plunksną, turi valdžią žmonių kūnams ir sieloms, kartais bausdamas juos gyvenime, pašalindamas akis aštriu snapu.

Kad išvengtumėte jo nedorybių, jam turi būti pasiūlyti trys butelių indai, kurie buvo įrengti kieme; jei jis juos geria, jis priima auką ir tampa draugu bei gynėju.

53- Amovindo

Pagal populiarų įsitikinimą, Amovindo buvo turtingas žemės savininkas, gyvenęs Santjage del Estero, netoli Salado upės. Manoma, kad laikas, kurį jis gyveno, buvo apie 1785 metus.

Amovindo likimas buvo neskaičiuojamas; Be turtų, kurie išsiskyrė, jis buvo paslėpęs ir palaidojęs lagaminus, kur saugojo brangakmenius, sidabrą, auksą ir kitus labai vertingus daiktus.

Sakoma, kad jį nuolat lankydavo keista ir permainingos išvaizdos būtybė, kuri kartais primindavo žmogų, o kiti laikai būdavo labiau kaip jautis su blizgančiais auksiniais ragais. Šis būstas buvo apgyvendintas kaimyninėse džiunglėse.

Amovindo mirė, ir sakoma, kad tuo metu, kai jautis pasirodė milijonieriaus ūkyje, surinko toje vietoje gyvenusius gyvūnus ir išvežė į džiungles.

54- Druskos medis

Ši legenda nurodo nemažo dydžio paparčio (jis siekia 2 metrus), kurį Mocoví vietiniai gyventojai, gyvenantys Argentinos šiaurėje, vadina Iobec Mapic.

Sakoma, kad šį medį sukūrė pagrindinis šios genties dievas Cotaá, norėdamas tarnauti kaip maistas žmonėms. Labai greitai medis dauginosi žemėje ir daugelis žmonių jį vartojo.

Diabolinis Mocovíes'o subjektas Neepecas norėjo nutraukti šią gausą. Jis nuėjo prie arčiausiai jo esančių druskos butų, dubenį pripildė druskos vandens, tada užpylė virš medžio. Jų tikslas buvo sudeginti lapus druska.

Medžio šaknys absorbavo druską, o medžio lapai įgavo sūrų skonį. Galų gale, gėris nugalėjo blogio atžvilgiu, nes augalas nenustojo būti naudingas, nes vyrai jį naudojo savo maistui pagardinti.

55- Kardonas

Ši istorija yra susijusi su armonikos čiabuvių bendruomenės Amaicha del Valle apylinkėse esančiais kardonais. Legendos kontekstas yra ispanų užkariavimo laikas.

Teigiama, kad inkų lyderis norėjo susidurti su žudynėmis, kurias matė Ispanijos užkariautojai. Norėdami tai padaryti, jis turėjo keturis genties stoties narius keturiuose strateginiuose taškuose, surinko kitus karius ir puola iš nuostabos.

Indėnai gautų signalą pulti ir susidurtų su užkariautojais. Chasquis (inkų pasiuntiniai) buvo atsakingi už signalo pateikimą; tačiau jie negalėjo to padaryti, nes buvo paimti į nelaisvę ir nužudyti. Tuo pačiu būdu inkų vadas taip pat buvo kankinamas ir žudomas.

Į strateginius taškus dislokuoti indėnai pamatė Ispanijos kariuomenės kariuomenę einant pro šalį negalėdami jų pulti, nes jie nebuvo gavę įsakymo. Užkariautojai tęsė savo kelią, ir indėnai liko tose vietose, laukdami.

Legenda pasakoja, kad Pachamama (motinos prigimtis), matydamas, kad jie nejuda iš savo vietos, jiems užuojautos, lėtai paguldė juos miegoti ir pavertė kardonais, kuriuose pilna erškėčių, kad niekas negalėtų pertraukti jų svajonė.

56- Huayrapuca

Ši legenda kalba apie ekstravagantišką būtybę, kuri turi dvi galvas ir gyvena tiek viršūnėse, tiek kalnų grandinėse. Viena iš jo galvų yra iš drakono, o kita - nuo gyvatės; kita konfigūracija gali būti guanako galva ir kuojos galva.

Kai kurios versijos apibūdina tai kaip būtybę, kurios kūną sudaro skirtingos įvairių gyvūnų dalys. Vietoj to, kitos istorijos rodo, kad ši būtybė yra gražios moters su ilgais juodais plaukais, apsirengusios raudona skraiste, pavidalu.

Pasak legendos, pagrindinis „Huayrapuca“ tikslas yra pratęsti sausrą. Sakoma, kad jis sukioja javus džiovindamas juos, taip pat džiovina iš troškulio numirusių gyvūnų gerklę. Debesų nėra dėl šios būtybės, kuri tvirtina, kad saulė yra intensyvi.

