WILLIAM TYNDALE: BIOGRAFIJA, INDĖLIAI, DARBAI, FRAZĖS - ARTE - 2025

Williamas Tyndale'as (1494 - 1536) buvo akademikas, religininkas ir humanistas, Renesanso laikais dirbęs vertėju. Jis tapo angliškojo protestantizmo kankiniu, buvo pripažintas už savo tikslą išversti Biblijos žodžius į bendrąją žmonių kalbą.

Savo garsiajam vertimo darbui, ypač Naujojo Testamento vertimui, jis naudojo graikų ir hebrajų versijas, o ne lotynų kalbą. Jo publikacijos greitai pasklido kaip viena iš išsamiausių, tačiau buvo draudžiamos Bažnyčios įsakymų.

Autorius nežinomas, Williamo Tyndale'o portalas per „Wikimedia Commons“

Tai buvo „Jehovos“, kaip Dievo vardo, naudojimo Vakarų tekstuose pirmtakas, terminas, kuris išpopuliarėjo anglakalbių protestantų tarpe. Spaustuvės dėka Tyndale'o darbai plačiai atkartojo visus visuomenės sluoksnius.

Nei katalikai, nei Anglijos karūna nebuvo patenkinti Tyndale nepaklusnumu, ypač po to, kai jis paskelbė tekstą prieš Henriko VIII ieškinius dėl skyrybų.

Jis niekada negavo leidimo versti Biblijos - veiksmo, kuris buvo laikomas erezija ir lėmė jo mirtį. Tyndale'as paliko gilų pėdsaką anglų kalboje, nes jo kūrinys buvo vienas žinomiausių šimtmečių ir darė įtaką didiesiems autoriams.

Biografija

Ankstyvieji metai

William Tyndale gimė apie 1494 metus Melkshamo teisme, kuris buvo Glosteršyro dalis.

Būsimojo vertėjo ir religingo žmogaus šeimos nariai pasinaudojo dviem pavardėmis, viena iš jų buvo „Tyndale“, su kuria jis buvo žinomas, o kitas - „hichynais“.

Manoma, kad jų protėviai į Glosteršyro sritį atvyko po Rožių karų. Tiesą sakant, istorikai mano, kad jis buvo susijęs su seru Williamu Tyndale'u iš Deano, Nortumberlende, ir baronu Adomu iš Tyndale'o, vyriausiuoju leitenantu Henriku I.

Išsilavinimas

Apie Williamo Tyndale'o gyvenimą žinoma dar nedaug, kol jis neįstojo į Oksfordą dėl formalaus išsilavinimo. Nuo 1506 m. Jis buvo Magdalenos salės dalis ir po šešerių metų gavo meno bakalauro laipsnį.

Tuo pačiu metu jis užėmė poskonio, tai yra asmens, priklausančio religinei santvarkai, pareigas, kad galėtų teikti savo paslaugas prie altoriaus.

Nuo šio momento jis jau rengė savo humanisto rengimą, ypač dėl to, kad Renesanso universitetuose egzistavo polinkis mokytis klasikos.

Nors Oksforde jie buvo labiau linkę į lotynų kalbos studijas, kai kurie su graikais susiję dalykai buvo paliesti.

1513 m. Jis įgijo menų magistro laipsnį - akademinį laipsnį, kuris leido jam pradėti teologijos studijas. Tyndale'as nesuprato, kad Šventasis Raštas nėra jo specializacijos akademinės programos dalis, šį skundą pakartojo kiti, pavyzdžiui, Martinas Lutheris.

Tyndale'as manė, kad prieš parodant Bibliją studentams bus plaunamos smegenys pagoniškomis doktrinomis. Jis tikino, kad šis delsimas trukdė jiems patiems išsiaiškinti tikrąją tekstų prasmę.

Pokyčiai

Williamas Tyndale'as buvo daugiapakopis, tai yra, laisvai mokėjo keletą kalbų. Be gimtosios anglų kalbos, ji kalbėjo vokiečių, italų, prancūzų, ispanų, hebrajų, graikų ir lotynų kalbomis.

