- Makso Horkheimerio biografija
- Ankstyvas amžius
- Pokario studijos
- Frankfurto socialinių tyrimų institutas
- Grįžti į Vokietiją
- Mirtis
- Kritinė teorija
- Tradicinė teorija vs. kritinė teorija
- Maxo Horkheimerio įnašai
- Susiduria su pozityvizmu
- Pasitinkant Apšvietą
- Marksizmo apžvalga
- Kultūros industrija
- Maxo Horkheimerio darbai
- Stebėjimai apie mokslą ir krizę
- Istorija ir psichologija
- Apšvietos dialektika
- Tradicinė teorija ir kritinė teorija
- Filosofinės antropologijos stebėjimai
- Nuorodos
Maxas Horkheimeris (1895–1973) buvo vienas iš filosofų ir sociologų, įkūrusių Frankfurto socialinių tyrimų institutą. Mintis apie vadinamąją Frankfurto mokyklą padarė didelę įtaką Europos kairiosioms ir 1968 m. Gegužės mėn.
Horkheimeris taip pat buvo filosofijos profesorius ir įgijo socialinės filosofijos pirmininką Frankfurto universitete. Dėl dvejopo žydo ir marksizmo (arba neomarksisto) statuso jis pateko į tremtį, kai naciai atėjo į valdžią. Tuo laikotarpiu ir iki Antrojo pasaulinio karo pabaigos jis gyveno JAV; Ten jis toliau plėtojo savo filosofinius darbus.
Maksas Horkheimeris, esantis dešinėje
Pagrindinis Horkheimerio ir kitų Frankfurto mokyklos narių indėlis buvo kritinė teorija. Tai leido radikaliai kritikuoti to meto visuomenę, kapitalizmą ir dominavimo sistemą, kuri apibūdino ją pagal šiuos mąstytojus.
Horkheimerio darbui didelę įtaką daro jo patirti įvykiai, ypač nacių sukurta represinė valstybė. Nuo šeštojo dešimtmečio jis taip pat kritikavo Sovietų Sąjungoje įdiegtą sistemą ir atliko marksizmo persvarstymą.
Makso Horkheimerio biografija
Ankstyvas amžius
Maxas Horkheimeris gimė 1895 m. Vasario 14 d. Štutgarte, Vokietijoje, pasiturinčioje šeimoje. Jo tėvas buvo pramonininkas, atsidavęs tekstilės gaminiams, ir, būdamas 16 metų, privertė jį palikti mokyklą dirbti su juo.
Nuo ankstyvo amžiaus jis rodė savo aistrą filosofijai ir kelionė į Paryžių dar kartą patvirtino savo pašaukimą. Ten jis skaitė Schopenhauerio, Hegelio ir Marxo įtaką, kuri pažymėjo jo būsimus darbus.
Pirmasis pasaulinis karas nutraukė jo gyvenimą ir 1916 m. Jis turėjo įsitraukti į vokiečių armiją kovai su konfliktu.
Pokario studijos
Kai karas baigėsi, Maksas nusprendė atnaujinti studijas ir negrįžti į tėvo gamyklą. Jis pasirinko filosofijos ir psichologijos karjerą. Jis praėjo per Miuncheno, Freiburgo ir Frankfurto universitetus, kur susitiko su Theodoru Adorno, su kuriuo bendradarbiavo daugelyje savo darbų.
Jo daktaro disertacija nagrinėjo teleologinio sprendimo antinomiją. Jis jį pristatė 1922 m., O jo direktorius buvo Hansas Cornelius.
Frankfurto socialinių tyrimų institutas
Jau 1930 m. Horkheimeris pradėjo dirbti filosofijos profesoriumi. Prie to prisijungė ir Socialinių tyrimų instituto Frankfurte direktorius.
Ši įstaiga pradėjo vykdyti įvairius tyrimus apie savo laikmečio, vėlyvojo kapitalizmo, visuomenę ir kaip buvo kuriama socialinio dominavimo sistema.
