KAIP ATRODĖ „ZAPOTECS“ DRABUŽIAI? - MENAS - 2026

Laikui bėgant „ Zapotecs “ drabužiai keitėsi. Nors tam įtakos turėjo kitos tautos, zapotekai didžiuojasi savo tradicijomis, todėl jų kultūrinės apraiškos vis dar palaikomos ir švenčiamos.

„Zapotecs“ yra Meksikos čiabuviai, gyvenantys Oašakos valstijoje ir dalyje kaimyninių valstybių; ypač dėl Tehuantepeco sąsmaukos. Archeologiniai įrodymai juos šiame regione laiko maždaug 3500 metų, tarp 15–14 a. Pr. Kr.

„Zapotec“ moters suknelė

Prieš Ispanišką „Zapotec“ kultūra buvo labai turtinga. Jie statė laiptelių piramides, laidojimo paminklus ir stadionus kamuoliui. Be to, jie sukūrė visą rašymo sistemą, kuri vystėsi nuo hieroglifų iki fonetinio rašymo. Jie buvo įgudę amatininkai, dirbę aukso dirbinius ir keramiką.

Šiuo metu „Zapotec“ žmonės puikiai supranta šias protėvių žinias ir rūpinasi jų išsaugojimu.

Tai galima pastebėti pasikeitus jų apsirengimo būdui ir tai, kaip tipiškas kostiumas tapo būdu sustiprinti jų „Zapotec“ identitetą ir netgi įsitvirtino kaip atskaitos taškas Meksikoje visam pasauliui.

„Zapotecs“ drabužiai: kilmė ir savybės

Nors nėra tikslių istorinių duomenų, pirmieji „Zapotecs“ aprangos būdo įrodymai randami jų primityvioje skulptūroje.

Juose galima pastebėti, kad abi lytys liko apnuogintos iki liemens, vyrai nešiojosi savotišką šluotelę ar mastais, o moterys - su kaimiško audinio sijonu, kurį pačios pasigamino, kad tik padengtų privačias dalis, plaukai laisvi, be ornamentai ir basomis.

Naujesniuose keramikos kūriniuose ir kodekuose galima pastebėti, kaip į Ispanijos įtaką, krikščioniškąją moralę Meksikos užkariavimo metu įeina kaimiškas paltas, palaidinė ar huipilas, ir išvengti nematomų žvilgsnių.

„Zapotec“ kultūroje moterys vaidina svarbų vaidmenį, nes jos pagrindas yra jų konkreti matriarchijos vizija. Nuo pat pradžių „Zapotecs“ ir jų apsirengimo būdas sukels susižavėjimą tarp tų, kurie juos stebėjo.

Štai kaip tai užfiksavo prancūzų religininkas ir keliautojas Charlesas Etienne'as Brasseuras, kuris apibūdintų Tehuana moterį (kuri gyveno Tehuantepeco sąsmauka) XIX amžiaus viduryje:

Šimtmečiais vėliau šie „Zapotecs“ drabužių pokyčiai ir jų šlovė bus akcentuojami kuriant geležinkelio bėgius, o tai reiškė didesnį kontaktą su audiniais ir užsienio prekėmis.

Tokiu būdu, Filipinų paveiktas Manilos skara siuvinėjimais, Andalūzijos šilko siuvinėjimo ir Olandijos hollano gėlių motyvais, buvo suformuotas labiausiai žinomas šių dienų „Zapotec“ kultūros apranga: „Tehuana“ kostiumas.

Tehuanos kostiumas

Šis kostiumas yra tas, kurį naudoja Tehuantepeco sąnario „Zapotec“ moterys. Iš esmės jis susideda iš huipilo, apatinio trikotažo, holano ir įvairių priedų, kurie skiriasi priklausomai nuo progos.

Hipilas ir apatinis trikotažas yra pagaminti iš aksomo, satino, angelo ar persikų odos ir paprastai yra gausiai išsiuvinėti gėlių motyvais ir yra labai spalvingi.

Vestuvinės suknelės yra baltos, o gedulo - tamsios spalvos. Šventinė suknelė naudojama tradiciniuose festivaliuose, tokiuose kaip žvakės ar Guelaguetza. Paprasčiausias dalykas yra tai, kad nė vienas iš dviejų kostiumų nėra tas pats.