Tai labai padėjo jo akademiniam gyvenimui, nes jis galėjo kreiptis į originalius šaltinius, o ne tik laikytis šiuolaikinių vertimų.

Tiksliai nežinoma, kokios priežastys paskatino jį palikti Oksfordą ir persikelti į Kembridžą, kurio reputacija buvo mažesnė už jo dydį.

Kai kurie mano, kad būtent tai, kas jį patraukė, buvo tos mažesnės aplinkos ramybė.

Į naująją įstaigą jis atvyko 1517 m., Ten tikriausiai susidomėjo patobulinti graikų kalbos įgūdžius, kurie buvo daug labiau priimami nei Oksforde. Taip pat manoma, kad Tyndale galėjo laisvai išreikšti savo latentinę užuojautą liuteronų idėjoms.

Jis baigė studijas 1521 m. Ir nors nuo to laiko jis kėlė priešiškumą savo radikalioms idėjoms, net patys nuožmiausi jo naikintojai apibūdino jį kaip garbingą, malonų ir dorybingą asmenį.

Grįžk į savo kraštą

1521–1522 m. Williamas Tyndale'as grįžo į Glosteršyre, kur pradėjo dirbti sero Johno Walsho, milijonieriaus žemės savininko, turinčio didelį prestižą ir svarbą rajone, srityje.

Tyndale ne tik dirbo kapelionu sero Walsho dvare, bet ir teikė sūnums jų akademinį vadovavimą. Kai kurie šaltiniai tvirtina, kad būtent Tyndale'o broliai buvo įtakingi žmonės ir padėjo jam užimti tokią poziciją.

Istorikai ilgai abejojo, kodėl Tyndale'as nusprendė imtis nedidelių užduočių. Tačiau manoma, kad tai leido jam lengviau pradėti vertimus iš graikų kalbos, o tai jau sukėlė susidomėjimą.

Greitai Tyndale'o vardas pasklido per Glosteršyrą. Ypač jis išpopuliarėjo todėl, kad tikintiesiems religinius mokymus rodydavo tiesiogiai iš Biblijos, jis tai darydavo per fragmentus, už kuriuos pats buvo atsakingas versdamas.

Tačiau Bažnyčia nepalankiai vertino tokį liberalų požiūrį, o Tyndale'as skundus gavo tiesiai iš Johno Bello, kuris vadovavo Vusterio vyskupijai.

Tuo metu niekas nenorėjo kelti kaltinimų jaunam religingam, tačiau buvo paprašytas nutraukti jo praktiką, laikomą eretikine.

Ieškote palaikymo

Williamo Tyndale'o nepaneigė, kad vietinė Katalikų bažnyčios valdžia paragino jį nutraukti savo pamokslus iš Biblijos ir jo vertimų.

Atvirkščiai, būtent impulsas paskatino jį siekti aukštesnio pritarimo, kuris leistų jam įgyvendinti savo tikslą - Dievo žodį iškelti į savo žmonių kalbą, tai yra, į anglų kalbą.

Tyndale'as manė, kad konfliktai, kurių metu kilo jų veiksmai, kilo tiesiog dėl to, kad patys dvasininkai giliai nežinojo Šventojo Rašto. Todėl jie be pagrindo kritikavo jo mokymą.

Jis atvyko į Londoną 1523 m., Kur paprašė susitikti su vyskupu Cuthbert Tunstall. Tyndale'as paprašė šio vyskupo palaiminimo, nes, jo manymu, tai bus lengviausias kelias, nes viešai buvo žinoma, kad Tunstalis tam tikrą laiką buvo atkreiptas į graikų tyrinėjimą.

Nepaisant visko, atsakymas, kurį gavo Tyndale, buvo neigiamas. Laikui bėgant jis suprato, kad nors jam siūlomi pasiteisinimai neatrodė labai nugirsti nuo jo idėjos, jis neišvys dienos, kai jam bus suteikta galimybė pradėti savo darbą.

