PRIEŠKOLUMBIETIŠKA LITERATŪRA: 8 PAGRINDINĖS SAVYBĖS - LITERATŪRA - 2025

Į iš anksto Kolumbijos literatūros savybės yra visi tie elementai, kurie įkūnijo raidžių Amerikoje Prieš Ispanijos atvykus meną.

Ikikolumbinė arba mezoamerikietiška literatūra datuojama seniausiomis ankstyvojo rašymo formomis Mesoamerikos regione, datuojama pirmojo tūkstantmečio pr. Kr.

Yra žinoma, kad daugelis prieš Kolumbiją esančių Mesoamerikos kultūrų buvo raštingos visuomenės, gaminančios įvairias rašymo sistemas, turinčias skirtingo sudėtingumo ir vientisumo laipsnius. Mesoamerikos rašymo sistemos atsirado nepriklausomai nuo kitų pasaulio rašymo sistemų.

Vietinių mezoamerikiečių sukurta literatūra ir tekstai yra seniausiai žinomi amerikiečiams dėl dviejų priežasčių.

Pirma, tai, kad vietinės Mesoamerikos populiacijos buvo pirmosios, kurios intensyviai bendravo su europiečiais, užtikrinant, kad bus užfiksuota daugybė Mesoamerikos literatūros pavyzdžių.

Antra, sena ikikolumbinio rašymo tradicija, neabejotinai prisidėjo prie to, kad vietiniai mezomerikiečiai lengvai priėmė lotynišką ispanų abėcėlę ir sukūrė daug literatūros kūrinių, parašytų pirmaisiais amžiais po ispanų užkariavimo Meksikoje.

Galima išskirti tris pagrindines ikikolumbalinės literatūros temas:

• Religija, laikas ir astronomija: Mesoamerikos civilizacijos buvo linkusios sekti laiką stebint dangaus kūnus ir atliekant religinius ritualus. Visų pirma tikrojoje ikikolumbinėje literatūroje, pavyzdžiui, majų ir actekų kodekse, nagrinėjama kalendorinė ir astronominė informacija, taip pat apeigos, susijusios su laiko praleidimu.
• Istorija, galia ir palikimas: Kita didelė ikikolumbinės literatūros dalis yra iškalta monumentaliuose statiniuose, tokiuose kaip stela, altoriai ir šventyklos. Šios rūšies literatūra paprastai dokumentuoja galią ir paveldą, prisimindama pergales, stojimą į vyriausybę, paminklų pasišventimus ar santuokas tarp karališkosios giminės.
• Mitiniai ir fikciniai žanrai: daugiausia Mesoamerikos mitinėje ir pasakojimo literatūroje yra daugiausiai po užkariavimo versijų, tačiau dažnai remiantis žodinėmis ar vaizdinėmis tradicijomis.

Nors literatūros samprata kilo iš kolonizuojančių Amerikos žemyno galių, šiuo metu yra kūrinių, kuriuos galima suprasti kaip rinkinio, kuris būtų ikikolumbinė literatūra, dalį.

Daugelis laikosi nuomonės, kad ikikolumbinė literatūra buvo klasifikuojama kaip generalistinė, nes daugelis čiabuvių kultūrų buvo rašomos ranka, o kiti išlaikė rašymo sistemą logogramų pagalba.

Apskritai, vietos kultūros labai skiriasi viena nuo kitos ir, nors joms būdingos bendros savybės, skirtumai gali jas atskirti ir sukelti nesuderinamą susidūrimą.

Tačiau kiti supranta kaip istorinį poreikį sugrupuoti ikikolumbietiškas kultūras ir jų meninę kūrybą apibrėžime, kuriame yra literatūra.

Prieškolumbo literatūros supratimo ypatybės

1- Rašymo samprata

Šiandien dauguma kalbų (įskaitant vietines kalbas) rašomos abėcėlės tvarka, kiekvienai raidei priskiriant garsus.

Neseniai abėcėlė buvo priskirta vietinėms kalboms. Tačiau ikikolumbaliniais laikais tokios civilizacijos, kaip majai, turėjo plačią rašymo sistemą, sudarytą iš logogramų per mokymo programą, kurią jie atspindėdavo ant sienų.

Inkai savo ruožtu neturėjo panašios sistemos. Nors sutarimo nėra, tyrinėtojai mano, kad jie įrašinėjo per quipu, tai buvo mažų stygų, su kuriomis buvo galima gauti daugiau nei aštuonis milijonus kombinacijų, seriją.

2 - vėlesnė registracija

Įrašai, kuriuos mes šiandien žinome ir kurie tiriami kaip ikikolumbinės literatūros kūriniai, buvo gauti vėliau, daugiausia kunigų ir Katalikų Bažnyčios narių įrašų dėka.

Dauguma šių dvasininkų dirbo su vietiniais indėnais, kurie dirbo vertėjais. Pavyzdžiui, „Popol Vuh“ atveju jį perrašė Fray Francisco Jiménez XVII a.

Tačiau majų kodeksus iš pradžių parašė jie patys, nes jie jau buvo atradę popierių.