Pagrindinė „Zapotec“ aprangos savybė yra ta, kad ji neišskiria socialinių klasių, nes, be progos ir medžiagų kokybės, visos moterys dėvi tuos pačius drabužius.

Iš visų tradicinių meksikietiškų drabužių „Tehuana“ kostiumas yra labiausiai įsitvirtinęs užsienio vaizduotėje.

Galbūt tai lemia ekspozicija XX amžiaus mene ir kine. Nuo María Félix drabužių filme „Tizoc su Pedro Infante“ iki Diego Rivera, Frida Kahlo ir Tina Modotti darbų.

Hipilas

„Huipil“ yra palaidinė trumpomis rankovėmis, pagaminta iš stačiakampio audinio, sudaryta iš kelių sujungtų dalių, kurios sulankstytos per pusę ir su anga galvai, o po to pritvirtinamos prie kūno šonuose.

Jie gaminami įvairių spalvų ir dizaino, austi ir siuvinėti rankomis arba mechaniškai.

Apatinis trikotažas

Apatinis trikotažas yra sijonas, kuris turi atitikti huipilo motyvus ir spalvas. Jame taip pat yra nėriniai ir jis derinamas su sijonu, vadinamu holán, iš kieto ir įbrėžto audinio, kuris tarnauja kaip fonas ar šarvai. Šis apatinio trikotažo ir holano derinys vadinamas rabona.

Avalynė ir aksesuarai

Tradiciškai „Zapotec“ moterys ėjo basomis. Bet tada jie naudojo sandalus, vadinamus huaraches, ir šiuo metu žemus batus.

Pagrindinis „Tehuana“ kostiumo aspektas yra galvos apdangalas, nes jis neturi tik estetinio ketinimo.

„Zapotec Huarache“. Vaizdas per jaunus amatininkus

Nors ji turi būti derinama su likusių drabužių motyvais, jos pagrindinė funkcija yra parodyti sentimentalią moters situaciją: jei ji yra naudojama kairėje pusėje, tai reiškia, kad ji yra vieniša ir be įsipareigojimų. Jei tai ištekėjusi ar užsiėmusi moteris, galvos apdangalas bus dėvimas dešinėje pusėje.

Kitas ryškus drabužis yra švytėjimas arba bidaniro, kuris naudojamas ypatingomis progomis ar einant į mišias.

Jį sudaro anga, kur ji tinka veidui, apjuosta dideliu nėrinių pjūviu. Šis kūrinys bus tipiškas, nes jis pateko į 10 Meksikos peso sąskaitų, laimėjęs tipinį meksikiečių kostiumų konkursą.

Kiti aksesuarai, tokie kaip auksiniai papuošalai, gali būti dalis, kaip tai leidžia proga: apyrankė, apyrankė, apyrankės, petnešėlės ir čiulptukai.

Vyriška apranga

Vyrams būdinga apranga buvo antklodžių drabužiai su skrybėlėmis ir huarakais. Šiuo metu naudojamos juodos suknelės kelnės, baltos gvajabrų ar Filipinų kelnės, huarachas, bandanos šalikas ir skrybėlė.

Nuorodos

1. „Regioninis Tehuanos kostiumas: suknelė, kuria vyniojasi Meksikos moteris iš grožio, švelnumo ir tradicijų audinių“. Gauta 2017 m. Birželio 2 d. Svetainėje Hojaescrita.wordpress.com.
2. „Zapotecs“. Gauta 2017 m. Birželio 2 d., Bazica.primariatic.sep.gob.mx.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). „Tehuanos kostiumas: jo transformacija ir vaizdavimas mene. Socialinio įvaizdžio tarp mito ir tikrovės formavimas “. Gauta 2017 m. Birželio 2 d. Svetainėje comitemelendre.blogspot.com.
4. Campbellas, Howardas ir Susanne Green (1999). „Tehuantepeco sąnario„ Zapotec “moterų reprezentacijų istorija. In: Šiuolaikinių kultūrų tyrimai. V. Vol. Nr. 9, Colima, 1999 m. Birželio mėn., P. 89–112.
5. „Ramosas“, „Oskaras“ (2016). "Tehuanos moters galvos apdangalas". Gauta 2017 m. Birželio 2 d. Portale revista.escaner.cl.