Vertimas

1524 m. Williamas Tyndale'as dėl įvairių priežasčių išvyko į Vokietiją: ji ne tik tapo spaustuvės epicentru visuose Vakaruose, bet ir ten buvo laukiama naujų požiūrių į teologiją.

Tikriausiai jis atvyko į Vitenbergą ir užsiregistravo vietos universitete, kur pradėjo vertti Naująjį Testamentą į bendrąją anglų kalbą. Tuo metu, pasak šiuolaikinių šaltinių, brolis Williamas Roy'as dirbo jo padėjėju.

Kitų metų pabaigoje jis baigė savo darbą ir užsitikrino galimybę kopijas tiražuoti Kelne, tačiau vis didėjantis liuteronizmo atmetimas leidinį suglumino.

Tai privertė Tyndale'ą persikelti į Wormsą, laisvą imperijos miestą, kuriame Liuterio idėjos greitai sklando. Ten 1526 metais buvo išleistas Peterio Shöfferio „Tyndale“ Naujojo Testamento leidimas.

Poveikis

Kituose miestuose taip pat buvo daromos reprodukcijos, kurios pasiekė Didžiąją Britaniją. Iki tų pačių metų spalio mėnesio jie buvo paskelbti, jie jau buvo „Tunstal“ rankose, prieš porą metų atsisakiusių sutikimo jų gamybai.

Bažnyčia ne tik nemėgo jo, ypač Tunstalo, bet ir organizavo viešą Tyndale'o tekstų deginimą. Be to, jis išsiuntė laiškus knygų pardavėjams, kad jie nebeplatintų tų egzempliorių.

1529 m. Kardinolas Wolsey pradėjo teisti Viljamą Tyndale'ą, kuriame buvo nustatyta, kad jo darbas yra erezija. Nuo tada svarbiausi Anglijos religiniai atstovai smerkė jo vertimus.

Pastaraisiais metais

Atsižvelgdamas į aplink jį kilusį atmetimą, Tyndale'as nutarė prieglobstį Hamburge ir ten pradėjo dirbti prie Senojo Testamento vertimo. Jis taip pat išvertė kitų traktatų ir sukūrė keletą savo tekstų.

Galutinis anglų ir Tyndale'o plyšimas paskatino daugiausia tekstą, kuriame jis išreiškė atmetimą Henriko VIII reikalavimams dėl santuokos nutraukimo Aragono Jekaterinos.

Tuo metu pats Anglijos karalius paprašė Čarlzo V, jo žmonos sūnėno ir Šventosios Romos imperatoriaus, sučiupti Tyndale'ą ir perduoti jį toliau bausti už erezijas. Tačiau taip neatsitiko.

Įdomu, kad Tyndale'o darbas „Krikščioniško žmogaus paklusnumas“ paskatino Henriką VIII atsiriboti nuo Romos, nes jis pasiūlė, kad vietinės Bažnyčios vadovas turėtų būti monarchas, o ne popiežius.

Nepaisant visko, 1535 m. Tyndale'as buvo sugautas Antverpene, kai vyras, vardu Henry Phillipsas, jį išdavė ir perdavė imperatoriškoms valdžiams. Po to 1536 m. Vilvoorde vyko teismo procesas, kuriame jis buvo apkaltintas eretiku ir pripažintas kaltu dėl kaltinimų.

Mirtis

Viljamas Tyndale mirė 1536 m. Spalio 6 d. Vilvoorde. Jis buvo smaugiamas, kai buvo pririštas prie kuolo, ir tada jie pradėjo sudeginti jo lavoną.

Tiksli mirties data nėra žinoma, tačiau jis buvo paskirtas spalio 6 d. Vykdyti minėjimo, vykdantio kankinystės garbę, kurį jis turėjo patirti dėl savo tikėjimo ir pomėgio skleisti Dievo žodį tarp žmonių, metu.

Įmokos

Pagrindinis Williamo Tyndale'o indėlis buvo kalbotyros srityje. Jis nebuvo pirmasis išvertęs Bibliją į anglų kalbą, nes nuo 1382 iki 1395 buvo sukurtas darbas, žinomas kaip Wycliffe Bible.