Atėjęs į valdžią nacių partija privertė jį išvykti į tremtį. Po trumpo buvimo Šveicarijoje jis 1934 m. Baigė gyventi JAV.
Savo priimančiojoje šalyje ji dirbo Kolumbijos universitete, pirmiausia jo būstinėje Niujorke, vėliau - Los Andžele. Tuo laikotarpiu jis gavo Amerikos pilietybę.
Būtent Los Andžele jis išleido Apšvietos dialektiką - knygą, parašytą bendradarbiaujant su Adorno.
Grįžti į Vokietiją
Karo pabaiga leido jam grįžti į Vokietiją. 1949 m. Jis vėl apsigyveno Frankfurte, kur susigrąžino nacių uždaryto instituto veiklą. Jis taip pat buvo paskirtas miesto universiteto rektoriumi, šias pareigas ėjo 1951–1953 m.
Baigęs šias pareigas, jis tęsė savo mokymo darbą tame pačiame švietimo centre, tuo pačiu metu kartu su klasėmis, kurias vedė Čikagos universitete. Horkheimeris 1955 m. Laimėjo Gėtės premiją, o 1960 m. Frankfurto miestas paskyrė jį garbės piliečiu.
Mirtis
Vėlesniais metais Horkheimerio liga buvo daug mažesnė. Jis pasitraukė iš instituto vadovo pozicijos, kurią užėmė jo draugas Adornas. Žmonos mirtis smarkiai paveikė jo sveikatą ir jis sunkiai pasirodė viešumoje.
Maxas Horkheimeris mirė 1973 m. Liepos 7 d., Būdamas 78 metų amžiaus, Niurnbergo mieste.
Kritinė teorija
Pirmiausia kritinė teorija pasirodė Maxo Horkheimerio knygoje „Tradicinė teorija ir kritinė teorija“. Kūrinys buvo paskelbtas 1937 m.
Ši teorija, kaip ir visa filosofinė Frankfurto mokyklos produkcija, turi aiškią marksizmo įtaką. Žinoma, tai yra marksizmas, kurį jie patys laikė heterodoksu, su Markso minties variacijomis.
Jų tikslas, remiantis šia kritine teorija, buvo padėti pagerinti pasaulį. Tam reikėjo atrasti žinių socialinę kilmę ir galiausiai pasiekti, kad žmogus būtų išnaikintas.
Dėl Horkheimerio tik visiškai pakeitus tą tradicinį teorijos būdą, taip pat ir socialinės praktikos formą, viskas galėtų išsivystyti. Tai buvo teorija, priešinga tradicinei, kuri anksčiau atskyrė mintį nuo dalyko.
Tradicinė teorija vs. kritinė teorija
Nepaisant pradinio marksizmo, kritinė teorija bando tai įveikti, ji bando atnaujinti tai, ką pasiūlė Marxas. Priešingai nei tradicinė teorija, Horkheimeris gina, kad žinios ne tik atkuria objektyvius tikrovės duomenis, bet ir yra būtinos joms formuotis.
Jo kritinė teorija neatskiria tikrovės kontempliuojančio subjekto nuo jos, o greičiau pabrėžia, kad abu dalykai yra visiškai susiję.
Maxo Horkheimerio įnašai
Susiduria su pozityvizmu
Kritinė teorija susiduria su pozityvizmu, kai susiduria su realybės tyrimu. Horkheimeris apie tai rašė viešnagės JAV metu, atlikdamas komunikacijos tyrimą bendradarbiaudamas su Rokfelerio fondu,
Jo pozicija norėjo, kad proto samprata būtų išplėsta; tokiu būdu ji nustotų būti susijusi su empiristine praktika. Vokiečių filosofui įmonės ir institucijos laikosi empirinio požiūrio, į kurį nekreipiama dėmesio į socialines problemas, o dėmesys skiriamas tik vartojimui.