Tyrėjų darbas šiuo atveju buvo nustatyti jų turinio prasmę.

3 - Religijos įtaka

Daugelis perrašytų tekstų, kurie šiandien yra žinomiausi ikikolumbinėje literatūroje, pasakoja religines istorijas, pabrėžiant vietines dievybes ir pasaulio bei žmonių kūrimo legendas.

Magiškasis ir dvasinis turi didelę įtaką šiai literatūrai.

4- Karo vaidmuo

Fizinė jėga buvo dar viena iš savybių, kurios tarpininkavo prieškolumbo kultūrų gyvenime.

Šių civilizacijų vyrai užsiiminėjo karu, kuris buvo dažnas dėl problemų, kylančių tarp įvairių grupių ar net vidinių.

Kai kuriuose ikikolumbietiškuose literatūros kūriniuose rodomos karių istorijos, užkariavimai ir karinės pergalės, siekiant išaukštinti kariuomenės atliktą darbą.

5- Astronominių ir astrologinių rezultatų įrašas

Prieškolumbietiškos civilizacijos turėjo daug žinių apie žvaigždes ir jų įtaką Žemėje, ypač susijusias su žemės ūkiu ir jūra.

Tokiu būdu jie sukūrė mėnulio ir saulės kalendorius bei sukūrė laikrodžius ir įvairius laiko matavimo mechanizmus.

Šios išvadų rūšys taip pat buvo užfiksuotos darbuose, kuriuos vėliau parašė vietiniai gyventojai arba vėliau perrašė kolonizatoriai.

6- Žinomų kūrinių trūkumas

Visų pirma, įvairios čiabuvių grupės nusprendė slėpti savo darbus nuo ispanų kolonizatorių ir taip prarasti didelę tuo metu įregistruoto kultūros paveldo dalį.

Tačiau dvasininkai prisiėmė užduotį visapusiškai ištirti čiabuvius, todėl vietinių gyventojų įsitikinimai ir patirtis greitai ėmė aiškėti, tiksliai to nemotyvuodami sukūrę literatūrinį kūrinį.

Problema iškilo, kai buvo imtasi vietinių gyventojų evangelizacijos ir katechizacijos. Krikščionybės primetimas aborigenams sutrukdė išlaikyti įsitikinimus.

Taigi mirus kartoms visas galimas literatūrinis turinys buvo sumažintas iki kelių egzempliorių, kurie paprastai identifikuoja kultūras, kurioms jie priklauso, ir kurios šiandien saugomos įtariai.

7- Poezijos buvimas

Ikimokolumbietiškoje literatūroje poezija prasiveržė su didele jėga. Įrašų labai mažai, nes tai buvo žodinės tradicijos perduodama informacija, tačiau laikui bėgant juos buvo galima surinkti.

Inka buvo viena iš poetiškiausių tradicijų turinčių civilizacijų. Prieškolumbietiška poezija išaukštino skirtingas ramsčius, kurie palaikė skirtingas čiabuvių civilizacijas.

Daugybė eilėraščių buvo skirta kariams, dievams, metų laikams, be daugelio kitų priežasčių. Juos būtų galima sugrupuoti į dainas, skirtas giedoti dievybėms.

Kiek mažesniu mastu buvo asmeninės vidinės būties refleksijos ir analizė. Poezija viešumoje pasireiškė dainos forma ar deklaracija skirtingais veiksmais, kuriuose gyveno vietinė visuomenė.

8- Mnemonikos naudojimas

Kai yra žmonių socialinių grupių, kurios neišvystė galimybės savo idėjas paversti kažkuo nepakenčiamu ir nereikalaujančio nuolatinio atsiminimo, mnemonika dažnai naudojama kaip būdas priversti jas tęstis laikui bėgant.

Mnemonika yra įsiminimo technika, pagrįsta skirtingų psichinių idėjų susiejimu.

Vietinių žmonių, ypač priklausančių negrafiškoms tautoms, atveju šių metodų taikymas buvo įteisintas, todėl jie darydavo struktūras, kurios skambėjo rimu arba buvo lengvai įsimenamos. Jis padarė didelę įtaką poezijos patvarumui.

Nuorodos

1. Asturias, M. (2008). Prieškolumbietiška poezija. Karakasas: redakcinis fondas „Šuo ir varlė“.
2. „DonQuijote“ (antrasis). Prieškolumbietiška literatūra: „Popol Vuh“. Don Kichotas. Atkurta iš donquijote.org.
3. Redakcija Santillana. (2008). Kalba ir bendravimas 1. Karakasas: „Santillana“ redakcija.
4. Redakcija Santillana. (2008). Kalba ir bendravimas 2. Karakasas: „Santillana“ redakcija.
5. tinklas (sf). Prieškolumbo literatūra ir jos istorinis kontekstas. „Escolares.net“. Atkurta iš escolar.net.
6. Peña, R. ir Yépez, L. (2006). Kalba ir literatūra. Karakasas: mokyklos platintojas.
7. Yépez, A. (2011). Visuotinė istorija. Karakasas: Larense.