Fray Pedro Simón buvo misionierius ir švietėjas, priklausęs pranciškonų ordinui. Jis išsiskyrė už savo darbą kaip Naujojo žemyno metraštininkas; Ispanijos užkariavimo laikais ši teritorija buvo vadinama Vakarų Indija. Pats aktualiausias Fray Pedro Simón darbas buvo užrašyti viską, kas nutiko lankomose vietose.
Vėliau jis išsiuntė jį karaliui, kad jis žinotų apie originalių Amerikos žemių gyventojų papročius, manieras ir kalbas. Čia taip pat reikėjo registruoti dalykus, susijusius su augmenija ir gyvūnų rūšimis. Fray Pedro Simón kritikavo kitus to meto metraštininkus, rašydamas apie dalykus, kurių jie niekada nebuvo liudininkai.
Susidūręs su tuo, šis brolis susirūpino pasirodyti tose vietose, iš kur papasakojo daugelį savo pasakojimų, ir stengėsi kuo ištikimiau pranešti - pagal savo vertinimą - tai, ką jis matė.
Biografija
Fray Pedro Simón gimė San Lorenzo de la Parrilla savivaldybėje, Ispanijos Kuenkos provincijoje. Jis gimė 1574 m. ši data yra tikra, nes pats Fray Pedro tai patvirtino viename iš savo rankraščių.
Apie vaikystę, jaunystę ir mokymąsi daugiau informacijos nežinoma. Tačiau iš pozicijų, kurias jis laikėsi laikydamasis savo religinės tvarkos ir iš savo raštų, daroma išvada, kad jis buvo tikėjimo žmogus.
Be to, daroma prielaida, kad jis buvo ypač kruopštus, tyrimų mėgėjas, gerai išmanantis rašytinio žodžio galią ir ištikimas Ispanijos karūnos subjektas.
Buvimas Amerikoje
Į Ameriką jis atvyko, kai paskambino jo viršininkas Fray Agustín de la Muela. Tai jam pranešė apie Recoletas vienuolyno inauguraciją Santa Fė mieste ir paprašė jo paramos praktikuojant menų ir teologijos mokytojus.
Jis 14 metų dirbo mokytoju, be to, dirbdamas metraštininku ir tyrinėtoju, ėjo įvairias svarbias administracines pareigas. Tarp jų išsiskiria Apvalymo vienuolyno sergėtojai, Šventosios Tarnautojo kvalifikacija ir teologijos pensininkas.
Vaidina
Fray Pedro pasakojimas yra žinomas kaip „Historical News“, nors jis jam ir suteikė pavadinimą „Tierra Firme“ užkariavimų Vakarų Indijoje istorinės naujienos.
Ši religija lankėsi daugelyje vietovių; tačiau ypač buvo du, kur jis ilgai gyveno. Iš tų vietų jam pavyko surinkti daugiau ir išsamesnės informacijos: Venesuelos (dabartinė Venesuelos Bolivaro Respublika) ir Naujosios Granada (dabartinė Kolumbijos Respublika) generalinė kapitula.
Jo užrašai atranda istorines abiejų tautų šaknis. Tai yra viena iš priežasčių, kodėl jie yra privalomi informaciniai dokumentai istorijos ir antropologijos studentams.
Visame jo darbe surinkta informacija buvo paskirstyta penkiais tomais. Pirmasis iš jų skirtas jo pravažiavimui per Venesuelą. Kiekvienas tomas buvo padalytas į 7 dalis, ir kiekviena iš šių dalių galėjo sudaryti daugiau nei 50 skyrių.
Fray Pedro Simón dirbo istoriku ir kalbininku. Savo kelionėse jis bandė išmokti vietinių žodžių iš vietinių etninių grupių, kad surinktų duomenis žodyniui sudaryti. Šis žodynų sąrašas, sudarytas daugiausia iš daiktavardžių, buvo skirtas palengvinti ispanų, atvykstančių į tas teritorijas, darbą.
Stilius
Jo pasakojimo būdas atpažįstamas dėl kelių priežasčių:
- Už naudojimąsi linksma ir paprasta kalba. Jo stilius pasakojant yra panašus į ponų romanus, kurie tuo metu buvo būtent madoje.