Pasitinkant Apšvietą
Apšvieta taip pat buvo Horkheimerio ir Adorno studijų objektas. Jiems šis judėjimas privertė žmogų susidurti su skirtingais neigiamais būdais ir sukėlė konfliktus.
Iš Apšvietos atsiradusi visuomenė buvo vienalytė, be skirtumų. Todėl šie autoriai padarė išvadą, kad priežastis, kurią taria Apšvietimas, buvo naudojama destruktyviai ir neišlaisvinančiai. Jiems jis tik nutraukė tam tikrus mitus, daugiausia religinius, bet pakeitė juos savaisiais.
Pasak ekspertų, ši kritika buvo glaudžiai susijusi su tuo, kas vyko nacistinėje Vokietijoje. Horkheimeris kaip pavyzdį panaudojo aukštesnės rasės mitą kaip vieną iš tų, kurie jo šalyje pakeitė senovės mitus.
Marksizmo apžvalga
Nepaisant marksistinės Frankfurto mokyklos bazės, po Antrojo pasaulinio karo jie kritikavo šią filosofiją.
Dėl Horkheimerio Marxas suklydo manydamas, kad nuskurdę darbuotojai baigsis kapitalizmu. Tai sugebėjo pakelti darbininkų gyvenimo lygį net ir tam, kad nuskurdintų kitų šalių gyventojus.
Savo kritinėje teorijoje Horkheimeris įsitikino, kad pasaulis eina į biurokratizuotą visuomenę, kurios visi aspektai yra reguliuojami ir yra beveik totalitariniai.
Kita vertus, jis smerkė revoliucinį smurtą, įsitikinęs, kad tai nebuvo būdas pakeisti realybės.
Kultūros industrija
Kultūros industrija taip pat nebuvo palikta kritikos. Horkheimerio sistemai priklausė žiniasklaida, kinas ir apskritai visa pramonė.
Tiesą sakant, tai buvo pagrindinė priemonė, kad niekas nepasikeistų, nes ji skleidė pranešimus, dar kartą patvirtinančius dabartinės socialinės tvarkos pranašumus.
Maxo Horkheimerio darbai
Stebėjimai apie mokslą ir krizę
Šioje knygoje Horkheimeris analizuoja mokslo, kaip esminio sistemos elemento, vaidmenį.
Istorija ir psichologija
Autorius plėtoja idėją apie žmogaus poreikį kažkam priklausyti, ar tai būtų tauta, ar ideologinė grupė.
Apšvietos dialektika
Bendras Horkheimerio ir Adorno darbas. Čia pasirodo proto kritika ir Apšvietimas.
Tradicinė teorija ir kritinė teorija
Taip pat parašyta bendradarbiaujant su „Adorno“. Kritinės teorijos sąvoka pasirodo pirmą kartą.
Filosofinės antropologijos stebėjimai
Jame nagrinėjama, kaip antropologija tapo mokslu, pateisinančiu dabartinių struktūrų išlaikymą, pagrindžiantį ją tradicijomis.
Nuorodos
- Biografija ir gyvenimai. Maksas Horkheimeris. Gauta iš biografiasyvidas.com
- Įvairūs. Politikos leksika. Atkurta iš knygų.google.es
- Martinezas, Leonardo. Kritinės teorijos fondo strategijos: Horkheimeris, Adornas ir Habermasas. Gauta iš revistapensar.org
- Stanfordo filosofijos enciklopedija. Maksas Horkheimeris. Gauta iš „plato.stanford.edu“
- Corradetti, Claudio. Frankfurto mokykla ir kritinė teorija. Gauta iš iep.utm.edu
- Volinas, Ričardas. Maksas Horkheimeris. Gauta iš britannica.com
- Schmidtas, Alfredas. Apie Maxą Horkheimerį: naujos perspektyvos. Atkurta iš knygų.google.es
- Stirkas, Peteris Maxas Horkheimeris: nauja interpretacija. Atkurta iš knygų.google.es