„Huayrapuca“, dar vadinamą raudonuoju vėjeliu, būdavo šalinamas traukiant pelenų kryžius ant namų durų arba skleidžiant intensyvius ir bauginančius riksmus.

57- Kakuy

Kakuy arba cacuy yra gegutės šeimos paukštis, turintis naktinių įpročių ir grobis. Yra dvi su ta legenda susijusios versijos:

Broliai

Pirmoji legenda pasakoja dviejų brolių, moters ir vyro, istoriją. Vyras buvo kilnus ir geros savijautos, o moteris - nusiteikusi ir nedėkinga.

Sesuo nuolatos grubiai brolingai elgdavosi. Vieną kartą brolis grįžo iš darbo, išsekęs ir ištroškęs, paprašė seseries atnešti jam gaivinančio medaus gėrimo. Ji ieškojo gėrimo, tačiau prieš duodama broliui, ji ištuštino indą ir užpylė gėrimą ant grindų.

Tas pats scenarijus buvo pakartotas keletą kartų su gėrimais ir valgiais, o brolis nusprendė duoti jam pamoką. Kitą dieną jis paprašė ją palydėti išgerti medaus iš šalia esančio didelio medžio; Jie lipo kartu ir sesuo, kuri buvo pirmoji, pasiekė viršūnę.

Brolis nusileido ir tuo pat metu pjovė šakas, kad sesuo nenusileistų. Brolis išėjo ir liko ten, vienas ir išsigandęs. Valandos praėjo, jos teroras padidėjo, ir ji dar labiau pasibaisėjo supratusi, kad po truputį jos kūnas keičiasi.

Vietoj kojų jis turėjo nagus, rankos tapo sparnais, o plunksnos augo visame kūne. Pasak legendos, tai paaiškinimas šio naktinio paukščio buvimo, kuris kiekvieną vakarą šaukia „turay! Turay!“, Kuris Quechua reiškia „brolis! Broli!“

Saulė ir Urutaú

Kita šios legendos versija yra ta, kad saulės dievas buvo patrauklaus jaunuolio pavidalas ir mandagiai sutiko jauną Urutaú. Jį suviliojęs jaunuolis dingo ir saulės pavidalu grįžo į dangų.

Urutaú labai sužeidė šį apleistumą ir nusprendė lipti į aukščiausio medžio viršūnę, kad galėtų atidžiai stebėti savo meilužį. Naktį Urutaú verkia ir rėkia iš skausmo, kai pastebi, kad jos meilužio nėra; ryte jis išlieka ramus, kai horizonte mato saulę.

58- maurų berniukas

Ši legenda įamžinta Cuyo regione, link vakarinės centrinės Argentinos zonos. Pasakojama, kad prieš daugelį metų šiame regione buvo tankus miškas, kuriame būrių bandų pasistatė deną.

Vieną dieną per minėtą mišką ėjo šeima; Keliavo žmona, vyras ir jų sūnus, mažas berniukas, kuris dar nebuvo pakrikštytas (jis buvo maras). Kelionės viduryje banditai sulaikė šeimą, apiplėšė ir nuožmiai nužudė.

Motina paprašė užpuolikų nežudyti vaiko, nes jis dar nebuvo pakrikštytas; banditai nepaisė šio reikalavimo, paėmė berniuką ir smarkiai numetė prie medžio. Po smūgio berniukas prieš mirdamas išgirdo girgždėjimą.

Vyrai paliko nusikaltimo vietą ir išėjo į mišką paskirstyti to, ką pavogė. Šiuo metu virš jų galvų pradėjo skraidyti didelis juodas paukštis. Išgirdę jį dainuojant, jie suprato, kad jo skleidžiamas garsas yra visiškai toks pat kaip melo, kurį berniukas išreiškė prieš mirdamas.

Vėliau tas aimanos garsas juos nuolat persekiojo, kad jie buvo taip kankinami, kad net galėjo miegoti ir valgyti. Galiausiai sukčiai išprotėjo ir mirė iš bado ir gailesčio.

59- girtas lazda

Girtas lazda, dar vadinamas butelio medžiu arba rožine lazda, yra savotiškos formos medis, nes jo struktūra panaši į butelio. Netoli Pilcomayo upės yra keletas genčių, kurios šį medį vadina „Moteris, pritvirtinta prie žemės“, vardu, kilusiu iš legendos, kuri bus pasakyta žemiau.

Kaime gyveno labai patraukli jauna moteris, kuri patraukė visų giminės vyrų dėmesį. Tačiau ji jautė meilę tik vienam iš karių; jis grąžino šią meilę ir jie gyveno labai laimingai, įsimylėję.