- Dėl jo naudingumo. Fray Pedro Simón nenorėjo skaičiuoti. Jis įsitikino, kad jo darbas atliko moralizuojančią funkciją. Dėl šios priežasties jos puslapiai buvo perpildyti pavyzdžiais, rodančiais garbingo elgesio veikėjus (pagal jų kriterijus), priešingai nei kiti smerktini ir amoralūs.
Pozicija prieš užkariavimą
Rašytojai niekada nėra nešališki ir Fray Pedro Simón nėra išimtis. Savo tekstuose jis panaudojo literatūrinius, filosofinius ir religinius papuošalus, kad pateisintų ispanų padarytus žiaurumus.
Jo raštuose toli gražu nepripažįstamas genocidas, kurį europiečiai padarė originalioms etninėms grupėms, gyvenančioms Amerikos žemėse.
Tai nesunku pastebėti, kai jo darbuose pastebima, kad beveik visi tie, kurie jo istorijose yra šviesioji ir herojiškoji pusė, yra jo tautiečių mūšiai, o aborigenai, nuogai ir neturintys pažangių karo prietaisų, visada nešiodavo nukrypstančias kvalifikacijas. Anot metraštininko, pastarasis atliko žiauriausius ir nesąžiningiausius veiksmus.
Fray Pedro Simónui visos indėnams skirtos bausmės buvo teisingos, nes jos buvo įvykdytos dieviškosios valios dėka. Norint suteikti šlovę Dievo vardui ir išaukštinti Karūnos garbę, buvo teisėta naudoti bet kokį metodą. Skerdynės ir smurto perteklius buvo natūralus ir suprantamas Fray Pedro Simón akimis.
Indijos taryba buvo atsakinga už reikalavimą iš visų metraštininkų ištikimybės Ispanijos karaliui savo pasakojimuose. Jie neturėjo teisės abejoti jo procedūromis ar nurodymais.
Tik vienas iš jų, pats pranciškonas, išdrįso drąsiai kvestionuoti barbariškus metodus, taikomus prieš nekaltus indėnus: Fray Bartolomé de las Casas.
Nuopelnai
Reikia pripažinti Fray Pedro Simón pastangas surinkti ir apginti savo raštus, nes jo laikais buvo daug rašiusių ir tik nedaugelis jų.
Rašytojų, kuriems pavyko įveikti Karūnos nustatytus filtrus ir cenzūrą, kurie buvo esminis reikalavimas pamatyti jų paskelbtus tekstus, taip pat buvo nedidelis.
Be to, jei buvo pareikšta kokia nors inkvizicijos nemaloni idėja, ne tik kad ji nebuvo draudžiama publikuoti, ji taip pat rizikavo sumokėti kai kurias Šventosios inkvizicijos paskirtas bausmes.
Šios bausmės svyravo nuo kalėjimo iki mirties prie žaidimo, priklausomai nuo to, kaip jos vertino nusikaltimo sunkumą. Frejus Pedro Simonas, mirė Ispanijoje 1628 m.
Nuorodos
- Echeverry, A (2005) utopijų dialektika: Nuo niekur iki tobulos vietos įsivaizduojamose pranciškonų 1550–1630 m. Mokslinis žurnalas Guillermo de Ockham. 3 tomas, Nr. 1. Atkurta iš: Bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- Mantilla, L. (1989). Pranciškonai naujajame pasaulyje (XVII a.): Fray Pedro Simón, istorikas ir kalbininkas. Atkurta iš: dspace.unia.es
- Rey, C (2016) Aguirre istorija, kurią papasakojo Fray Pedro Simón. Atgauta iš: revije.ff.uni-lj.si
- Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cezaris ir seras Francis Drake po Naujosios Granados lobiais: istorinėse naujienose apie „Tierra Firme“ užkariavimus Vakarų Indijoje. Atkurta iš: Academicworks.cuny.edu
- Shüntz, G. (1988) tezauras. XLIII tomo 2 ir 3 bandymai, Fray Pedro Simón ir jo amerikietiškumo žodyno apžvalga. Atkurta iš: cvc.cervantes.es