Po spaustuvės išradimo įvyko dideli gyventojų kalbos ir raštingumo pokyčiai. Štai kodėl Tyndale vertimas pasiekė toliau ir per trumpesnį laiką, be žymiai didesnės grupės.

Nors visos Biblijos vertimo nepavyko baigti, Tyndale'o darbai buvo įtraukti į Mathew Bibliją, paskelbtą patvirtinus Henrikui VIII 1537 m., Praėjus vos metams po vertėjo mirties.

Atsiradus 1611 m. Išleistoje Karaliaus Jokūbo Biblijoje, didžioji dalis Naujojo Testamento (80 proc.) Ir kai kurie Senojo fragmento fragmentai buvo ištikimos Tyndale'o darbo kopijos. Tas Biblijos leidimas buvo vienas iš svarbiausių anglų kalbos žodyno, sintaksės ir gramatikos tekstų.

Be to, kad viena iš knygų, formavusių šiuolaikinę anglų kalbą, Karaliaus Džeimso Biblija įkvėpė daugelio anglosaksų autorių kūrinius, tai padarė ir vienas pagrindinių jos bendraautorių: Viljamas Tyndale'as.

Vaidina

- Naujojo Testamento vertimas, 1526 m. - Kirminai.

- Pauliaus laiško romiečiams prologas, 1526 m.

- Piktojo Mammono palyginimas, 1527 m. - Antverpenas.

- Krikščionio žmogaus paklusnumas, 1528 m. - Antverpenas.

- Pentateucho vertimas, 1530 m. - Antverpenas.

- Prelatų praktika, 1530 m. - Antverpenas.

- Atsakymas į sero Thomas More'o dialogą, 1531 m.

- „Erasmus“ vertimas: Enchiridion militis Christiani, 1533 m.

- Peržiūrėtas Naujojo Testamento vertimas, 1534 m. - Antverpenas.

- Kelias į Šventąjį Raštą, c. 1536 m.

- Mato Biblija (daugumos Naujojo Testamento vertimų autorius), 1537 m. - Hamburgas.

Frazės

- „Aš kvestionuoju popiežių ir visus jo įstatymus. Jei Dievas suteiks man gyvybę, per kelerius metus aš privesiu berniuką, kuris vairuoja plūgą, daugiau sužinoti apie Šventąjį Raštą nei jūs.

- „Viešpatie, atverk Anglijos karaliaus akis“.

- „Iš patirties suvokiau, kaip pasauliečiams nebuvo įmanoma nustatyti jokios tiesos, išskyrus atvejus, kai Raštas buvo pateiktas prieš akis, gimtąja kalba, kad jie galėtų pamatyti teksto procesą, tvarką ir prasmę“.

- "Aš niekada nekeičiau Dievo žodžio skiemens prieš savo sąžinę ir to nedaryčiau ir šiandien, net jei man būtų duota viskas, kas yra Žemėje, ar tai būtų garbė, malonumai ar turtai".

Jis taip pat buvo atsakingas už vertimų, tokių kaip anglų kalba, sukūrimą, pavyzdžiui:

- „Akies mirksnis“ / „Mirksėjimas“: Labai greitai.

- „Eik ir rasi“ / „Ieškok ir rasi“: Už pastangas bus atlyginta.

- „Žemės druska“ / „Žemės druska“: labai nuoširdus ir malonus žmogus.

- „Aš neįvykau“ / „Tai atsitiko“.

Nuorodos

1. En.wikipedia.org. (2020). Viljamas Tyndale'as. Galima rasti: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). Viljamas Tyndale'as. Naujasis Havenas: „Yale Nota Bene“.
3. Enciklopedija Britannica. (2020). William Tyndale - anglų mokslininkas. Galima rasti: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). Viljamas Tyndale'as. Niujorkas: „Macmillan Co.“
5. Jones, S. (2004). Williamas Tyndale'as - ilgalaikė įtaka - Bible.org. Bible.org. Galima rasti: bible.org.