Galiausiai gentis turėjo eiti į karą, o karys pasitraukė. Ji laukė jo, prisiekusi amžiną ištikimybę jam. Po kurio laiko nė vienas iš kariaujančių karių negrįžo.

Prabėgo daugiau metų ir jauna moteris atsistatydino iš to, kad daugiau nebematys savo didžiosios meilės. Susidūrusi su šiuo faktu, ją pažadino liūdesio ir beviltiškumo jausmas, ir ji nenorėjo atstatyti savo gyvenimo su niekuo kitu.

Vietoj to, ji nusprendė eiti į džiungles ir mirti ten, viena. Po kelių dienų ją rado kai kurie medžiotojai, kurie norėjo paimti kūną, bet negalėjo to padaryti, nes iš jos rankų pradėjo dygti šakos, o iš jos pirštų išaugo baltos gėlės.

Tai labai išgąsdino indėnus, kurie atsisakė jį susigrąžinti. Po kurio laiko jie bandė dar kartą, šį kartą per didesnę grupę, ir, užuot radę jauną moterį, jie rado storą medį su rausvomis gėlėmis, o ne baltomis.

Šis gėlių spalvos pasikeitimas aiškinamas taip, kad kai jos buvo baltos, jos rodė jaunos moters ašaras, o po to jos buvo dažytos rožine dėl kraujo, kurį liejo jos didžioji meilė.

60- Pitayovai

Tai būtybė, panaši į gobliną, tačiau turinti daugiau baimės. Pavyzdžiui, pitayovai būdinga tai, kad kojos neturi kojų pirštų, o kulniukai yra priekinėje kojų dalyje. Tik ši struktūra gali išgąsdinti, kas yra šioje būtybėje.

Kūno išvaizda gali būti panaši į mažo indėno, todėl kai kurie žmonės teigia, kad šios būtybės yra antropomorfinės ir kad jų galima rasti ypač Alto Paraná džiunglių srityje.

Jie puola žmones ašimis, kurioms būdingi du kraštai. Jo elgesys yra užlipti ant medžio ir laukti, kol kažkas praeis pro šalį, tada šokinėti ant jų ir nužudyti.

Jiems priskiriamas žiaurus elgesys, nes sakoma, kad jie sugeba ką nors sugauti, ašaroti, smaugti ir praryti.

61– Salamanka

Iš esmės ši legenda buvo sukurta atsižvelgiant į Salamankos universitetą, kurio studentai anksčiau susitikdavo olose, norėdami mokytis, nors kiti šaltiniai teigia, kad tai, ką studentai šioje erdvėje darė, buvo raganavimas.

Salamanka yra niūrus urvas, pilnas ydų ir pagundų. Tie, kurie ten įeina, sako sudarant paktą su velniu, kuris, be kita ko, verčia stebuklingai įsigyti dovanų dainavimui, šokiams ir muzikai. Reikalavimas įeiti yra pabučiuoti avinėlio nugarą ir tada dalyvauti ten vykstančiose orgijose.

Sakoma, kad toje vietoje keletą dienų skamba muzika ir triukšmas, ir gali būti, kad tie, kurie švenčia, visą tą laiką praleidžia nemiegodami dėl anksčiau sudaryto susitarimo su velniu.

Populiariojoje vaizduotėje yra net žemėlapis, nurodantis, kur randami įvairūs šalyje esantys Salamankai. Tų, kurie parduoda savo sielas velniui, baimės pabaiga turi būti pakabinta, matyt, patiems.

62- našlė

Našlės figūra yra susieta su pasakojimu apie moterį, kuri sužinojo, kad jos vyras jai neištikimas ir mirė. Legenda byloja, kad ši ponia su velniu pasirašė paktą, per kurį jis suteikė amžinąjį gyvenimą ketindamas daug metų keršyti.

Sakoma, kad ši našlė pasirodo naktį ir dažnai važinėja vyrais, kurie namo grįžta vėlai.

Calchaquí slėniai, esantys šiaurės rytų Argentinos dalyje, yra vienas iš scenarijų, kai šio rajono gyventojai teigia matę našlę. Sakoma, kad vienintelis būdas su ja pasipriešinti yra be baimės ir su krucifiksu rankoje.

Susidomėjimo temos

Peru legendos.

Venesuelos legendos.

Meksikos legendos.

Gvatemalos legendos.

Kolumbijos legendos.

Ekvadoro legendos.

Nuorodos

Mokslinis barmenas, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Airės, Argentina, 2016 m.
Antgamtinės Argentinos populiariosios kultūros būtybės, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Airės, Argentina, 1984 m.
Kavanaghas, Esther Cross, Tusquets, Buenos Airės, Argentina, 2004 m.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Airės, Argentina, 2012 m.

61 POPULIARIAUSIA TRUMPA ARGENTINOS LEGENDA - KULTŪROS ŽODYNAS - 2025